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La historia y la mitología japonesas están llenas de armas sorprendentes. Las lanzas y los arcos eran los preferidos de muchas misteriosas deidades sintoístas y budistas, así como de muchos samuráis y generales. Sin embargo, el tipo de arma más famoso en Japón es, sin duda, la espada.
Desde las legendarias espadas centenarias que se conservan en los museos hasta las mitológicas Diez panes de mano espadas blandidas por los sintoístas kami dioses, uno puede perderse fácilmente en el mundo de las fantásticas espadas legendarias y mitológicas japonesas.
Las diferentes espadas Totsuka no Tsurugi en la mitología japonesa
Para mayor claridad, hablaremos de las espadas japonesas mitológicas e históricas en dos secciones diferentes, aunque los dos grupos a menudo se solapan. Y para empezar, comenzaremos con un grupo especial de espadas mitológicas japonesas: las Totsuka no Tsurugi espadas.
El término Totsuka no Tsurugi (十拳剣) se traduce literalmente como Espada de las diez manos (o diez longitudes de palma, en referencia a la impresionante longitud de estas espadas).
Cuando se leen los mitos sintoístas por primera vez, es fácil confundirlo con el nombre de una espada real. Sin embargo, ese no es el caso, sino que Totsuka no Tsurugi es una clase especial de espadas mágicas utilizadas por múltiples dioses sintoístas a lo largo de la mitología sintoísta.
Cada una de esas espadas Totsuka no Tsurugi suele tener su propio nombre por separado, como por ejemplo Ame no Ohabari La espada del padre kami del sintoísmo Izanagi o Ame no Habakiri Ambas espadas son Totsuka no Tsurugi y sus nombres se utilizan indistintamente con este término conjunto en sus respectivos mitos.
Pero, para entrar un poco más en detalle, vamos a repasar las 4 espadas Totsuka no Tsurugi más famosas una por una.
1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)
Ame no Ohabari es la espada Totsuka no Tsurugi del kami padre sintoísta Izanagi. El uso más famoso de Ame no Ohabari fue cuando Izanagi mató a su propio hijo recién nacido Kagutsuchi. El horrible accidente ocurrió justo después de que Kagutsuchi -un kami del fuego- matara a su propia madre y a la esposa de Izanagi, la kami madre Izanami.
Kagutsuchi lo hizo sin querer, ya que acababa de quemarla durante el parto; el kami del fuego no pudo controlar el hecho de que estuviera completamente envuelto en llamas. Sin embargo, Izanagi cayó en una furia ciega y cortó a su hijo de fuego en varios pedazos diferentes con Ame no Ohabari. Izanagi entonces esparció los restos de Kagutsuchi por todo Japón, creando los ocho grandes volcanes activos de la nación insular. EnEn resumen, este mito ejemplifica la lucha milenaria de Japón con los numerosos volcanes mortales del país.
Sin embargo, el mito no termina ahí. Tras la muerte y el desmembramiento de Kagutsuchi, la espada Ame no Ohabari "dio a luz" a varios nuevos dioses sintoístas a partir de la sangre de Kagutsuchi que aún goteaba de la hoja. Algunos de estos kami fueron Takemikazuchi, un kami de las espadas y el trueno, y Futsunushi, otro famoso kami guerrero que empuña la espada.
2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)
También conocida como Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), el nombre de esta espada Totsuka no Tsurugi se traduce como Espada de la nube El nombre es bastante apropiado, ya que se trata de una de las dos espadas de las Diez Manos utilizadas por los kami de las tormentas Susanoo.
El kami de la tormenta tropezó con Ame no Murakumo después de que éste matara a la Gran Serpiente Orochi. Susanoo encontró la hoja dentro del cadáver del monstruo como parte de su cola.
Como Susanoo acababa de tener una gran disputa con su hermana Amaterasu Susanoo, el querido kami sintoísta del sol, llevó a Ame no Murakumo al reino celestial de Amaterasu y le entregó la espada en un intento de reconciliación. Amaterasu aceptó y los dos kami se perdonaron mutuamente por su disputa.
Más tarde, se dice que la espada Ame no Murakumo pasó a manos de Yamato Takeru (日本武尊), el legendario duodécimo emperador de Japón. En la actualidad, la espada es venerada como una de las reliquias japonesas más sagradas o como una de las Tres Regalías Imperiales de Japón junto con el espejo Yata no Kagami y la joya Yasakani no Magatama.
3- Ame no Habakiri (天羽ˆ)
Esta espada Totsuka no Tsurugi es la segunda espada famosa del kami de la tormenta Susanoo. Su nombre se traduce como Cazador de serpientes de Takamagahara Mientras que el dios de la tormenta entregó Ame no Murakumo a Amaterasu, éste se quedó con Ame no Habakiri para sí mismo y continuó utilizándola a lo largo de la mitología sintoísta. En la actualidad, se dice que la espada está consagrada en el famoso santuario sintoísta de Isonokami.
4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)
Otra espada Totsuka no Tsurugi, la Futsunomitama, fue blandida por Takemikazuchi - el kami de las espadas y las tormentas nacido de la espada Totsuka no Tsurugi de Izanagi Ame no Ohabari.
Takemikazuchi es uno de los dioses sintoístas más famosos, ya que fue el kami celestial enviado a Japón para "sofocar" el País del Medio, es decir, la antigua provincia de Izumo en Japón. Takemikazuchi luchó contra muchos monstruos y kami terrestres menores en su campaña y finalmente consiguió subyugar la provincia con su poderosa espada Futsunomitama.
Más tarde, en otro mito, Takemikazuchi entregó la espada Futsunomitama al legendario emperador japonés Jimmu para que le ayudara a conquistar la región japonesa de Kumano. Hoy en día, también se dice que el espíritu de Futsunomitama está consagrado en el santuario de Isonokami.
El Tenka Goken o las cinco hojas legendarias de Japón
Además de las numerosas y poderosas armas mitológicas del sintoísmo, la historia de Japón también está llena de muchas espadas samurái famosas. Cinco de ellas son especialmente legendarias y se conocen como Tenka Goken o la Las cinco mejores espadas bajo el cielo .
Tres de estas armas se consideran Tesoros Nacionales de Japón, una es una reliquia sagrada del budismo Nichiren y otra es una propiedad imperial.
1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)
Dōjikiri o el Cazador de Shuten-dōji es posiblemente el más famoso y venerado de los cuchillos Tenka Goken. A menudo se le considera "El yokozuna de todas las espadas japonesas" o la más alta de todas las espadas de Japón por su perfección.
La emblemática espada fue fabricada por el famoso herrero Hōki-no-Kuni Yasutsuna en algún momento entre los siglos X y XII d.C. Considerada un tesoro nacional, se encuentra actualmente en el Museo Nacional de Tokio.
La hazaña más famosa de la espada Dōjikiri Yasutsuna es la matanza de Shuten-dōji -un poderoso y malvado ogro que asolaba la provincia de Izu-. En aquella época, la Dōjikiri era empuñada por Minamoto no Yorimitsu, uno de los primeros miembros del famoso clan de samuráis Minamoto. Y aunque la matanza de un ogro es probablemente solo un mito, Minamoto no Yorimitsu es una figura histórica conocida con muchos militares documentadosexplota.
2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)
Onimaru o simplemente Demonio es una famosa espada fabricada por Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Es una de las espadas legendarias de los shogunes del clan Ashikaga que gobernaron Japón entre los siglos XIV y XVI d.C.
Una historia en el Taiheiki La epopeya histórica afirma que Onimaru era capaz de moverse por sí mismo y que una vez incluso mató a un oni demonio que atormentaba a Hōjō Tokimasa del Shogunato Kamakura.
El demonio oni atormentaba los sueños de Tokimasa todas las noches, hasta que un anciano llegó a los sueños de Tokimasa y se presentó como el espíritu de la espada. El anciano le dijo a Tokimasa que limpiara la espada para que pudiera encargarse del demonio. Una vez que Tokimasa limpió y pulió la espada, Onimari saltó y mató al demonio.
3- Mikazuki Munechika (三日月)
Traducir como Luna creciente, La Mikazuki fue fabricada por el herrero Sanjō Kokaji Munechika entre los siglos X y XII d.C. Se llama Mikazuki por su pronunciada forma curva, aunque una curvatura de ~2,7 cm no es tan inusual para una espada katana.
Los japoneses Noh jugar Kokaji Cuenta que la espada Mikazuki fue bendecida por Inari, el kami sintoísta de los zorros, la fertilidad y la prosperidad. Considerada también como un Tesoro Nacional, Mikazuki es actualmente propiedad del Museo Nacional de Tokio.
4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)
La espada Ōdenta fue elaborada por el herrero Miike Denta Mitsuyo. Su nombre se traduce literalmente como Gran Denta o Lo mejor entre las espadas forjadas por Denta Junto con Onimaru y Futatsu-mei, Ōdenta está considerada como una de las tres espadas regias que poseían los shogunes del clan Ashikaga.
También se cree que la espada fue en su día propiedad de Maeda Toshiie, uno de los generales japoneses más legendarios. Incluso existe la leyenda de que Ōdenta curó en su día a una de las hijas de Toshiie.
5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)
Josumaru o Rosario fue creada por Aoe Tsunetsugi. Actualmente es propiedad del templo Honkōji, en Amagasaki, y se considera una importante reliquia budista. Se cree que la espada perteneció a Nichiren, un famoso sacerdote budista japonés del periodo Kamakura (siglos XII al XIV d.C.).
Según la leyenda, Nichiren adornó la espada con juzu, un tipo de rosario budista del que procede el nombre de Juzumaru. La finalidad del juzu era limpiar los espíritus malignos, por lo que se cree que Juzumaru tiene propiedades mágicas de limpieza.
Otras espadas japonesas legendarias
Hay casi innumerables espadas legendarias en el sintoísmo, el budismo y la historia de Japón, y sería imposible abarcarlas todas. Sin embargo, merece la pena mencionar algunas, así que vamos a repasar otras de las espadas japonesas más legendarias a continuación.
1- Muramasa (村正)
En la cultura popular moderna, las espadas Muramasa se consideran a menudo espadas malditas. Sin embargo, históricamente estas espadas toman su nombre del apellido de Muramasa Sengo, uno de los mejores herreros japoneses que vivió en la era Muromachi (siglos XIV a XVI d.C. mientras el clan Ashikaga gobernaba Japón).
Muramasa Sengo creó muchas espadas legendarias en su época y su nombre perduró a lo largo de los siglos. Con el tiempo, el poderoso clan Tokugawa fundó una escuela Muramasa para enseñar a los futuros cuchilleros a fabricar espadas tan buenas como las de Muramasa Sengo. Sin embargo, debido a una serie de desafortunados acontecimientos, los posteriores líderes Tokugawa llegaron a considerar las espadas Muramasa como armas siniestras y malditas queno debería utilizarse.
En la actualidad, varias espadas Muramasa se conservan en buen estado y se muestran ocasionalmente en exposiciones y museos de todo Japón.
2- Kogitsunemaru (小狐丸)
Kogitsunemaru, o Zorro pequeño como se traduce en inglés, es una mítica espada japonesa que se cree que fue fabricada por Sanjou Munechika en el periodo Heian (siglos VIII al XII d.C.). Se cree que la espada perteneció por última vez a la familia Kujou, pero ahora se cree que se ha perdido.
Lo que es único de Kogitsunemaru es la historia de su creación. Se dice que Sanjou tuvo una pequeña ayuda en la creación de esta espada legendaria por parte de un avatar infantil de Inari, el kami sintoísta de los zorros, entre otras cosas, de ahí el nombre Zorro pequeño Inari fue también el dios patrón del emperador Go-Ichijō, que gobernó en el periodo Heian en torno a la creación de la espada del Zorro Pequeño.
3- Kogarasumaru (小烏丸)
Uno de los más famosos japoneses Tachi La espada samurái Kogarasumaru fue probablemente fabricada por el legendario herrero Amakuni en el siglo VIII d.C. La espada forma parte hoy de la Colección Imperial, ya que la hoja sigue estando bien conservada.
Se cree que esta espada es una de las primeras espadas de samurái que se crearon. También fue una reliquia de la famosa familia Taira durante la Guerra Civil de Genpei del siglo XII entre los clanes Taira y Minamoto.
También existen varias leyendas míticas sobre la espada. Una de ellas afirma que fue entregada a la familia Taira por Yatagarasu, el cuervo divino de tres patas del sol en la mitología sintoísta.
Conclusión
Esta lista sirve para mostrar hasta qué punto aparecen las espadas en la mitología y la historia japonesas, pero no es, ni mucho menos, una lista exhaustiva. Cada una de estas espadas tiene sus propias leyendas y mitos, y algunas aún se conservan cuidadosamente.