Japońska historia i mitologia są pełne niesamowitych broni. Włócznie i łuki były preferowane przez wiele tajemniczych bóstw Shinto i Buddy, jak również wielu samurajów i generałów. Najbardziej znanym typem broni w Japonii jest jednak bez wątpienia miecz.

Od legendarnych, wielowiekowych mieczy, które do dziś przechowywane są w muzeach, po mitologiczne Dziesięć rąk do góry. miecze władane przez Shinto kami bogów, można łatwo zgubić się w świecie fantastycznych legendarnych i mitologicznych mieczy japońskich.

Różne miecze Totsuka no Tsurugi w mitologii japońskiej

Dla jasności, będziemy omawiać mitologiczne i historyczne miecze japońskie w dwóch różnych sekcjach, mimo że te dwie grupy często się pokrywają. I aby rozpocząć, zaczniemy od specjalnej grupy japońskich mieczy mitologicznych - Totsuka no Tsurugi miecze.

Termin Totsuka no Tsurugi (十拳剣) dosłownie tłumaczy się jako. Miecz dziesięciu dłoni (czyli dziesięć długości dłoni, nawiązując do imponującej długości tych mieczy).

Czytając po raz pierwszy mity Shinto, łatwo pomylić tę nazwę z nazwą rzeczywistego miecza. Tak jednak nie jest. Totsuka no Tsurugi to specjalna klasa magicznych mieczy używanych przez wielu bogów kami w całej mitologii Shinto.

Każdy z tych mieczy Totsuka no Tsurugi ma zazwyczaj swoją odrębną nazwę np. Ame no Ohabari Miecz ojca kami w szintoizmie. Izanagi lub Ame no Habakiri , miecz burzowego kami Susanoo. Oba te miecze to Totsuka no Tsurugi i ich nazwy są używane zamiennie z tym wspólnym określeniem w ich mitach.

Ale, żeby przejść do nieco bardziej szczegółowych informacji, omówmy po kolei 4 najbardziej znane miecze Totsuka no Tsurugi.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari to miecz Totsuka no Tsurugi należący do ojca kami Izanagi. Najsłynniejsze użycie Ame no Ohabari miało miejsce, gdy Izanagi zabił swojego nowo narodzonego syna Kagutsuchi. Ten straszny wypadek miał miejsce zaraz po tym, jak Kagutsuchi - kami ognia - zabił swoją własną matkę i małżonkę Izanagi, matkę kami Izanami.

Kagutsuchi zrobił to nieumyślnie, gdyż właśnie spalił ją podczas porodu - ognisty kami nie mógł kontrolować faktu, że był w pełni pochłonięty przez płomienie. Mimo to Izanagi wpadł w ślepy szał i pociął swojego ognistego syna na kilka różnych kawałków za pomocą Ame no Ohabari. Izanagi następnie rozrzucił szczątki Kagutsuchiego po całej Japonii, tworząc osiem dużych aktywnych wulkanów w wyspiarskim kraju. WKrótko mówiąc, mit ten jest przykładem tysiącletniej walki Japonii z wieloma śmiercionośnymi wulkanami.

Mit nie kończy się jednak na tym. Po śmierci i rozczłonkowaniu Kagutsuchi, miecz Ame no Ohabari "urodził" kilku nowych bogów Shinto z krwi Kagutsuchi, która wciąż kapała z ostrza. Wśród tych kami byli Takemikazuchi, kami mieczy i grzmotów, oraz Futsunushi, inny słynny wojownik kami władający mieczem.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Znany również jako Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), nazwa tego miecza Totsuka no Tsurugi tłumaczy się jako. Miecz zbierający chmury Nazwa jest całkiem odpowiednia, biorąc pod uwagę, że był to jeden z dwóch Mieczy Dziesięciu Rąk używanych przez kami burzy Susanoo.

Burzowy kami natknął się na Ame no Murakumo po tym, jak ten zabił wielkiego węża Orochi. Susanoo znalazł ostrze w tuszy potwora jako część jego ogona.

Ponieważ Susanoo miał właśnie poważną kłótnię ze swoją siostrą Amaterasu Susanoo, ukochany kami słońca, wziął Ame no Murakumo z powrotem do niebiańskiego królestwa Amaterasu i dał jej miecz w próbie pojednania. Amaterasu zaakceptowała to i dwa kami wybaczyły sobie nawzajem ich kłótnię.

Później miecz Ame no Murakumo został podobno przekazany Yamato Takeru (日本武尊), legendarnemu dwunastemu cesarzowi Japonii.Dziś miecz jest czczony jako jedna z najświętszych japońskich relikwii lub jako jeden z Trzy Regalia Cesarskie Japonii wraz z lustrem Yata no Kagami i klejnotem Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Ten miecz Totsuka no Tsurugi jest drugim słynnym mieczem kami burzy Susanoo.Jego nazwa tłumaczy się jako Wężobójca z Takamagahary Podczas gdy bóg burzy oddał Ame no Murakumo Amaterasu, zatrzymał Ame no Habakiri dla siebie i używał go przez całą mitologię Shinto. Dziś miecz ten jest podobno przechowywany w słynnym sanktuarium Shinto Isonokami.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Inny miecz Totsuka no Tsurugi, Futsunomitama, był władany przez Takemikazuchi - kami mieczy i burz zrodzony z miecza Totsuka no Tsurugi Izanagi - Ame no Ohabari.

Takemikazuchi jest jednym z najsłynniejszych bogów Shinto, ponieważ był niebiańskim kami wysłanym do Japonii, aby "uciszyć" Kraj Środka, czyli dawną prowincję Izumo w Japonii. Takemikazuchi walczył z wieloma potworami i pomniejszymi ziemskimi kami w swojej kampanii i w końcu udało mu się podporządkować prowincję za pomocą swojego potężnego miecza Futsunomitama.

Później, w innym micie, Takemikazuchi podarował miecz Futsunomitama legendarnemu japońskiemu cesarzowi Jimmu, aby pomógł mu w podboju regionu Kumano w Japonii. Dziś mówi się, że duch Futsunomitama jest również przechowywany w Sanktuarium Isonokami.

Tenka Goken czyli Pięć Legendarnych Ostrzy Japonii

Oprócz wielu potężnych broni mitologicznych w szintoizmie, historia Japonii jest również pełna wielu słynnych mieczy samurajskich. Pięć z nich jest szczególnie legendarnych i są znane jako Tenka Goken lub Pięć największych mieczy pod niebem .

Trzy z tych broni są postrzegane jako skarby narodowe Japonii, jedna jest świętą relikwią buddyzmu Nichiren, a jedna jest własnością cesarską.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri lub Pogromca Shuten-dōji jest prawdopodobnie najbardziej znanym i czczonym ostrzem Tenka Goken. Często jest uważany za "The yokozuna wszystkich japońskich mieczy" lub najwyżej oceniony ze wszystkich mieczy w Japonii za swoją doskonałość.

Kultowy miecz został wykonany przez słynnego mistrza Hōki-no-Kuni Yasutsuna gdzieś pomiędzy X a XII wiekiem naszej ery. Uznany za skarb narodowy, znajduje się obecnie w Muzeum Narodowym w Tokio.

Najsłynniejszym wyczynem miecza Dōjikiri Yasutsuna jest zabicie Shuten-dōji - potężnego i złego ogra, który nękał prowincję Izu. W tamtych czasach Dōjikiri był w rękach Minamoto no Yorimitsu, jednego z najwcześniejszych członków słynnego klanu samurajów Minamoto. I choć zabicie ogra jest prawdopodobnie tylko mitem, Minamoto no Yorimitsu jest znaną postacią historyczną z wieloma udokumentowanymi działaniami militarnymi.exploity.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru czy po prostu Demon to słynny miecz wykonany przez Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Jest to jeden z legendarnych mieczy szogunów z klanu Ashikaga, którzy rządzili Japonią między XIV a XVI wiekiem naszej ery.

Jedna historia w Taiheiki historyczny epos twierdzi, że Onimaru był w stanie poruszać się samodzielnie i raz nawet zabił oni demon która dręczyła Hōjō Tokimasę z szogunatu Kamakura.

Demon oni nękał Tokimasę każdej nocy, aż do momentu, gdy w snach Tokimasy pojawił się starzec, który przedstawił się jako duch miecza.Starzec kazał Tokimasie wyczyścić miecz, aby ten mógł zająć się demonem.Gdy Tokimasa wyczyścił i wypolerował miecz, Onimari wyskoczył i zabił demona.

3- Mikazuki Munechika (三日月)

Tłumaczenie jako Crescent Moon, Mikazuki został wykonany przez mistrza Sanjō Kokaji Munechika między X a XII wiekiem n.e. Nazywany jest Mikazuki ze względu na swój wyraźnie zakrzywiony kształt, chociaż krzywizna wynosząca ~2,7 cm nie jest niczym niezwykłym dla miecza katana.

Japończycy Noh graj Kokaji Mówi się, że miecz Mikazuki został pobłogosławiony przez Inari, shintoistycznego kami lisów, płodności i dobrobytu. Uważany również za skarb narodowy, Mikazuki jest obecnie własnością Muzeum Narodowego w Tokio.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Miecz Ōdenta został wykonany przez mistrza Miike Denta Mitsuyo, a jego nazwa w dosłownym tłumaczeniu oznacza Wielki Denta lub Najlepszy wśród mieczy wykutych przez Denta Wraz z Onimaru i Futatsu-mei, Ōdenta jest uważany za jeden z trzech mieczy regaliów należących do szogunów klanu Ashikaga.

Uważa się również, że miecz należał kiedyś do Maedy Toshiie, jednego z najbardziej legendarnych japońskich generałów. Istnieje nawet legenda o tym, że Ōdenta uzdrowiła kiedyś jedna z córek Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru lub Różaniec Obecnie jest własnością świątyni Honkōji w Amagasaki i jest postrzegany jako ważna relikwia buddyjska. Uważa się, że miecz należał do Nichirena, słynnego japońskiego kapłana buddyjskiego z okresu Kamakura (XII-XIV wiek n.e.).

Według legendy Nichiren ozdobił miecz juzu, rodzajem buddyjskiego różańca, od którego pochodzi nazwa Juzumaru. Celem juzu było oczyszczenie złych duchów, dlatego uważa się, że Juzumaru ma magiczne właściwości oczyszczające.

Inne legendarne japońskie miecze

Istnieje niemal niezliczona ilość innych legendarnych mieczy w shintoizmie, buddyzmie i w historii Japonii i niemożliwe byłoby omówienie ich wszystkich. Niektóre z nich są jednak zdecydowanie warte wspomnienia, więc przejdźmy do kilku innych najbardziej legendarnych japońskich mieczy poniżej.

1- Muramasa (村正)

We współczesnej popkulturze miecze Muramasa są często postrzegane jako przeklęte ostrza. Historycznie jednak, miecze te wzięły swoją nazwę od nazwiska rodziny Muramasa Sengo, jednego z najznakomitszych japońskich mistrzów ostrza, który żył w epoce Muromachi (XIV-XVI wiek naszej ery, kiedy Japonią rządził klan Ashikaga).

Muramasa Sengo stworzył w swoich czasach wiele legendarnych mieczy, a jego imię żyło przez wieki. W końcu potężny klan Tokugawa założył szkołę Muramasa, w której uczono przyszłych mistrzów kowalstwa, jak wyrabiać miecze tak dobre, jak te Muramasy Sengo. Jednak z powodu serii niefortunnych wydarzeń, późniejsi przywódcy Tokugawy zaczęli postrzegać miecze Muramasa jako złowrogą i przeklętą broń, któranie powinien być używany.

Dziś wiele mieczy Muramasa jest nadal dobrze zachowanych i okazjonalnie pokazywanych na wystawach i w muzeach w całej Japonii.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, lub Mały Lis Jak tłumaczy się na język angielski, jest to mityczny japoński miecz, który prawdopodobnie został wykonany przez Sanjou Munechika w okresie Heian (8-12 wiek naszej ery). Uważa się, że miecz był ostatnio własnością rodziny Kujou, ale obecnie uważa się, że został utracony.

To, co jest wyjątkowe w Kogitsunemaru, to historia jego powstania. Sanjou podobno miał trochę pomóc w stworzeniu tego legendarnego miecza przez dziecięcego awatara Inari, shintoistycznego kami m.in. lisów, stąd nazwa Mały Lis . Inari był również bogiem patronem cesarza Go-Ichijō, który rządził w okresie Heian w okolicach powstania miecza Small Fox.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Jeden z najbardziej znanych japońskich Tachi Miecz samurajski Kogarasumaru został prawdopodobnie wykonany przez legendarnego ostrzarza Amakuni w VIII wieku n.e. Miecz jest dziś częścią kolekcji cesarskiej, ponieważ ostrze nadal jest dobrze zachowane.

Uważa się, że jest to jeden z pierwszych mieczy samurajskich, jakie kiedykolwiek powstały, a także pamiątka po słynnej rodzinie Taira podczas wojny domowej Genpei w XII wieku między klanami Taira i Minamoto.

Istnieje również kilka mitycznych legend dotyczących miecza. Jedna z nich głosi, że został on podarowany rodzinie Taira przez Yatagarasu, boskiego trójnożnego kruka słońca w mitologii Shinto.

Zakończenie

Ta lista pokazuje, w jakim stopniu miecze pojawiają się w japońskiej mitologii i historii, ale w żadnym wypadku nie jest to lista wyczerpująca. Każdy z tych mieczy ma swoje własne legendy i mity, a niektóre są nadal starannie przechowywane.