Japānas vēsturē un mitoloģijā ir daudz apbrīnojamu ieroču. Šķēpus un lokus bija iecienījuši daudzi noslēpumaini šintoisma un budisma dievības, kā arī daudzi samuraji un ģenerāļi. Tomēr vispazīstamākais ieroču veids Japānā neapšaubāmi ir zobens.

No leģendārajiem gadsimtiem seniem zobeniem, kas līdz pat mūsdienām glabājas muzejos, līdz mitoloģiskajiem Desmit rokas maizes šintoisma zobeni kami dieviem, var viegli apmaldīties fantastisko leģendāro un mitoloģisko japāņu zobenu pasaulē.

Dažādi Totsuka no Tsurugi zobeni japāņu mitoloģijā

Skaidrības labad mēs aplūkosim mitoloģiskos un vēsturiskos japāņu zobenus divās dažādās sadaļās, lai gan šīs divas grupas bieži pārklājas. Un, lai sāktu darbu, mēs sāksim ar īpašu japāņu mitoloģisko zobenu grupu - Totsuka no Tsurugi zobeni.

Termins Totsuka no Tsurugi (十拳剣) burtiski tulkojams kā Desmit roku zobens (jeb desmit plaukstas garumu, kas norāda uz šo zobenu iespaidīgo garumu).

Pirmo reizi lasot šintoisma mītus, to ir viegli sajaukt ar reāla zobena nosaukumu. Tomēr tā nav. Tā vietā Totsuka no Tsurugi ir īpaša maģisko zobenu klase, ko izmanto vairāki šintoisma dievi kami visā šintoisma mitoloģijā.

Katram no šiem Totsuka no Tsurugi zobeniem parasti ir savs atsevišķs nosaukums, piemēram. Ame no Ohabari , šintoisma tēva kami zobens. Izanagi vai Ame no Habakiri , vētras kami Susanoo zobens. Abi šie zobeni ir Totsuka no Tsurugi, un to nosaukumi attiecīgajos mītos tiek lietoti savstarpēji aizvietojami ar šo kopējo terminu.

Bet, lai iedziļinātos sīkāk, aplūkosim 4 slavenākos Totsuka no Tsurugi zobenus vienu pēc otra.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari ir šintoisma tēva kami Izanagi zobens Totsuka no Tsurugi. Slavenākais Ame no Ohabari pielietojums bija tad, kad Izanagi nogalināja savu jaundzimušo dēlu Kagutsuči. Šis briesmīgais negadījums notika uzreiz pēc tam, kad Kagutsuči - uguns kami - nogalināja savu māti un Izanagi dzīvesbiedri, Mātes kami Izanami.

Kagutsuči to izdarīja netīšām, jo tikko sadedzināja viņu dzemdību laikā - uguns kami nespēja kontrolēt to, ka viņu pilnībā bija pārņēmušas liesmas. Tomēr Izanagi krita aklā niknumā un ar Ame no Ohabari sagrieza savu ugunīgo dēlu vairākos dažādos gabalos. Pēc tam Izanagi izkaisīja Kagutsuči atliekas pa visu Japānu, radot astoņus lielos aktīvos vulkānus salu valstī. inīsi sakot, šis mīts ilustrē Japānas tūkstošgadu seno cīņu ar daudzajiem nāvējošajiem vulkāniem.

Tomēr ar to mīts nebeidzas. Pēc Kagutsuči nāves un sadalīšanas Ame no Ohabari zobens "dzemdēja" vairākus jaunus šintoisma dievus no Kagutsuči asinīm, kas joprojām pilēja no asmens. Daži no šiem kami bija Takemikazuchi, zobena un pērkona kami, un Futsunushi, vēl viens slavens zobena karotājs kami.

2- Ame no Murakumo (天叢雲剣)

Zināms arī kā Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), šī Totsuka no Tsurugi zobena nosaukums tulkojams kā Mākoņu vākšanas zobens Nosaukums ir visai atbilstošs, ņemot vērā, ka tas bija viens no diviem desmit roku zobeniem, ko izmantoja vētras Susanoo kami.

Vētras kami pieķērās Ame no Murakumo pēc tam, kad viņš nogalināja Lielo čūsku Oroči. Susanoo atrada asmeni briesmoņa liemenī kā tā astes daļu.

Tā kā Susanoo tikko bija nopietni sastrīdējies ar māsu. Amaterasu Susanoo, mīļotais šintoisma saules kami, aizveda Ame no Murakumo atpakaļ uz Amaterasu debesu valstību un atdeva viņai zobenu, lai mēģinātu samierināties. Amaterasu to pieņēma, un abi kami atdeva viens otram par viņu strīdu.

Vēlāk Ame no Murakumo zobens esot ticis nodots Jamato Takeru (日本武尊), leģendārajam divpadsmitajam Japānas imperatoram. Mūsdienās zobens tiek godināts kā viena no vissvētākajām japāņu relikvijām vai kā viena no Trīs Japānas imperatora regālijas kopā ar spoguli Yata no Kagami un dārgakmeni Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Šis Totsuka no Tsurugi zobens ir otrais slavenais vētras kami Susanoo zobens. Tā nosaukums tulkojumā nozīmē. Takamagaharas čūsku slepkava Lai gan vētras dievs atdeva Ame no Murakumo Amaterasu, viņš paturēja Ame no Habakiri sev un turpināja to izmantot visā sintoisma mitoloģijā. Mūsdienās tiek uzskatīts, ka šis zobens glabājas slavenajā sintoisma svētnīcā Isonokami.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Vēl viens Totsuka no Tsurugi zobens, Futsunomitama, kuru lietoja Takemikazuchi - zobenu un vētru kami, kas dzimis no Izanagi Totsuka no Tsurugi zobena Ame no Ohabari.

Takemikazuči ir viens no slavenākajiem šintoisma dieviem, jo viņš bija debesu kami, kas tika nosūtīts uz Japānu, lai "apspiestu" Vidējo valsti, t. i., veco Izumo provinci Japānā. Takemikazuči savā kampaņā cīnījās ar daudziem briesmoņiem un mazākiem Zemes kami un galu galā spēja pakļaut provinci ar savu vareno zobenu Futsunomitama.

Vēlāk, saskaņā ar citu mītu, Takemikazuči nodeva Futsunomitama zobenu leģendārajam Japānas imperatoram Džimmu, lai palīdzētu viņam iekarot Kumano reģionu Japānā. Mūsdienās Futsunomitama gars esot iemūžināts Isonokami svētnīcā.

Tenka Goken jeb pieci leģendārie Japānas asmeņi

Papildus daudzajiem spēcīgajiem mitoloģiskajiem šintoisma ieročiem Japānas vēsturē ir arī daudzi slaveni samuraju zobeni. Pieci no tiem ir īpaši leģendāri un pazīstami kā Tenka Goken jeb Pieci lielākie zobeni zem debesīm .

Trīs no šiem ieročiem tiek uzskatīti par Japānas nacionālajām bagātībām, viens ir svēta Ničiren budisma relikvija un viens ir imperatora īpašums.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri jeb Šuten-dōji slepkava Viņš, iespējams, ir vispazīstamākais un visvairāk godātais Tenka Goken lāpstiņu meistars. Viņš bieži tiek uzskatīts par "Tenu Goken lāpstiņu meistaru". Jokozuna visu japāņu zobenu" jeb augstākais no visiem zobeniem Japānā, jo tas ir pilnīgs.

Šo ikonisko zobenu izgatavoja slavenais asmeņu meistars Hōki-no-Kuni Yasutsuna kaut kad starp 10. un 12. gadsimtu pēc mūsu ēras. Tas tiek uzskatīts par nacionālo dārgumu un pašlaik atrodas Tokijas Nacionālajā muzejā.

Slavenākais Dōjikiri Yasutsuna zobena varoņdarbs ir Šuten-dōji - spēcīga un ļauna ļaundara nogalināšana, kas mocīja Izu provinci. Tolaik Dōjikiri zobenu lietoja Minamoto no Jorimicu, viens no pirmajiem slavenā Minamoto samuraju klana locekļiem. Un, lai gan ļaundara nogalināšana, visticamāk, ir tikai mīts, Minamoto no Jorimicu ir pazīstama vēsturiska personība ar daudziem dokumentētiem militāriemekspluatē.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru vai vienkārši Demon Tas ir slavens zobens, ko darinājis Awataguči Sakon-no-šōgen Kunitsuna. Tas ir viens no leģendārajiem zobeniem, ko izmantoja Ašikaga klana šoguniem, kuri valdīja Japānā no 14. līdz 16. gadsimtam pēc mūsu ēras.

Viens stāsts Taiheiki vēstures eposs apgalvo, ka Onimaru spēja pārvietoties pati un reiz pat nogalināja viņi dēmons kas mocīja Kamakuras šogunāta valdnieku Hōjō Tokimasu.

Oni dēmons katru nakti nomocīja Tokimasas sapņus, līdz Tokimasas sapņos ienāca kāds vecs vīrs, kas parādījās kā zobena gars. Vecais vīrs lika Tokimasai iztīrīt zobenu, lai tas varētu tikt galā ar dēmonu. Kad Tokimasa iztīrīja un noslīpēja zobenu, Onimari uzlēca un nogalināja dēmonu.

3- Mikazuki Munečika (三日月)

Tulkojot kā Pusmēness, Mikazuki izgatavoja asmeņu meistars Sanjō Kokaji Munechika laikā no 10. līdz 12. gadsimtam pēc mūsu ēras. To sauc par Mikazuki tā izteikti izliektās formas dēļ, lai gan ~2,7 cm izliekums katanas zobenam nav nekas neparasts.

Japāņi Noh spēlēt Kokaji stāsta, ka Mikazuki zobenu svētījis Inari, šintoistiskais lapsas, auglības un labklājības kami. Mikazuki tiek uzskatīts arī par nacionālo dārgumu, un šobrīd tas pieder Tokijas Nacionālajam muzejam.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta zobenu izgatavoja asmeņu meistars Miike Denta Mitsuyo. Tā nosaukums burtiski tulkojams kā Lieliska zobu aizsardzība vai Labākais no Denta kaltajiem zobeniem Kopā ar Onimaru un Futatsu-mei Ōdenta tiek uzskatīts par vienu no trim regāliju zobeniem, kas piederēja Ašikaga klana šoguniem.

Tiek arī uzskatīts, ka savulaik zobens piederējis vienam no leģendārākajiem japāņu ģenerāļiem Maeda Tošije. Ir pat leģenda, ka Ōdenta reiz dziedinājis vienu no Tošije meitām.

5 - Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru vai Rožukronis To izveidoja Aoe Tsunetsugi. Pašlaik tas pieder Honkōji templim Amagasaki, un tiek uzskatīts par nozīmīgu budisma relikviju. Tiek uzskatīts, ka zobens piederējis slavenajam japāņu budistu priesterim Nikirenam no Kamakuras perioda (12.-14. gadsimts pēc Kristus dzimšanas).

Saskaņā ar leģendu Ničirens rotājis zobenu ar juzu - budistu rožukroņa veidu, no kurienes arī cēlies nosaukums Juzumaru. Juzu mērķis bija attīrīt ļaunos garus, tāpēc tiek uzskatīts, ka Juzumaru piemīt maģiskas attīrīšanas īpašības.

Citi leģendāri japāņu zobeni

Šintoismā, budismā un Japānas vēsturē ir gandrīz neskaitāmi citi leģendārie zobeni, un visus tos būtu neiespējami aptvert. Tomēr daži no tiem noteikti ir pieminēšanas vērti, tāpēc turpmāk aplūkosim dažus citus leģendārākos japāņu zobenus.

1- Muramasa (村正)

Mūsdienu popkultūrā Muramasa zobeni bieži tiek uzskatīti par nolādētiem asmeņiem, taču vēsturiski šo zobenu nosaukums cēlies no Muramasa Sengo - viena no labākajiem japāņu asmeņu meistariem, kurš dzīvoja Muromači laikmetā (14.-16. gadsimtā pēc Kristus, kad Japānā valdīja Ašikaga klans).

Muramasa Sengo savā laikā radīja daudzus leģendārus zobenus, un viņa vārds saglabājās gadsimtu gaitā. Galīgais Tokugavas klans beidzot nodibināja Muramasa skolu, lai mācītu nākamajiem zobenu meistariem izgatavot tikpat labus zobenus kā Muramasa Sengo. Tomēr vairāku neveiksmīgu notikumu dēļ vēlāk Tokugavas vadoņi sāka uzskatīt Muramasa zobenus par draudīgiem un nolādētiem ieročiem, kasnevajadzētu izmantot.

Mūsdienās vairāki Muramasa zobeni joprojām ir labi saglabājušies un laiku pa laikam tiek eksponēti izstādēs un muzejos visā Japānā.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru vai Mazā lapsa kā tas tulkojams angļu valodā, ir mītisks japāņu zobens, ko, domājams, izgatavojis Sanjou Munečika Heian periodā (8.-12. gadsimtā pēc mūsu ēras). Tiek uzskatīts, ka zobens pēdējo reizi piederējis Kujou ģimenei, taču tagad tas tiek uzskatīts par zudušu.

Kogitsunemaru unikalitāte ir tā radīšanas stāsts. Tiek uzskatīts, ka Sanjou šo leģendāro zobenu palīdzējis radīt Inari, šintoisma lapsas kami, bērns avatārs, no kā arī cēlies tā nosaukums. Mazā lapsa Inari bija arī imperatora Go-Ičidžo, kurš valdīja Heianas periodā, kad tika radīts Mazās Lapes zobens, patrons.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Viens no slavenākajiem japāņu Tachi Kogarasumaru, iespējams, ir izgatavojis leģendārais asmeņu meistars Amakuni mūsu ēras 8. gadsimtā. Šobrīd zobens ir daļa no imperatora kolekcijas, jo tā asmens joprojām ir labi saglabājies.

Tiek uzskatīts, ka šis zobens ir viens no pirmajiem samuraju zobeniem, kas jebkad tika radīts. Tas bija arī slavenās Taira dzimtas mantojums 12. gadsimta Genpei pilsoņu kara laikā starp Taira un Minamoto klaniem.

Par šo zobenu ir arī vairākas mītiskas leģendas. Viena no tām vēsta, ka Taira ģimenei to dāvinājis Jatagarasu, dievišķais trīskājainais Saules krauklis šintoisma mitoloģijā.

Pabeigšana

Šis saraksts parāda, cik plaši zobeni parādās japāņu mitoloģijā un vēsturē, tomēr tas nebūt nav izsmeļošs uzskaitījums. Katram no šiem zobeniem ir savas leģendas un mīti, un daži no tiem joprojām ir rūpīgi saglabājušies.