Enhavtabelo
Japanaj historio kaj mitologio estas plenaj de mirindaj armiloj. Lancoj kaj pafarkoj estis preferitaj fare de multaj misteraj ŝintoaj kaj budhanaj diaĵoj same kiel multaj samurajo kaj generaloj. La plej fama speco de armilo en Japanio, tamen, estas sendube la glavo.
De la legendaj jarcentaj glavoj, kiuj estas konservataj en muzeoj ĝis hodiaŭ, ĝis la mitologiaj Dek Man-Larĝoj glavoj svingitaj de la Ŝintoismo kami dioj, oni povas facile perdiĝi en la mondo de la fantaziaj legendaj kaj mitologiaj japanaj glavoj.
La Malsamaj Totsuka no Tsurugi Glavoj en Japana Mitologio
Por klareco, ni diskutos pri mitologiaj kaj historiaj japanaj glavoj en du malsamaj sekcioj kvankam la du grupoj ofte interkovras. Kaj por komenci la aferojn, ni komencos per speciala grupo de japanaj mitologiaj glavoj – la glavoj Totsuka no Tsurugi .
La termino Totsuka no Tsurugi (十拳剣) laŭvorte tradukiĝas kiel Glavo de Dek Man-Larĝoj (aŭ dek palmlongoj, aludante al la impona longo de ĉi tiuj glavoj).
Legante ŝintoajn mitojn unuafoje estas facile konfuzi tion kiel nomon de vera glavo. Tio tamen ne estas la kazo. Anstataŭe, Totsuka no Tsurugi estas speciala klaso de magiaj glavoj uzataj de multoblaj Ŝintoistaj kami-dioj tra la Ŝintoisma mitologio.
Ĉiu el tiuj Totsuka no Tsurugi glavoj kutime havas sian propran apartan nomon kiel Ame no.Ohabari , la glavo de la Patro kami de Ŝintoismo Izanagi , aŭ Ame no Habakiri , la glavo de la ŝtorma kami Susanoo. Ambaŭ ĉi tiuj glavoj estas Totsuka no Tsurugi kaj iliaj nomoj estas uzataj interŝanĝeble kun ĉi tiu komuna termino en siaj respektivaj mitoj.
Sed, por iom pli detale, ni iru super la 4 plej famaj Totsuka no Tsurugi glavoj. unu post alia.
1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)
Ame no Ohabari estas la Totsuka no Tsurugi-glavo de la Ŝintoisma Patro kami Izanagi. La plej fama uzo de Ame no Ohabari estis kiam Izanagi mortigis sian propran novnaskitan filon Kagutsuchi. La terura akcidento okazis tuj post kiam Kagutsuchi – kami de fajro – mortigis sian propran patrinon kaj la edzinon de Izanagi, la Patrino kami Izanami.
Kagutsuchi faris tion neintence ĉar li ĵus bruligis ŝin dum akuŝo – la fajro kami ne povis. kontroli la fakton, ke li estis plene englutita de flamoj. Tamen, Izanagi falis en blindan koleregon kaj tranĉis sian fajran filon en plurajn malsamajn pecojn kun Ame no Ohabari. Izanagi tiam disigis la restaĵojn de Kagutsuchi en tuta Japanio, kreante la ok grandajn aktivajn vulkanojn en la insula nacio. Resume, ĉi tiu mito ekzempligas la jarmilan lukton de Japanio kun la multaj mortigaj vulkanoj de la lando.
La mito tamen ne finiĝas tie. Post la morto kaj diseriĝo de Kagutsuchi, la glavo Ame no Ohabari "naskigis" plurajn novajn ŝintoajn diojn el lasango de Kagutsuchi kiu ankoraŭ gutetis de la klingo. Kelkaj el tiuj kami inkludis Takemikazuchi, kami de glavoj kaj tondro, kaj Futsunushi, alian faman glav-uzantan militistkami.
2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)
Ankaŭ konata kiel Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), la nomo de ĉi tiu Totsuka no Tsurugi-glavo tradukiĝas kiel Nubkolekta glavo . La nomo estas sufiĉe taŭga pro tio, ke ĉi tiu estis unu el la du glavoj Dek Man-Larĝoj uzitaj de la kami de ŝtormoj Susanoo.
La ŝtorma kami trovis Ame no Murakumon post kiam li mortigis la Grandan Serpenton Orochi. Susanoo trovis la klingon ene de la kadavro de la monstro kiel parto de ĝia vosto.
Ĉar Susanoo ĵus havis gravan kverelon kun sia fratino Amaterasu , la amata Ŝintoisma kami de la suno, Susanoo prenis Ame no Murakumo reen en la ĉielan regnon de Amaterasu kaj donis al ŝi la glavon en provo por repaciĝo. Amaterasu akceptis kaj la du kami pardonis unu la alian pro sia kverelo.
Pli poste, la glavo Ame no Murakumo laŭdire estis transdonita al Yamato Takeru (日本武尊), la legenda dekdua Imperiestro de Japanio. Hodiaŭ, la glavo estas honorita kiel unu el la plej sanktaj japanaj restaĵoj aŭ kiel unu el la Tri Imperiaj Regalioj de Japanio kune kun la spegulo Yata no Kagami kaj la juvelo Yasakani no Magatama.
3- Ame no Habakiri (天羽々斬)
Tiu Totsuka no Tsurugi-glavo estas la duafama glavo de la ŝtormo kami Susanoo. Ĝia nomo tradukiĝas kiel Serpentmortiganto de Takamagahara ĉar tio estis la glavo kiun Susanoo uzis por mortigi la Orochi-serpenton. Dum la ŝtormdio donis Ame no Murakumon al Amaterasu, li konservis Ame no Habakiri por li mem kaj daŭre uzis ĝin ĉie en ŝintoa mitologio. Hodiaŭ, la glavo laŭdire estas sanktigita en la fama Ŝintoisma Sanktejo Isonokami.
4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)
Alia Totsuka no Tsurugi-glavo. , Futsunomitama estis svingita de Takemikazuchi - la kami de glavoj kaj ŝtormoj naskita de la glavo Totsuka no Tsurugi de Izanagi Ame no Ohabari.
Takemikazuchi estas unu el la plej famaj ŝintoaj dioj ĉar li estis la ĉiela. kami sendis al Japanio por "kvietigi" la Mezlandon, t.e. la malnovan Izumo-provincon en Japanio. Takemikazuchi kontraŭbatalis multajn monstrojn kaj negravajn Terkamiojn en sia kampanjo kaj finfine sukcesis subigi la provincon per sia potenca Futsunomitama glavo.
Poste, en alia mito, Takemikazuchi donis la Futsunomitama glavon al la legenda japana imperiestro Jimmu por helpi. li konkeris la regionon Kumano de Japanio. Hodiaŭ, la spirito de Futsunomitama ankaŭ laŭdire estas sanktigita en la Isonokami-Sanktejo.
La Tenka Goken aŭ la Kvin Legendaj Klingoj de Japanio
Krome al la multaj potencaj mitologiaj armiloj en Ŝintoismo, La historio de Japanio ankaŭ estas plena de multaj famaj samuraj glavoj. Kvin el ili estasprecipe legendaj kaj estas konataj kiel Tenka Goken aŭ la Kvin Plej Grandaj Glavoj Sub Ĉielo .
Tri el tiuj armiloj estas rigardataj kiel Naciaj Trezoroj de Japanio, unu estas sankta restaĵo de Nichiren Budhismo, kaj unu estas Imperia Proprieto.
1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)
Dōjikiri aŭ la Murdinto de Shuten-dōji estas verŝajne la plej fama kaj honorita de la Tenka Goken-klingoj. Li estas ofte rigardata kiel "La yokozuna de ĉiuj japanaj glavoj" aŭ la plej altnivela el ĉiuj glavoj en Japanio pro ĝia perfekteco.
La ikoneca glavo estis kreita de la fama klingoforĝisto Hōki- no-Kuni Yasutsuna ie inter la 10-a kaj 12-a jarcento p.K. Vidita kiel Nacia Trezoro, ĝi nuntempe troviĝas en la Nacia Muzeo de Tokio.
La plej fama heroaĵo de la glavo Dōjikiri Yasutsuna estas la mortigo de Shuten-dōji - potenca kaj malbona ogro kiu turmentis la provincon Izu. Tiutempe, Dōjikiri estis uzita fare de Minamoto no Yorimitsu, unu el la plej fruaj membroj de la fama Minamoto-samurajklano. Kaj dum la mortigo de ogro estas verŝajne nur mito, Minamoto no Yorimitsu estas konata historia figuro kun multaj dokumentitaj armeaj heroaĵoj.
2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)
Onimaru aŭ nur Demono estas fama glavo kreita de Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Ĝi estas unu el la legendaj glavoj de la ŝogunoj de la Ashikaga klano kiu regis Japanion interla 14-a kaj 16-a jarcentoj p.K.
Unu rakonto en la Taiheiki historia epopeo asertas ke Onimaru povis moviĝi memstare kaj iam eĉ mortigis oni demono kiu turmentis Hōjō Tokimasan de la Kamakura Ŝogunato.
La oni-demono turmentis la sonĝojn de Tokimasa ĉiunokte ĝis maljunulo venis al la sonĝoj de Tokimasa kaj prezentis sin kiel la spiriton. de la glavo. La maljunulo diris al Tokimasa purigi la glavon por ke ĝi povu prizorgi la demonon. Post kiam Tokimasa purigis kaj poluris la glavon, Onimari eksaltis kaj mortigis la demonon.
3- Mikazuki Munechika (三日月)
Tradukante kiel Dunluno, Mikazuki estis kreita fare de la klingoforĝisto Sanjō Kokaji Munechika inter la 10-a kaj 12-a jarcentoj p.K. Ĝi nomiĝas Mikazuki pro sia prononcita kurba formo kvankam kurbeco de ~2.7 cm ne estas tiom nekutima por katana glavo.
La japana Noh teatraĵo Kokaji rakontas. ke la Mikazuki-glavo estis benita fare de Inari, la Ŝintoisma kami de vulpoj, fekundeco, kaj prospero. Ankaŭ rigardata kiel Nacia Trezoro, Mikazuki estas nuntempe posedata de la Tokia Nacia Muzeo.
4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)
La Ōdenta glavo estis kreita de la klingoforĝisto Miike Denta Mitsuyo. Ĝia nomo laŭvorte tradukiĝas kiel Granda Dento aŭ La Plejbone inter Glavoj Forĝitaj de Denta . Kune kun Onimaru kaj Futatsu-mei, Ōdenta estaskonsiderata kiel unu el la tri regosigaj glavoj posedataj de la ŝogunoj de la klano Ashikaga.
Oni ankaŭ kredas, ke la glavo iam estis posedata de Maeda Toshiie, unu el la plej legendaj japanaj generaloj. Estas eĉ legendo pri Ōdenta iam resaniganta unu el la filinoj de Toshiie.
5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)
Josumaru aŭ Rozario estis kreita fare de Aoe Tsunetsugi. Ĝi estas nuntempe posedata fare de la Honkōji Templo, Amagasaki, kaj estas rigardita kiel grava budhana restaĵo. Oni kredas, ke la glavo apartenis al Nichiren, fama japana budhana pastro de la periodo Kamakura (12-a ĝis 14-a jarcento p.K.).
Laŭ la legendo, Nichiren ornamis la glavon per juzu, speco de budhana rozario. de kie venas la nomo Juzumaru. La celo de la juzu estis purigi malbonajn spiritojn kaj tial Juzumaru verŝajne havas magiajn purigajn ecojn.
Aliaj Legendaj Japanaj Glavoj
Estas preskaŭ sennombraj aliaj legendaj glavoj en Ŝintoismo, Budhismo, kaj en japana historio kaj estus neeble kovri ĉiujn el ili. Kelkaj certe estas menciindaj, tamen, do ni trarigardu plurajn aliajn el la plej legendaj japanaj glavoj sube.
1- Muramasa (村正)
En moderna popmuziko kulturo, Muramasa glavoj ofte estas rigarditaj kiel malbenitaj klingoj. Historie, aliflanke, tiuj glavoj prenas sian nomon de la familia nomo de Muramasa Sengo, unu ella plej bonaj japanaj klingoforĝistoj kiuj vivis en la Muromaĉi Epoko (14-a ĝis 16-a jarcento p.K. dum la Ashikaga klano regis Japanion).
Muramasa Sengo kreis multajn legendajn klingojn en sia tempo kaj lia nomo vivis tra la jarcentoj. Poste, Muramasa lernejo estis fondita fare de la potenca Tokugawa klano por instrui estontajn klingoforĝistojn krei glavojn same bonajn kiel tiuj de Muramasa Sengo. Pro serio de malfeliĉaj eventoj, tamen, pli postaj gvidantoj de Tokugawa ekvidis Muramasa glavojn kiel sinistrajn kaj malbenitajn armilojn kiuj ne devus esti uzataj.
Hodiaŭ, kelkaj Muramasa glavoj estas ankoraŭ bone konservitaj kaj estas foje montrata en ekspozicioj kaj muzeoj tra Japanio.
2- Kogitsunemaru (小狐丸)
Kogitsunemaru, aŭ Malgranda Vulpo kiel ĝi tradukiĝas en La angla, estas mita japana glavo kredita estinti kreita fare de Sanjou Munechika en la Heian Periodo (8-a ĝis 12-a jarcento p.K.). Oni kredas, ke la glavo laste estis posedata de la Kujou-Familio, sed nun oni kredas ke ĝi estas perdita.
Kio estas unika pri Kogitsunemaru estas la rakonto pri ĝia kreado. Sanjou laŭdire havis iom da helpo en la kreado de ĉi tiu legenda glavo de infana avataro de Inari, la Ŝintoisma kami de vulpoj, interalie, tial la nomo Malgranda Vulpo . Inari ankaŭ estis la patrondio de imperiestro Go-Ichijō kiu regis en la Heian Periodo ĉirkaŭ la kreado de la Malgranda Vulpo.glavo.
3- Kogarasumaru (小烏丸)
Unu el la plej famaj japanaj Taĉi samuraj glavoj, Kogarasumaru verŝajne estis kreita de la legenda. klingoforĝisto Amakuni en la 8-a jarcento p.K. La glavo estas parto de la Imperia Kolekto hodiaŭ ĉar la klingo daŭre estas bone konservita.
La glavo verŝajne estas unu el la plej unuaj samurajaj glavoj iam kreitaj. Ĝi ankaŭ estis heredaĵo de la fama Taira Familio dum la Genpei Civita Milito de la 12-a jarcento inter la Taira kaj Minamoto-klanoj.
Ekzistas ankaŭ pluraj mitaj legendoj pri la glavo. Unu el ili asertas, ke ĝi estis donita al la Taira Familio fare de Yatagarasu, la dia trikrura korvo de la suno en ŝintoa mitologio.
Envolviĝo
Tiu listo montras la amplekson de kiuj glavoj aperas en la japana mitologio kaj historio, kaj tamen estas, neniel, ĝisfunda listo. Ĉiu el tiuj glavoj portas siajn proprajn legendojn kaj mitojn, kaj kelkaj daŭre estas konservitaj singarde.
