Japonijos istorijoje ir mitologijoje gausu nuostabių ginklų. Daugybė paslaptingų šintoistinių ir budistinių dievybių, samurajų ir generolų mėgo ietis ir lankus. Tačiau garsiausias Japonijos ginklas neabejotinai yra kardas.

Nuo legendinių šimtmečių senumo kardų, kurie iki šiol saugomi muziejuose, iki mitologinių Dešimt rankų plunksnos dalių kardai, kuriuos valdė šintoistai kami dievų, galima lengvai pasinerti į fantastiškų legendinių ir mitologinių japoniškų kardų pasaulį.

Skirtingi Totsuka no Tsurugi kardai japonų mitologijoje

Aiškumo dėlei mitologinius ir istorinius japonų kardus aptarsime dviejuose skirtinguose skyriuose, nors šios dvi grupės dažnai sutampa. Pradžioje aptarsime ypatingą japonų mitologinių kardų grupę - Totsuka no Tsurugi kardai.

Terminas Totsuka no Tsurugi (十拳剣) pažodžiui verčiamas kaip Dešimties rankos dalių kardas (arba dešimties delnų ilgio, atsižvelgiant į įspūdingą šių kardų ilgį).

Pirmą kartą skaitant šintoistinius mitus lengva supainioti šį žodį su tikro kardo pavadinimu. Tačiau taip nėra. Vietoj to Totsuka no Tsurugi yra ypatinga magiškų kardų klasė, kurią šintoistinėje mitologijoje naudojo daugybė šintoistinių kami dievų.

Kiekvienas iš šių Totsuka no Tsurugi kardų paprastai turi savo atskirą pavadinimą, pvz. Ame no Ohabari , šintoizmo Tėvo kami kardas Izanagi , arba Ame no Habakiri , audros kamio Susanoo kardas. Abu šie kardai yra Totsuka no Tsurugi, o jų vardai atitinkamuose mituose vartojami pakaitomis su šiuo bendru terminu.

Tačiau, norėdami išsamesnės informacijos, apžvelkime 4 garsiausius Totsuka no Tsurugi kardus vieną po kito.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari yra šintoistinio Tėvo kamio Izanagi kardas Totsuka no Tsurugi. Labiausiai žinomas Ame no Ohabari panaudojimas buvo, kai Izanagi nužudė savo naujagimį sūnų Kagutsuchi. Siaubingas nelaimingas atsitikimas įvyko iškart po to, kai Kagutsuchi - ugnies kamis - nužudė savo motiną ir Izanagi sutuoktinę, Motinos kamį Izanami.

Kagutsuchi tai padarė netyčia, nes ką tik sudegino ją gimdymo metu - ugnies kamis negalėjo kontroliuoti to, kad jis buvo visiškai apimtas liepsnų. Nepaisant to, Izanagi puolė į aklą įniršį ir su Ame no Ohabari supjaustė savo ugninį sūnų į kelias skirtingas dalis. Tada Izanagi išbarstė Kagutsuchi palaikus po visą Japoniją, taip sukurdamas aštuonis didelius aktyvius salų valstybės ugnikalnius.trumpai tariant, šis mitas iliustruoja tūkstantmečius trunkančią Japonijos kovą su daugybe mirtinai pavojingų šalies ugnikalnių.

Tačiau tuo mitas nesibaigia. Po Kagutsuchi mirties ir išpjaustymo Ame no Ohabari kardas "pagimdė" kelis naujus šintoistinius dievus iš Kagutsuchi kraujo, kuris vis dar lašėjo nuo ašmenų. Kai kurie iš šių kamių buvo Takemikazuchi, kardų ir griaustinio kamis, ir Futsunushi, dar vienas garsus kardą valdantis karys kamis.

2 - Ame no Murakumo (天叢雲剣)

Taip pat žinomas kaip Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), šio Totsuka no Tsurugi kardo pavadinimas verčiamas kaip Debesų rinkimo kardas . Pavadinimas gana tinkamas, nes tai buvo vienas iš dviejų Dešimties rankų kalavijų, kuriuos naudojo audrų kamai Susanoo.

Audros kamis užklupo Ame no Murakumo po to, kai šis nužudė Didžiąją gyvatę Orochi. Susanoo rado peilį monstro skerdenoje kaip jo uodegos dalį.

Kadangi Susanoo ką tik labai susipyko su savo seserimi Amaterasu , mylimasis šintoistinis saulės kamis, Susanoo nusivedė Ame no Murakumo atgal į Amaterasu dangiškąją karalystę ir atidavė jai kalaviją, norėdamas susitaikyti. Amaterasu sutiko ir abu kamiai atleido vienas kitam už ginčą.

Vėliau Ame no Murakumo kardas buvo perduotas legendiniam dvyliktajam Japonijos imperatoriui Jamato Takeru (日本武尊). Šiandien kardas gerbiamas kaip viena iš švenčiausių japonų relikvijų arba kaip viena iš Trys Japonijos imperatoriškosios regalijos kartu su veidrodžiu Yata no Kagami ir brangakmeniu Yasakani no Magatama.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Šis Totsuka no Tsurugi kardas yra antrasis garsusis audros kamio Susanoo kardas. Jo pavadinimas išvertus reiškia Takamagaharos gyvatės žudikas Nors audros dievas atidavė Ame no Murakumo Amaterasu, jis pasiliko Ame no Habakiri sau ir toliau naudojo jį per visą šintoistinę mitologiją. Šiandien sakoma, kad kardas saugomas garsiojoje šintoistinėje Isonokami šventykloje.

4 - Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Kitą Totsuka no Tsurugi kardą, Futsunomitama, valdė Takemikazuchi - kardų ir audrų kamis, gimęs iš Izanagi Totsuka no Tsurugi kardo Ame no Ohabari.

Takemikazučis yra vienas žymiausių šintoistų dievų, nes jis buvo dangaus kamis, atsiųstas į Japoniją "numalšinti" Vidurio šalį, t. y. senąją Izumo provinciją Japonijoje. Takemikazučis savo kampanijos metu kovojo su daugybe pabaisų ir mažesnių žemės kamių ir galiausiai sugebėjo pajungti provinciją savo galingu kardu Futsunomitama.

Vėliau, pagal kitą mitą, Takemikazuči atidavė Futsunomitamos kardą legendiniam Japonijos imperatoriui Džimmu, kad šis padėtų jam užkariauti Japonijos Kumano regioną. Šiandien Futsunomitamos dvasia taip pat laikoma Isonokamio šventykloje.

"Tenka Goken" arba penki legendiniai Japonijos peiliai

Be daugybės galingų mitologinių šintoizmo ginklų, Japonijos istorijoje taip pat gausu garsių samurajų kardų. Penki iš jų yra ypač legendiniai ir žinomi kaip Tenka Goken arba Penki didžiausi kardai po dangumi .

Trys iš šių ginklų laikomi nacionalinėmis Japonijos vertybėmis, vienas - šventa Nichiren budizmo relikvija, o kitas - imperatoriaus nuosavybe.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri arba Shuten-dōji žudikas yra bene garsiausias ir labiausiai gerbiamas Tenka Goken peilių meistras. yokozuna iš visų japoniškų kardų" arba aukščiausio rango kardas Japonijoje dėl savo tobulumo.

Šį kultinį kardą pagamino garsus peilių meistras Hōki-no-Kuni Yasutsuna maždaug X-XII mūsų eros amžiuje. Jis laikomas nacionaline vertybe ir šiuo metu saugomas Tokijo nacionaliniame muziejuje.

Garsiausias Dōjikiri Yasutsuna kardo žygdarbis yra Shuten-dōji - galingo ir pikto žmogėdros, siaubusio Izu provinciją - nužudymas. Tuo metu Dōjikiri valdė Minamoto no Yorimitsu, vienas pirmųjų garsiojo Minamoto samurajų klano narių. Ir nors žmogėdros nužudymas greičiausiai tėra mitas, Minamoto no Yorimitsu yra žinoma istorinė asmenybė, turinti daugybę dokumentais patvirtintų karinių žygdarbių.išnaudoja.

2 - Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru arba tiesiog Demonas tai garsus Awataguči Sakon-no-Shōgen Kunitsuna pagamintas kardas. Tai vienas iš legendinių Ašikagų klano, valdžiusio Japoniją XIV-XVI mūsų eros amžiais, šogūnų kardų.

Viena istorija Taiheiki istorinis epas teigia, kad Onimaru galėjo judėti savarankiškai ir kartą net nužudė jie demonas kuris kankino Kamakuros šiogūnato valdovą Hōjō Tokimasą.

Onimari demonas kiekvieną naktį vargino Tokimašos sapnus, kol į Tokimašos sapnus atėjo senukas ir prisistatė esąs kardo dvasia. Senukas liepė Tokimašai išvalyti kardą, kad šis galėtų pasirūpinti demonu. Kai Tokimaša išvalė ir nupoliravo kardą, Onimari pašoko ir nužudė demoną.

3 - Mikazuki Munečika (三日月)

Vertimas kaip Pusmėnulis, Mikazuki pagamino peilių meistras Sanjō Kokaji Munechika X-XII mūsų eros amžiuje. Jis vadinamas Mikazuki dėl ryškiai išlenktos formos, nors ~2,7 cm išlenkimas nėra toks neįprastas katanos kardui.

Japonai Noh žaisti Kokaji pasakojama, kad Mikazuki kardą palaimino Inari, šintoistinis lapių, vaisingumo ir klestėjimo kamis. Mikazuki kardas taip pat laikomas nacionaline vertybe, šiuo metu jis priklauso Tokijo nacionaliniam muziejui.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta kardą pagamino peilių meistras Miike Denta Mitsuyo. Puikus dantų gydymas arba Geriausi Denta kalti kardai Ōdenta kartu su Onimaru ir Futatsu-mei laikomas vienu iš trijų regalijų kardų, kuriuos turėjo Ašikagos klano šogūnai.

Taip pat manoma, kad kalavijas kadaise priklausė Maedai Tošiui, vienam legendiškiausių Japonijos generolų. Netgi sklando legenda, kad Ōdenta kadaise pagydė vieną iš Tošio dukterų.

5 - Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Džosumaru arba Rožinis sukūrė Aoe Tsunetsugi. Šiuo metu jis priklauso Honkōji šventyklai Amagasakyje ir yra laikomas svarbia budistine relikvija. Manoma, kad kardas priklausė Nichirenui, garsiam japonų budistų šventikui Kamakuros laikotarpiu (XII-XIV a. po Kr.).

Pasak legendos, Nikirenas papuošė kardą juzu - budistinio rožinio tipo kardu, iš kurio ir kilo pavadinimas Juzumaru. Juzu paskirtis buvo apvalyti piktąsias dvasias, todėl tikima, kad Juzumaru turi stebuklingų valomųjų savybių.

Kiti legendiniai japoniški kardai

Šintoizmo, budizmo ir Japonijos istorijoje yra beveik nesuskaičiuojama daugybė kitų legendinių kardų, todėl visų jų neįmanoma aprėpti. Tačiau kai kuriuos tikrai verta paminėti, todėl toliau apžvelgsime keletą kitų legendinių japoniškų kardų.

1 - Muramasa (村正)

Šiuolaikinėje popkultūroje Muramasa kardai dažnai laikomi prakeiktais ašmenimis. Tačiau istoriškai šių kardų pavadinimas kilo nuo Muramasa Sengo, vieno geriausių Japonijos peilių meistrų, gyvenusių Muromači epochoje (XIV-XVI mūsų eros amžiuje, kai Japoniją valdė Ašikagos klanas), pavardės.

Muramasa Sengo savo laiku sukūrė daugybę legendinių peilių, ir jo vardas išliko per amžius. Galiausiai galingas Tokugavų klanas įkūrė Muramasos mokyklą, kad išmokytų būsimus peilių meistrus gaminti tokius pat gerus kardus kaip Muramasa Sengo. Tačiau dėl kelių nelaimingų įvykių vėlesni Tokugavų lyderiai Muramasos kardus ėmė laikyti grėsmingais ir prakeiktais ginklais.neturėtų būti naudojamas.

Šiandien daug Muramasos kardų vis dar gerai išsilaikę ir kartais eksponuojami parodose bei muziejuose visoje Japonijoje.

2 - Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru arba Mažoji lapė kaip jis verčiamas į anglų kalbą, yra mitinis japonų kardas, kurį, kaip manoma, Heiano laikotarpiu (VIII-XII mūsų eros amžiuje) pagamino Sanjou Munechika. Manoma, kad paskutinį kartą kardas priklausė Kujou šeimai, tačiau dabar jis laikomas dingusiu.

Kogitsunemaru unikalus yra jo sukūrimo istorija. Sakoma, kad Sanjou šiek tiek padėjo sukurti šį legendinį kardą Inari, šintoistinio lapių kamio, avataro vaikas, be kita ko, todėl ir pavadinimas. Mažoji lapė Inari taip pat buvo imperatoriaus Go-Ichijō, valdžiusio Heiano laikotarpiu, kai buvo sukurtas Mažosios lapės kardas, globėjas.

3 - Kogarasumaru (小烏丸)

Vienas garsiausių japonų Tachi samurajų kardus, Kogarasumaru greičiausiai pagamino legendinis peilių meistras Amakuni VIII mūsų eros amžiuje. Kardas šiandien yra Imperatoriškosios kolekcijos dalis, nes jo geležtė gerai išsilaikiusi.

Manoma, kad tai vienas pirmųjų kada nors sukurtų samurajų kardų. Jis taip pat buvo garsios Taira šeimos relikvija per XII a. vykusį Genpei pilietinį karą tarp Taira ir Minamoto klanų.

Apie kardą taip pat yra keletas mitinių legendų. Vienoje iš jų teigiama, kad jį Tairų šeimai padovanojo Yatagarasu, dieviškasis trikojis saulės varnas iš šintoizmo mitologijos.

Apibendrinimas

Šis sąrašas parodo, kiek daug kardų yra Japonijos mitologijoje ir istorijoje, tačiau jokiu būdu nėra baigtinis. Kiekvienas iš šių kardų turi savo legendas ir mitus, o kai kurie iš jų vis dar kruopščiai saugomi.