Japanska povijest i mitologija pune su nevjerojatnih oružja. Koplja i lukove su favorizirala mnoga tajanstvena šintoistička i budistička božanstva, kao i mnogi samuraji i generali. Ipak, najpoznatija vrsta oružja u Japanu nedvojbeno je mač.

Od legendarnih stoljećima starih mačeva koji se do danas čuvaju u muzejima do mitoloških Deset šaka mačevima kojima su vitlali šintoistički kami bogovi, lako se možete izgubiti u svijetu fantastičnih legendarnih i mitoloških japanskih mačeva.

Različiti Totsuka no Tsurugi mačevi u japanskoj mitologiji

Radi jasnoće, raspravljat ćemo o mitološkim i povijesnim japanskim mačevima u dva različita odjeljka iako se te dvije skupine često preklapaju. I da započnemo stvari, počet ćemo s posebnom skupinom japanskih mitoloških mačeva – Totsuka no Tsurugi mačevima.

Izraz Totsuka no Tsurugi (十拳剣) doslovno se prevodi kao Mač od deset širina šake (ili deset duljina dlana, što se odnosi na impresivnu duljinu ovih mačeva).

Kad prvi put čitate šintoističke mitove, lako je to zbuniti kao naziv pravi mač. Međutim, to nije slučaj. Umjesto toga, Totsuka no Tsurugi posebna je klasa čarobnih mačeva koje koriste više šintoističkih kami bogova kroz šintoističku mitologiju.

Svaki od tih mačeva Totsuka no Tsurugi obično ima svoje zasebno ime kao što je Ame noOhabari , mač oca kamija šintoizma Izanagi , ili Ame no Habakiri , mač oluje kami Susanoo. Oba ova mača su Totsuka no Tsurugi i njihova se imena koriste naizmjenično s ovim zajedničkim izrazom u svojim mitovima.

Ali, da uđemo u detalje, prođimo kroz 4 najpoznatija Totsuka no Tsurugi mača jedan po jedan.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari je Totsuka no Tsurugi mač šintoističkog oca kami Izanagi. Najpoznatija upotreba Ame no Ohabarija bila je kada je Izanagi ubio vlastitog novorođenog sina Kagutsuchija. Stravična nesreća dogodila se odmah nakon što je Kagutsuchi – kami vatre – ubio vlastitu majku i Izanagijevu suprugu, majku kami Izanami.

Kagutsuchi je to učinio nenamjerno jer ju je upravo spalio tijekom poroda – kami vatre nije mogao kontrolirati činjenicu da je bio potpuno zahvaćen plamenom. Unatoč tome, Izanagi je pao u slijepi bijes i rasjekao svog vatrenog sina na nekoliko različitih dijelova s ​​Ame no Ohabari. Izanagi je zatim razbacao Kagutsuchijeve ostatke po Japanu, stvarajući osam velikih aktivnih vulkana u otočnoj državi. Ukratko, ovaj mit oslikava tisućljetnu borbu Japana s brojnim smrtonosnim vulkanima u zemlji.

Međutim, mit tu ne završava. Nakon Kagutsuchijeve smrti i komadanja, mač Ame no Ohabari "rodio" je nekoliko novih šintoističkih bogova izkrv Kagutsuchija koja je još curila s oštrice. Neki od tih kamija su Takemikazuchi, kami mačeva i groma, i Futsunushi, još jedan poznati kami ratnik s mačem.

2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

Također poznat kao Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), ime ovog Totsuka no Tsurugi mača prevodi se kao Mač za skupljanje oblaka . Ime je sasvim prikladno s obzirom na to da je ovo bio jedan od dva mača širine deset ruku koje su koristili kami oluje Susanoo.

Kami oluje naletio je na Ame no Murakuma nakon što je ubio Veliku zmiju Orochi. Susanoo je pronašao oštricu unutar trupla čudovišta kao dio njegovog repa.

Kako je Susanoo upravo imao veliku svađu sa svojom sestrom Amaterasu , voljenim šintoističkim kamijem sunca, Susanoo je uzeo Ame no Murakumo vratio u Amaterasuino nebesko kraljevstvo i dao joj mač u pokušaju pomirenja. Amaterasu je prihvatio i dva kamija su si oprostila svađu.

Kasnije se pričalo da je mač Ame no Murakumo proslijeđen Yamato Takeru (日本武尊), legendarnom dvanaestom caru Japana. Danas se mač poštuje kao jedna od najsvetijih japanskih relikvija ili kao jedna od Tri carske regalije Japana zajedno s ogledalom Yata no Kagami i draguljem Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Ovaj Totsuka no Tsurugi mač drugi jeslavni mač oluje kami Susanoo. Ime mu se prevodi kao Ubojica zmija iz Takamagahare jer je to bio mač kojim je Susanoo ubio zmiju Orochi. Dok je bog oluje dao Ame no Murakumo Amaterasu, on je zadržao Ame no Habakiri za sebe i nastavio ga koristiti kroz šintoističku mitologiju. Danas se kaže da je mač pohranjen u poznatom šintoističkom svetištu Isonokami.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Još jedan Totsuka no Tsurugi mač , Futsunomitama je vitlao Takemikazuchi – kami mačeva i oluja rođen iz Izanagijeva Totsuka no Tsurugi mača Ame no Ohabari.

Takemikazuchi je jedan od najpoznatijih šintoističkih bogova jer je bio nebeski kami poslan u Japan da "umiri" Srednju zemlju, tj. staru provinciju Izumo u Japanu. Takemikazuchi se u svojoj kampanji borio s mnogo čudovišta i manjih zemaljskih kamija i na kraju je uspio pokoriti pokrajinu svojim moćnim Futsunomitama mačem.

Kasnije, u drugom mitu, Takemikazuchi je dao Futsunomitama mač legendarnom japanskom caru Jimmu da pomogne osvojio je japansku regiju Kumano. Danas se također kaže da je duh Futsunomitame pohranjen u svetištu Isonokami.

Tenka Goken ili pet legendarnih oštrica Japana

Pored mnogih moćnih mitoloških oružja u šintoizmu, Povijest Japana također je puna mnogih poznatih samurajskih mačeva. Pet ih jeposebno legendarni i poznati su kao Tenka Goken ili Pet najvećih mačeva pod nebom .

Tri od ovih oružja smatraju se nacionalnim blagom Japana, jedno je sveta relikvija Nichiren budizma, a jedan je carsko vlasništvo.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri ili Ubojica Shuten-dōjia nedvojbeno je najviše poznat i cijenjen od Tenka Goken oštrica. Često ga se smatra " yokozunom svih japanskih mačeva" ili najviše rangiranim od svih mačeva u Japanu zbog svoje savršenosti.

Kultni mač izradio je slavni kovač Hōki- no-Kuni Yasutsuna negdje između 10. i 12. stoljeća nove ere. Smatran nacionalnim blagom, trenutno se nalazi u tokijskom Nacionalnom muzeju.

Najpoznatiji podvig mača Dōjikiri Yasutsuna je ubijanje Shuten-dōjia – moćnog i zlog ogra koji je harao provincijom Izu. U to je vrijeme Dōjikirijem upravljao Minamoto no Yorimitsu, jedan od najranijih članova poznatog samurajskog klana Minamoto. I dok je ubojstvo ogra vjerojatno samo mit, Minamoto no Yorimitsu poznata je povijesna osoba s mnogim dokumentiranim vojnim pothvatima.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru ili samo Demon poznati je mač koji je izradio Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. To je jedan od legendarnih mačeva šoguna iz klana Ashikaga koji je vladao Japanom između14. i 16. stoljeće nove ere.

Jedna priča u Taiheiki povijesnom epu tvrdi da se Onimaru mogao sam kretati i jednom je čak ubio oni demon koji je mučio Hōjō Tokimasu iz Kamakura Shogunata.

Oni demon je mučio Tokimasine snove svake noći sve dok starac nije došao u Tokimasine snove i predstavio se kao duh od mača. Starac je rekao Tokimasi da očisti mač kako bi se mogao pobrinuti za demona. Nakon što je Tokimasa očistio i ulaštio mač, Onimari je skočio i ubio demona.

3- Mikazuki Munechika  (三日月)

U prijevodu Mjesečev srp, Mikazuki je izradio kovač oštrica Sanjō Kokaji Munechika između 10. i 12. stoljeća nove ere. Zove se Mikazuki zbog svog naglašeno zakrivljenog oblika iako zakrivljenost od ~2,7 cm nije tako neuobičajena za mač katana.

Japanska igra Noh Kokaji govori da je Mikazuki mač blagoslovio Inari, šintoistički kami lisica, plodnosti i prosperiteta. Također se smatra nacionalnim blagom, Mikazuki je trenutno u vlasništvu Nacionalnog muzeja u Tokiju.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Mač Ōdenta izradio je kovač oštrica Miike Denta Mitsuyo. Ime mu se doslovno prevodi kao Veliki Denta ili Najbolji među mačevima koje je iskovao Denta . Zajedno s Onimaruom i Futatsu-mei, Ōdenta jesmatra se jednim od tri kraljevska mača koja su posjedovali šoguni iz klana Ashikaga.

Također se vjeruje da je mač nekoć posjedovao Maeda Toshiie, jedan od najlegendarnijih japanskih generala. Postoji čak i legenda o Ōdenti koji je jednom izliječio jednu od kćeri Toshiie.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru ili Krunica stvorio je Aoe Tsunetsugi. Trenutno je u vlasništvu hrama Honkōji, Amagasaki, i smatra se važnom budističkom relikvijom. Vjeruje se da je mač pripadao Nichirenu, poznatom japanskom budističkom svećeniku iz razdoblja Kamakura (12. do 14. stoljeće nove ere).

Prema legendi, Nichiren je mač ukrasio juzuom, vrstom budističke krunice odakle dolazi naziv Juzumaru. Svrha juzua bila je čišćenje zlih duhova pa se vjeruje da Juzumaru ima čarobna svojstva čišćenja.

Drugi legendarni japanski mačevi

Postoji gotovo bezbroj drugih legendarnih mačeva u šintoizmu, budizmu i u povijesti Japana i bilo bi nemoguće pokriti ih sve. Međutim, neki su svakako vrijedni spomena, pa idemo u nastavku pregledati nekoliko drugih najlegendarnijih japanskih mačeva.

1- Muramasa (村正)

U modernom popu kulture, mačevi Muramasa često se smatraju ukletim oštricama. Međutim, povijesno gledano, ovi su mačevi dobili ime po obiteljskom imenu Muramasa Sengo, jednog odnajbolji japanski kovači oštrica koji su živjeli u eri Muromachi (14. do 16. stoljeće nove ere dok je klan Ashikaga vladao Japanom).

Muramasa Sengo stvorio je mnoge legendarne oštrice u svoje vrijeme i njegovo je ime živjelo kroz stoljeća. Naposljetku je moćni klan Tokugawa osnovao školu Muramasa kako bi buduće kovače oštrica naučio izraditi mačeve jednako dobre kao oni Muramasa Sengoa. Međutim, zbog niza nesretnih događaja, kasniji vođe Tokugawe počeli su gledati Muramasa mačeve kao zlokobno i prokleto oružje koje se ne bi trebalo koristiti.

Danas je niz Muramasa mačeva još uvijek dobro očuvan i povremeno prikazan na izložbama i u muzejima diljem Japana.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, ili Mala lisica kako se prevodi na Engleski je mitski japanski mač za koji se vjeruje da ga je izradio Sanjou Munechika u razdoblju Heian (8. do 12. stoljeće nove ere). Vjeruje se da je mač zadnji bio u vlasništvu obitelji Kujou, ali sada se vjeruje da je izgubljen.

Ono što je jedinstveno kod Kogitsunemarua je priča o njegovom stvaranju. Priča se da je Sanjou imao malu pomoć u stvaranju ovog legendarnog mača od strane dječjeg avatara Inarija, Shinto kamija lisica, između ostalog, otuda i naziv Mala lisica . Inari je također bio bog zaštitnik cara Go-Ichijoa koji je vladao u razdoblju Heian oko stvaranja Male Lisicemač.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Jedan od najpoznatijih japanskih Tachi samurajskih mačeva, Kogarasumaru je vjerojatno izradio legendarni kovač oštrica Amakuni u 8. stoljeću nove ere. Mač je danas dio Carske zbirke budući da je oštrica i dalje dobro očuvana.

Vjeruje se da je mač jedan od prvih samurajskih mačeva ikada stvorenih. Također je bio nasljedstvo slavne obitelji Taira tijekom građanskog rata Genpei u 12. stoljeću između klanova Taira i Minamoto.

Također postoji nekoliko mitskih legendi o maču. Jedan od njih tvrdi da ga je obitelji Taira dao Yatagarasu, božanska tronožna vrana sunca u šintoističkoj mitologiji.

Zaključak

Ovaj popis pokazuje opseg koji se mačevi pojavljuju u japanskoj mitologiji i povijesti, ali to nipošto nije iscrpan popis. Svaki od ovih mačeva nosi svoje legende i mitove, a neki se još uvijek brižno čuvaju.