பழம்பெரும் மற்றும் புராண ஜப்பானிய வாள்கள்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    ஜப்பானிய வரலாறு மற்றும் புராணங்கள் அற்புதமான ஆயுதங்கள் நிறைந்தவை. பல மர்மமான ஷின்டோ மற்றும் பௌத்த தெய்வங்கள் மற்றும் பல சாமுராய் மற்றும் தளபதிகளால் ஈட்டிகள் மற்றும் வில்கள் விரும்பப்பட்டன. இருப்பினும், ஜப்பானில் மிகவும் பிரபலமான ஆயுதம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வாள் ஆகும்.

    இன்று வரை அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள பழம்பெரும் நூற்றாண்டுகள் பழமையான வாள்கள் முதல் புராண பத்து கை அகலங்கள் வரை ஷின்டோ காமி கடவுள்களால் கையாளப்பட்ட வாள்கள், அற்புதமான புராண மற்றும் புராண ஜப்பானிய வாள்களின் உலகில் எளிதில் தொலைந்து போகலாம்.

    ஜப்பானிய புராணங்களில் உள்ள வித்தியாசமான டோட்சுகா நோ சுருகி வாள்கள்

    2>தெளிவுக்காக, இரண்டு குழுக்களும் அடிக்கடி ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்தாலும், புராண மற்றும் வரலாற்று ஜப்பானிய வாள்களை இரண்டு வெவ்வேறு பிரிவுகளில் விவாதிப்போம். மேலும் விஷயங்களைத் தொடங்க, ஜப்பானிய புராண வாள்களின் சிறப்புக் குழுவுடன் தொடங்குவோம் - டோட்சுகா நோ சுருகிவாள்கள்.

    டோட்சுகா நோ சுருகி (十拳剣) என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் பத்து கை-அகலங்களின் வாள் (அல்லது பத்து உள்ளங்கை நீளம், இந்த வாள்களின் ஈர்க்கக்கூடிய நீளத்தைக் குறிக்கிறது).

    ஷிண்டோ புராணங்களை முதன்முறையாகப் படிக்கும் போது, ​​அதைக் குழப்புவது எளிது ஒரு உண்மையான வாள். இருப்பினும், அது அப்படியல்ல. அதற்கு பதிலாக, டோட்சுகா நோ சுருகி என்பது ஷின்டோ புராணங்களில் பல ஷின்டோ காமி கடவுள்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறப்பு வகை மந்திர வாள் ஆகும்.

    அந்த டோட்சுகா நோ சுருகி வாள்கள் ஒவ்வொன்றும் பொதுவாக அதன் சொந்த தனிப் பெயரைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது அமே நோஓஹபரி , ஷின்டோயிசத்தின் தந்தை காமியின் வாள் இசானகி , அல்லது அமே நோ ஹபகிரி , புயல் காமி சூசானூவின் வாள். இந்த இரண்டு வாள்களும் டோட்சுகா நோ சுருகி மற்றும் அவற்றின் பெயர்கள் அந்தந்த புராணங்களில் இந்த கூட்டுச் சொல்லுடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

    ஆனால், இன்னும் கொஞ்சம் விவரங்களுக்குச் செல்ல, 4 மிகவும் பிரபலமான டோட்சுகா நோ சுருகி வாள்களைப் பார்ப்போம். ஒவ்வொன்றாக.

    1- அமே நோ ஓஹபரி (天之尾羽張)

    அமே நோ ஓஹபரி என்பது ஷின்டோ தந்தை காமி இசானகியின் டோட்சுகா நோ சுருகி வாள். அமே நோ ஓஹபரியின் மிகவும் பிரபலமான பயன்பாடு இசானகி தனது சொந்த மகனான ககுட்சுச்சியைக் கொன்றது. ககுட்சுச்சி - நெருப்பு காமி - தனது சொந்த தாயையும் இசானகியின் மனைவியான தாய் காமி இசானாமியையும் கொன்ற உடனேயே இந்த பயங்கரமான விபத்து நிகழ்ந்தது.

    ககுட்சுசி பிரசவத்தின்போது அவளை எரித்ததால் தற்செயலாக இதைச் செய்தார் - தீ காமியால் முடியவில்லை. அவர் முழுவதுமாக தீப்பிழம்புகளில் மூழ்கியிருப்பதைக் கட்டுப்படுத்துங்கள். ஆயினும்கூட, இசானகி கண்மூடித்தனமான கோபத்தில் விழுந்து, அமே நோ ஓஹபரியுடன் தனது உமிழும் மகனை பல துண்டுகளாக வெட்டினார். இசானகி ஜப்பான் முழுவதும் ககுட்சுச்சியின் எச்சங்களை சிதறடித்து, தீவு நாட்டில் எட்டு பெரிய செயலில் உள்ள எரிமலைகளை உருவாக்கினார். சுருக்கமாக, இந்த கட்டுக்கதை, நாட்டின் பல கொடிய எரிமலைகளுடன் ஜப்பானின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான போராட்டத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

    எனினும், புராணம் அங்கு முடிவடையவில்லை. ககுட்சுச்சியின் மரணம் மற்றும் சிதைவுக்குப் பிறகு, அமே நோ ஓஹபரி வாள் பல புதிய ஷின்டோ கடவுள்களை "பிறந்தெடுத்தது"கத்தியிலிருந்து ககுட்சுச்சியின் இரத்தம் வடிந்து கொண்டிருந்தது. இந்த காமிகளில் சிலர், வாள் மற்றும் இடியின் காமியான டகேமிகாசுச்சி மற்றும் மற்றொரு பிரபலமான வாள் ஏந்திய வீரரான ஃபுட்சுனுஷி ஆகியோர் அடங்குவர்.

    2- அமே நோ முருகுமோ(天叢雲剣)

    குசானகி நோ சுருகி (草薙の剣) என்றும் அழைக்கப்படும், இந்த டோட்சுகா நோ சுருகி வாளின் பெயர் மேகத்தை சேகரிக்கும் வாள் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. சூசானோ புயல்களின் கமி பயன்படுத்திய இரண்டு பத்து கை அகல வாள்களில் இதுவும் ஒன்று என்பதால் இந்தப் பெயர் மிகவும் பொருத்தமானது.

    அமெ நோ முரகுமோ என்ற பெரிய பாம்பைக் கொன்ற பிறகு கமி புயல் தடுமாறியது. சூசானூ அசுரனின் சடலத்திற்குள் கத்தியை அதன் வாலின் ஒரு பகுதியாகக் கண்டுபிடித்தார்.

    சூசனூ தனது சகோதரியான அமதேராசு , சூரியனின் பிரியமான ஷிண்டோ காமியுடன் ஒரு பெரிய சண்டையில் இருந்ததால், சூசனூ எடுத்தார். அமே நோ முரகுமோ மீண்டும் அமேதராசுவின் சொர்க்க மண்டலத்திற்குள் நுழைந்து சமரச முயற்சியில் அவளுக்கு வாளைக் கொடுத்தார். அமதேராசு ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் இரு காமிகளும் தங்கள் சண்டையை ஒருவரையொருவர் மன்னித்தனர்.

    பின்னர், அமே நோ முரகுமோ வாள் ஜப்பானின் புகழ்பெற்ற பன்னிரண்டாவது பேரரசரான யமடோ டகேருவுக்கு (日本武尊) அனுப்பப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்று, வாள் மிகவும் புனிதமான ஜப்பானிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாக அல்லது ஜப்பானின் மூன்று இம்பீரியல் ரெகாலியா ஆகியவற்றில் ஒன்றாகப் போற்றப்படுகிறது. 3- அமே நோ ஹபகிரி (天羽々斬)

    இந்த டோட்சுகா நோ சுருகி வாள் இரண்டாவதுபுயலின் பிரபலமான வாள் கமி சூசானோ. ஒரோச்சி பாம்பை கொல்ல சூசானோ பயன்படுத்திய வாள் என்பதால் இதன் பெயர் தகமகஹாராவின் பாம்புகளை கொன்றவன் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. புயல் கடவுள் அமதேராசுவுக்கு அமே நோ முரகுமோவைக் கொடுத்தபோது, ​​அவர் அமே நோ ஹபகிரியை தனக்காக வைத்திருந்தார் மற்றும் ஷின்டோ புராணங்கள் முழுவதும் அதைத் தொடர்ந்தார். இன்று, வாள் புகழ்பெற்ற ஷின்டோ இசோனோகாமி ஆலயத்தில் பொறிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

    4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

    மற்றொரு Totsuka no Tsurugi வாள் , Futsunomitama Takemikazuchi - இசானகியின் Totsuka no Tsurugi வாளிலிருந்து பிறந்த வாள்கள் மற்றும் புயல்களின் கமி Ame no Ohabari.

    Takemikazuchi மிகவும் பிரபலமான ஷிண்டோ கடவுள்களில் ஒருவர், ஏனெனில் அவர் பரலோகவாசியாக இருந்தார். காமி மத்திய நாட்டை, அதாவது ஜப்பானில் உள்ள பழைய இசுமோ மாகாணத்தை "தணிக்க" ஜப்பானுக்கு அனுப்பினார். டகேமிகாசுச்சி தனது பிரச்சாரத்தில் ஏராளமான அரக்கர்களுடனும் சிறிய எர்த் காமியுடனும் சண்டையிட்டார், இறுதியில் தனது வலிமைமிக்க ஃபுட்சுனோமிடாமா வாளால் மாகாணத்தை அடிபணியச் செய்தார்.

    பின்னர், மற்றொரு புராணத்தில், பிரபல ஜப்பானியப் பேரரசர் ஜிம்முவுக்கு ஃபுட்சுனோமிடாமா வாளைக் கொடுத்தார். அவர் ஜப்பானின் குமனோ பகுதியை கைப்பற்றினார். இன்று, ஃபுட்சுனோமிடமாவின் ஆவி ஐசோனோகாமி ஆலயத்தில் பொறிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.

    தென்கா கோகன் அல்லது ஜப்பானின் ஐந்து லெஜண்டரி பிளேட்ஸ்

    ஷின்டோயிசத்தில் உள்ள பல சக்திவாய்ந்த புராண ஆயுதங்களுக்கு கூடுதலாக, ஜப்பானின் வரலாறு பல புகழ்பெற்ற சாமுராய் வாள்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களில் ஐந்து பேர்குறிப்பாக பழம்பெரும் மற்றும் டெங்கா கோகன் அல்லது சொர்க்கத்தின் கீழ் உள்ள ஐந்து பெரிய வாள்கள் என அறியப்படுகின்றன.

    இந்த மூன்று ஆயுதங்கள் ஜப்பானின் தேசிய பொக்கிஷங்களாக பார்க்கப்படுகின்றன, ஒன்று நிச்சிரென் பௌத்தத்தின் புனித நினைவுச்சின்னம், மற்றும் ஒன்று ஏகாதிபத்திய சொத்து.

    1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

    Dōjikiri அல்லது Slayer of Shuten-dōji என்பது விவாதிக்கத்தக்கது. டெங்கா கோகன் பிளேடுகளின் புகழ்பெற்ற மற்றும் மரியாதைக்குரியது. அவர் பெரும்பாலும் "அனைத்து ஜப்பானிய வாள்களிலும் யோகோசுனா " அல்லது ஜப்பானில் உள்ள அனைத்து வாள்களிலும் மிக உயர்ந்த தரவரிசையில் இருப்பவராகக் கருதப்படுகிறார்.

    சின்னமான வாள் புகழ்பெற்ற பிளேட்ஸ்மித் ஹொகி-ஆல் வடிவமைக்கப்பட்டது. நோ-குனி யசுட்சுனா கி.பி 10 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட இடத்தில் உள்ளது. தேசியப் பொக்கிஷமாகப் பார்க்கப்படுகிறது, இது தற்போது டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

    Dōjikiri Yasutsuna வாளின் மிகவும் பிரபலமான சாதனை ஷுடென்-டோஜியைக் கொன்றது - இஸு மாகாணத்தை பாதித்த ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் தீய ஓக்ரே. அந்த நேரத்தில், பிரபலமான மினாமோட்டோ சாமுராய் குலத்தின் ஆரம்பகால உறுப்பினர்களில் ஒருவரான மினாமோட்டோ நோ யோரிமிட்சுவால் டிஜிகிரி பயன்படுத்தப்பட்டார். ஒரு மிருகத்தை கொன்றது வெறும் கட்டுக்கதையாக இருந்தாலும், மினமோட்டோ நோ யோரிமிட்சு பல ஆவணப்படுத்தப்பட்ட இராணுவ சுரண்டல்களுடன் அறியப்பட்ட ஒரு வரலாற்று நபராக இருக்கிறார்.

    2- ஒனிமாரு குனிட்சுனா (鬼丸国綱)

    Onimaru அல்லது வெறும் Demon என்பது Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு பிரபலமான வாள். ஜப்பானை ஆண்ட அஷிகாகா குலத்தின் ஷோகன்களின் புகழ்பெற்ற வாள்களில் இதுவும் ஒன்று.கி.பி. 14 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்.

    தைஹெய்கி வரலாற்றுக் காவியத்தில் உள்ள ஒரு கதை, ஓனிமாரு தன்னிச்சையாக நகர முடிந்தது என்றும், ஒருமுறை கொல்லப்பட்டது என்றும் கூறுகிறது ஓனி அரக்கன் காமகுரா ஷோகுனேட்டின் ஹஜோ டோகிமாசாவைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தது.

    ஒனி அரக்கன் ஒவ்வொரு இரவும் டோகிமாசாவின் கனவுகளைத் துன்புறுத்திக் கொண்டிருந்தது, ஒரு முதியவர் டோகிமாசாவின் கனவுகளில் வந்து தன்னை ஆவியாகக் காட்டினார். வாள். அந்த முதியவர் தோகிமாசாவிடம் வாளைச் சுத்தம் செய்யச் சொன்னார், அதனால் அது பேயை கவனித்துக்கொள்ளும். டோகிமாசா வாளை சுத்தம் செய்து மெருகேற்றியவுடன், ஓனிமாரி குதித்து அரக்கனைக் கொன்றார்.

    3- மிகாசுகி முனேச்சிகா  (三日月)

    பிறை நிலவு, கி.பி 10 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் பிளேட்ஸ்மித் சஞ்சோ கோகாஜி முனெச்சிகாவால் மிகாசுகி வடிவமைக்கப்பட்டது. ~2.7 செமீ வளைவு கட்டானா வாளுக்கு அசாதாரணமானது அல்ல என்றாலும், அதன் உச்சரிக்கப்படும் வளைந்த வடிவம் காரணமாக இது மிகாசுகி என்று அழைக்கப்படுகிறது.

    ஜப்பானிய நோ நாடகம் கோகாஜி கூறுகிறது. மிகாசுகி வாள், நரிகளின் ஷின்டோ காமி, கருவுறுதல் மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. தேசிய பொக்கிஷமாகவும் பார்க்கப்படும், மிகாசுகி தற்போது டோக்கியோ தேசிய அருங்காட்சியகத்திற்கு சொந்தமானது.

    4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

    Ōdenta வாள் வடிவமைக்கப்பட்டது பிளேட்ஸ்மித் Miike டென்டா மிட்சுயோ. இதன் பெயர் Great Denta அல்லது The Best among Swords by Denta என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. Onimaru மற்றும் Futatsu-mei உடன், Ōdenta உள்ளதுஅஷிகாகா குலத்தின் ஷோகன்களுக்கு சொந்தமான மூன்று ரெகாலியா வாள்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.

    இந்த வாள் ஒரு காலத்தில் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஜப்பானிய ஜெனரல்களில் ஒருவரான மைதா தோஷிக்கு சொந்தமானது என்றும் நம்பப்படுகிறது. தோஷியின் மகள்களில் ஒருவரை ஒருமுறை குணப்படுத்திய ஓடென்டாவின் புராணக்கதை கூட உள்ளது.

    5- ஜுசுமாரு சுனெட்சுகு (数珠丸)

    ஜோசுமாரு அல்லது ரோசரி Aoe Tsunetsugi என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது தற்போது ஹொன்கோஜி கோவிலுக்கு சொந்தமானது, அமகாசாகி, மேலும் இது ஒரு முக்கியமான பௌத்த நினைவுச்சின்னமாக பார்க்கப்படுகிறது. இந்த வாள் காமகுரா காலத்தின் (கி.பி. 12 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) ஜப்பானிய பௌத்த மதகுருவான நிச்சிரெனுடையது என்று நம்பப்படுகிறது.

    புராணத்தின் படி, நிச்சிரென், புத்த ஜெபமாலையின் ஒரு வகை ஜூஸூவால் வாளை அலங்கரித்தார். இதிலிருந்து ஜுசுமாரு என்ற பெயர் வந்தது. ஜுஸுவின் நோக்கம் தீய ஆவிகளை சுத்தப்படுத்துவதாகும், எனவே ஜுசுமாருவில் மாயாஜால சுத்திகரிப்பு பண்புகள் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

    பிற பழம்பெரும் ஜப்பானிய வாள்கள்

    ஷிண்டோயிசம், பௌத்தம் மற்றும் பிற புராண வாள்கள் ஏறக்குறைய எண்ணற்ற உள்ளன. ஜப்பானிய வரலாற்றில் அவை அனைத்தையும் மறைக்க இயலாது. சில நிச்சயமாக குறிப்பிடத் தகுந்தவை, இருப்பினும், மிகவும் பழம்பெரும் ஜப்பானிய வாள்களில் சிலவற்றை கீழே பார்ப்போம்.

    1- முரமாசா (村正)

    நவீன பாப்பில் கலாச்சாரம், முரமாசா வாள்கள் பெரும்பாலும் சபிக்கப்பட்ட கத்திகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், வரலாற்று ரீதியாக, இந்த வாள்கள் முராமாசா செங்கோவின் குடும்பப் பெயரிலிருந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்றனமுரோமாச்சி சகாப்தத்தில் (கி.பி 14 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அஷிகாகா குலத்தினர் ஜப்பானை ஆண்டனர்) வாழ்ந்த மிகச்சிறந்த ஜப்பானிய பிளேட்ஸ்மித்கள்.

    முரமாசா செங்கோ தனது காலத்தில் பல பழம்பெரும் கத்திகளை உருவாக்கினார் மற்றும் அவரது பெயர் பல நூற்றாண்டுகளாக நீடித்தது. இறுதியில், முரமாசா செங்கோவைப் போலவே சிறந்த வாள்களை வடிவமைக்க எதிர்கால பிளேட்மித்களுக்கு கற்பிக்க சக்திவாய்ந்த டோகுகாவா குலத்தால் ஒரு முரமாசா பள்ளி நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், தொடர்ச்சியான துரதிர்ஷ்டவசமான நிகழ்வுகளின் காரணமாக, பிற்கால டோகுகாவா தலைவர்கள் முரமாசா வாள்களைப் பயன்படுத்தக்கூடாத பாவமான மற்றும் சபிக்கப்பட்ட ஆயுதங்களாகக் கருதினர்.

    இன்று, பல முரமாசா வாள்கள் இன்னும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன. எப்போதாவது ஜப்பான் முழுவதும் உள்ள கண்காட்சிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் காண்பிக்கப்படும்.

    2- கோகிட்சுனேமரு (小狐丸)

    கோகிட்சுனேமரு, அல்லது சிறு நரி ஆங்கிலம், ஹெயன் காலத்தில் (கி.பி 8 முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) சஞ்சோ முனெச்சிகாவால் வடிவமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படும் ஒரு புராண ஜப்பானிய வாள். வாள் கடைசியாக குஜோ குடும்பத்திற்குச் சொந்தமானது என்று நம்பப்படுகிறது, ஆனால் அது இப்போது தொலைந்துவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

    கோகிட்சுனேமருவின் தனித்துவமானது அதன் உருவாக்கத்தின் கதை. இனாரியின் குழந்தை அவதாரம், நரிகளின் ஷிண்டோ காமி போன்றவற்றின் மூலம் இந்த புகழ்பெற்ற வாளை உருவாக்குவதில் சஞ்சோவுக்கு ஒரு சிறிய உதவி இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இதற்கு சிறு நரி என்று பெயர். ஸ்மால் ஃபாக்ஸின் உருவாக்கத்தைச் சுற்றி ஹீயன் காலத்தில் ஆட்சி செய்த பேரரசர் கோ-இச்சிஜோவின் புரவலர் கடவுளாகவும் இனாரி இருந்தார்.வாள்.

    3- கோகரசுமாரு (小烏丸)

    மிகப் பிரபலமான ஜப்பானிய டாச்சி சாமுராய் வாள்களில் ஒன்றான கோகரசுமாரு பழம்பெரும்வரால் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் பிளேட்ஸ்மித் அமகுனி. கத்தி நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு வருவதால் இன்று இம்பீரியல் சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாக வாள் உள்ளது.

    இந்த வாள் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட முதல் சாமுராய் வாள்களில் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறது. தைரா மற்றும் மினாமோட்டோ குலங்களுக்கிடையில் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜென்பீ உள்நாட்டுப் போரின் போது இது புகழ்பெற்ற டைரா குடும்பத்தின் குலதெய்வமாகும்.

    வாளைப் பற்றி பல புராணக் கதைகளும் உள்ளன. ஷின்டோ புராணங்களில் சூரியனின் தெய்வீக முக்கால் காக்கையான யதகராசுவால் இது தைரா குடும்பத்திற்கு வழங்கப்பட்டது என்று அவர்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்.

    Wrapping Up

    இந்த பட்டியல் எந்த அளவிற்கு உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஜப்பானிய புராணங்கள் மற்றும் வரலாற்றில் எந்த வாள்கள் தோன்றுகின்றன, ஆனால் எந்த வகையிலும் ஒரு முழுமையான பட்டியல் இல்லை. இந்த வாள்கள் ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் சொந்த புனைவுகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சில இன்னும் கவனமாக பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.