Japonská historie a mytologie je plná úžasných zbraní. Kopí a luky si oblíbilo mnoho tajemných šintoistických a buddhistických božstev, stejně jako mnoho samurajů a generálů. Nejznámějším typem zbraně v Japonsku je však bezpochyby meč.

Od legendárních staletých mečů, které se dodnes uchovávají v muzeích, až po mytologické meče. Deset ručních chlebů meče šintoistů kami bohů se můžete snadno ztratit ve světě fantastických legendárních a mytologických japonských mečů.

Různé meče Totsuka no Tsurugi v japonské mytologii

Kvůli přehlednosti se budeme mytologickým a historickým japonským mečům věnovat ve dvou různých sekcích, přestože se obě skupiny často překrývají. A na úvod začneme speciální skupinou japonských mytologických mečů - Totsuka no Tsurugi meče.

Termín Totsuka no Tsurugi (十拳剣) se doslova překládá jako. Meč deseti ručiček (neboli deset délek dlaně, což odkazuje na impozantní délku těchto mečů).

Při prvním čtení šintoistických mýtů je snadné zaměnit tento název za název skutečného meče. Tak tomu však není. Místo toho je Totsuka no Tsurugi zvláštní třída magických mečů, které používá více šintoistických bohů kami v celé šintoistické mytologii.

Každý z těchto mečů Totsuka no Tsurugi má obvykle svůj vlastní název, např. Ame no Ohabari , meč šintoistického Otce kami. Izanagi , nebo Ame no Habakiri , meč bouřkového kami Susanoo. Oba tyto meče jsou Totsuka no Tsurugi a jejich jména se v příslušných mýtech používají zaměnitelně s tímto společným termínem.

Abychom se však dostali k podrobnějším informacím, projděme si postupně čtyři nejslavnější meče Totsuka no Tsurugi.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari je meč Totsuka no Tsurugi šintoistického otce kami Izanagiho. Nejznámější použití meče Ame no Ohabari bylo, když Izanagi zabil svého novorozeného syna Kagutsučiho. K děsivé nehodě došlo hned poté, co Kagutsuči - kami ohně - zabil svou vlastní matku a Izanagiho choť, Matku kami Izanami.

Kagutsuči to udělal neúmyslně, protože ji právě popálil při porodu - ohnivý kami nedokázal ovládnout skutečnost, že byl zcela pohlcen plameny. Přesto Izanagi propadl slepému vzteku a svého ohnivého syna rozřezal pomocí Ame no Ohabari na několik různých částí. Izanagi pak Kagutsučiho ostatky rozptýlil po celém Japonsku a vytvořil tak osm velkých aktivních sopek v ostrovní zemi. vTento mýtus je zkrátka příkladem tisíciletého boje Japonska s mnoha smrtícími sopkami.

Po Kagutsučiho smrti a rozčtvrcení meče Ame no Ohabari se z Kagutsučiho krve, která stále kapala z čepele, "zrodilo" několik nových šintoistických bohů. Mezi ně patřili například Takemikazuchi, kami meče a hromu, a Futsunushi, další slavný kami bojovníka s mečem.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Název tohoto meče Totsuka no Tsurugi, známého také jako Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), se překládá jako. Meč na sběr mraků . Název je docela příhodný vzhledem k tomu, že se jednalo o jeden ze dvou mečů Deseti ručiček, které používali kami bouří Susanoo.

Bouřkový kami narazil na Ame no Murakuma poté, co zabil Velkého hada Oročiho. Susanoo našel čepel v mršině netvora jako součást jeho ocasu.

Susanoo se právě pohádal se svou sestrou. Amaterasu , milovaný šintoistický kami slunce, Susanoo vzal Ame no Murakumo zpět do nebeské říše Amaterasu a dal jí meč ve snaze o usmíření. Amaterasu ho přijala a oba kami si vzájemně odpustili hádku.

Později byl meč Ame no Murakumo údajně předán Jamato Takeruovi (日本武尊), legendárnímu dvanáctému císaři Japonska. Dnes je meč uctíván jako jedna z nejposvátnějších japonských relikvií nebo jako jedna z Tři japonské císařské regálie spolu se zrcadlem Yata no Kagami a šperkem Yasakani no Magatama.

3 - Ame no Habakiri (天羽々斬)

Tento meč Totsuka no Tsurugi je druhým slavným mečem bouřkového kami Susanoo. Jeho jméno se překládá jako. Hadí zabiják z Takamagahary zatímco bůh bouře daroval Ame no Murakumo Amaterasu, Ame no Habakiri si ponechal pro sebe a používal ho po celou šintoistickou mytologii. Dnes je tento meč údajně uložen ve slavné šintoistické svatyni Isonokami.

4 - Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Další meč Totsuka no Tsurugi, Futsunomitama, ovládal. Takemikazuchi - kami mečů a bouří zrozený z Izanagiho meče Totsuka no Tsurugi Ame no Ohabari.

Takemikazuči je jedním z nejznámějších šintoistických bohů, neboť byl nebeským kami vyslán do Japonska, aby "potlačil" Střední zemi, tj. starou japonskou provincii Izumo. Takemikazuči při svém tažení bojoval se spoustou příšer a menších pozemských kami a nakonec se mu podařilo podmanit si provincii svým mocným mečem Futsunomitama.

Podle dalšího mýtu dal Takemikazuči meč Futsunomitama legendárnímu japonskému císaři Jimmuovi, aby mu pomohl dobýt japonskou oblast Kumano. Dnes je prý duch Futsunomitamy také uložen ve svatyni Isonokami.

Tenka Goken neboli pět legendárních čepelí Japonska

Kromě mnoha mocných mytologických zbraní v šintoismu je japonská historie plná také mnoha slavných samurajských mečů. Pět z nich je obzvláště legendárních a jsou známé jako Tenka Goken neboli Pět největších mečů pod nebesy .

Tři z těchto zbraní jsou považovány za národní poklady Japonska, jedna je svatou relikvií buddhismu Ničiren a jedna je císařským majetkem.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri nebo Přemožitel Šuten-dódži je pravděpodobně nejznámějším a nejuctívanějším z čepelí Tenka Goken. Často je považován za tzv. yokozuna všech japonských mečů", respektive nejvýše hodnocený meč v Japonsku pro svou dokonalost.

Ikonický meč vyrobil slavný nožíř Hōki-no-Kuni Yasutsuna někdy mezi 10. a 12. stoletím n. l. Je považován za národní poklad a v současné době se nachází v Tokijském národním muzeu.

Nejznámějším činem meče Dōjikiri Yasutsuna je zabití Shuten-dōji - mocného a zlého zlobra, který sužoval provincii Izu. Meč Dōjikiri tehdy ovládal Minamoto no Yorimitsu, jeden z prvních členů slavného samurajského klanu Minamoto. A zatímco zabití zlobra je pravděpodobně jen mýtus, Minamoto no Yorimitsu je známá historická postava s mnoha doloženými vojenskými záznamy.zneužití.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru nebo jen Démon je slavný meč, který vyrobil Awataguči Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Je to jeden z legendárních mečů šógunů klanu Ašikaga, který vládl Japonsku mezi 14. a 16. stoletím našeho letopočtu.

Jeden příběh v Taiheiki historický epos tvrdí, že Onimaru byl schopen se pohybovat sám a jednou dokonce zabil oni démon která trápila Hódžó Tokimasu ze šógunátu Kamakura.

Démon oni trápil Tokimasu každou noc ve snech, dokud do Tokimasových snů nepřišel stařec, který se představil jako duch meče. Stařec řekl Tokimasovi, aby meč vyčistil a postaral se tak o démona. Jakmile Tokimasa meč vyčistil a vyleštil, Onimari vyskočil a démona zabil.

3 - Mikazuki Munečika (三日月)

Překlad jako Půlměsíc, Mikazuki byl vyroben čepelí Sanjó Kokaji Munechika mezi 10. a 12. stoletím n. l. Nazývá se Mikazuki kvůli svému výrazně zakřivenému tvaru, i když zakřivení ~2,7 cm není pro meč katana až tak neobvyklé.

Japonci Noh přehrát Kokaji vypráví, že meč Mikazuki byl požehnán Inari, šintoistickým kami lišek, plodnosti a prosperity. Meč Mikazuki je také považován za národní poklad a v současné době ho vlastní Tokijské národní muzeum.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Meč Ōdenta vyrobil nožíř Miike Denta Mitsuyo. Jeho název doslova znamená. Skvělé Denta nebo To nejlepší mezi meči ukovanými společností Denta Spolu s meči Onimaru a Futatsu-mei je Ōdenta považován za jeden ze tří regálových mečů, které vlastnili šógunové klanu Ašikaga.

Traduje se také, že meč kdysi vlastnil Maeda Tošiie, jeden z nejlegendárnějších japonských generálů. Existuje dokonce legenda, že Ōdenta kdysi uzdravil jednu z Tošiieho dcer.

5 - Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru nebo Růženec vytvořil Aoe Tsunetsugi. V současné době ho vlastní chrám Honkódži v Amagasaki a je považován za významnou buddhistickou relikvii. Předpokládá se, že meč patřil Ničirenovi, slavnému japonskému buddhistickému knězi z období Kamakura (12. až 14. století n. l.).

Podle legendy Ničiren ozdobil meč juzu, typem buddhistického růžence, odkud pochází název Juzumaru. Účelem juzu bylo očistit zlé duchy, a tak se věří, že Juzumaru má magické očistné vlastnosti.

Další legendární japonské meče

V šintoismu, buddhismu a japonské historii existuje téměř nespočet dalších legendárních mečů a nebylo by možné obsáhnout všechny. Některé však rozhodně stojí za zmínku, proto si níže představíme několik dalších nejlegendárnějších japonských mečů.

1- Muramasa (村正)

V moderní popkultuře jsou meče Muramasa často považovány za prokleté čepele. Historicky však tyto meče nesou své jméno podle příjmení Muramasa Sengo, jednoho z nejlepších japonských nožířů, který žil v éře Muromači (14. až 16. století n. l., kdy Japonsku vládl klan Ašikaga).

Muramasa Sengo vytvořil ve své době mnoho legendárních čepelí a jeho jméno se vžilo i po staletích. Nakonec byla mocným klanem Tokugawa založena škola Muramasa, která měla budoucí nožíře naučit vyrábět stejně dobré meče jako Muramasa Sengo. Kvůli řadě nešťastných událostí však pozdější vůdci Tokugawů začali považovat meče Muramasa za zlověstné a prokleté zbraně, kteréby se neměly používat.

Dnes je řada mečů Muramasa stále dobře zachována a příležitostně se vystavuje na výstavách a v muzeích po celém Japonsku.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru nebo Malá liška jak se překládá do češtiny, je mýtický japonský meč, o němž se předpokládá, že jej vyrobil Sanjou Munečika v období Heian (8. až 12. století n. l.). Předpokládá se, že meč naposledy vlastnila rodina Kujou, ale nyní je považován za ztracený.

Unikátní na Kogitsunemaru je příběh jeho vzniku. Sanjouovi prý při tvorbě tohoto legendárního meče trochu pomohl dětský avatar Inari, šintoistického kami lišek, odtud mimo jiné název Malá liška Inari byl také patronem císaře Go-Ichijō, který vládl v období Heian v době, kdy byl vytvořen meč Malá liška.

3 - Kogarasumaru (小烏丸)

Jeden z nejznámějších japonských Tachi samurajských mečů, Kogarasumaru byl pravděpodobně vyroben legendárním čepelářem Amakunim v 8. století n. l. Meč je dnes součástí císařské sbírky, protože čepel je stále dobře zachovalá.

Tento meč je považován za jeden z prvních samurajských mečů vůbec. Byl také dědictvím slavného rodu Taira během občanské války Genpei ve 12. století mezi klany Taira a Minamoto.

O meči existuje také několik mýtických legend. Jedna z nich tvrdí, že jej rodině Taira daroval Yatagarasu, božský třínohý havran slunce v šintoistické mytologii.

Závěrečné shrnutí

Tento výčet ukazuje, do jaké míry se meče objevují v japonské mytologii a historii, a přesto není v žádném případě vyčerpávající. Každý z těchto mečů je opředen vlastními legendami a mýty a některé jsou dodnes pečlivě uchovávány.