Japoniar historia eta mitologia arma harrigarriz beteta daude. Lantza eta arkuak jainko sinto eta budista misteriotsu askoren aldekoak ziren, baita samurai eta jeneral askok ere. Japoniako arma mota ospetsuena, ordea, ezpata da, zalantzarik gabe.

Museoetan gordetzen diren mendeetako ezpata mitikoetatik hasi eta gaur egunera arte Hamar esku-zabalera mitologikoetaraino. Shinto kami jainkoek darabilten ezpatak, erraz gal daiteke Japoniako ezpata mitiko eta mitologiko fantastikoen munduan.

Totsuka no Tsurugi ezpatak japoniar mitologian

Argitasunerako, Japoniako ezpata mitologiko eta historikoak bi atal ezberdinetan aztertuko ditugu, nahiz eta bi taldeak askotan gainjartzen diren. Eta gauzak hasteko, Japoniako ezpata mitologiko talde berezi batekin hasiko gara: Totsuka no Tsurugi ezpatak.

Totsuka no Tsurugi terminoa (十拳剣) hitzez hitz itzultzen da. Hamar esku-zabaleko ezpata (edo hamar palmondo luzera, ezpata hauen luzera ikusgarriari erreferentzia eginez).

Sintoismoaren mitoak lehen aldiz irakurtzean erraza da hori nahastea izen gisa. benetako ezpata bat. Ez da hala, ordea. Horren ordez, Totsuka no Tsurugi ezpata magikoen klase berezi bat da Shinto kami jainko anitzek Shinto mitologian zehar erabiltzen dutena.

Totsuka no Tsurugi ezpata horietako bakoitzak bere izen bereizia izan ohi du, esate baterako, Ame no.Ohabari , Shintoismoaren Aita kamiaren ezpata Izanagi , edo Ame no Habakiri , Susanoo ekaitzaren kamiaren ezpata. Bi ezpata hauek Totsuka no Tsurugi dira eta haien izenak elkartrukean erabiltzen dira termino bateratu honekin dagozkien mitoetan.

Baina, pixka bat gehiago sakontzeko, ikus ditzagun Totsuka no Tsurugi ezpata famatuenak. banan-banan.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari Aita Shintoaren kami Izanagiren Totsuka no Tsurugi ezpata da. Ame no Ohabari-ren erabilerarik ospetsuena Izanagik bere seme jaio berria Kagutsuchi hil zuenean izan zen. Istripu izugarria Kagutsuchik –suzko kami batek– bere ama eta Izanagiren ezkontidea, Izanami Ama kamiak, hil eta berehala gertatu zen.

Kagutsuchik nahi gabe egin zuen erditzean erre besterik ez zuen egin zuen – su kamiak ezin zuen. kontrolatu suak guztiz irentsita zegoela. Hala ere, Izanagi amorru itsu batean erori zen eta bere seme sutsua hainbat zatitan moztu zuen Ame no Ohabarirekin. Orduan Izanagik Kagutsuchiren aztarnak Japonian zehar sakabanatu zituen, uharteko nazioko zortzi sumendi aktibo handiak sortuz. Laburbilduz, mito honek Japoniak herrialdeko sumendi hilgarri askorekin izandako milurteko borrokaren adibide da.

Mitoa ez da hor amaitzen, ordea. Kagutsuchi hil eta zatikatu ondoren, Ame no Ohabari ezpatak "erditu" zituen hainbat jainko sintoista berri.Oraindik palatik isurtzen ari zen Kagutsuchiren odola. Kami horietako batzuk Takemikazuchi, ezpata eta trumoien kami bat, eta Futsunushi, ezpata darabilen beste gerlari kami ospetsu bat izan ziren.

2- Ame no Murakumo (天叢雲剣)

Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣) izenez ere ezaguna, Totsuka no Tsurugi ezpata honen izena Hodeia biltzeko ezpata bezala itzultzen da. Izena nahiko egokia da, Susanoo ekaitzen kamiek erabiltzen zituzten Hamar esku zabaleko bi ezpatetako bat zela kontuan hartuta.

Ekaitz kamiak Ame no Murakumorekin topo egin zuen Orochi Suge Handia hil ostean. Susanook bere buztanaren zati gisa aurkitu zuen munstroaren gorpuaren barruko pala.

Susanook bere arrebarekin liskar handia izan berri zuenez, Amaterasu , eguzkiaren kami sintoista maiteak, Susanook hartu zuen. Ame no Murakumo Amaterasuren zeruko erreinura itzuli eta ezpata eman zion adiskidetzeko saiakera batean. Amaterasuk onartu zuen eta bi kamiek elkarri barkatu zioten euren liskarra.

Geroago, Ame no Murakumo ezpata Yamato Takeru (日本武尊) Japoniako hamabigarren enperadore mitikoari pasatu omen zitzaion. Gaur egun, ezpata japoniar erlikia sakratuenetako bat bezala edo Japoniako Hiru Inperial Erregalia bat bezala errespetatzen da Yata no Kagami ispiluarekin eta Yasakani no Magatama harribitxiarekin batera.

3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

Totsuka no Tsurugi ezpata hau bigarrena daekaitzaren ezpata famatua kami Susanoo. Bere izena Takamagahararen suge-hiltzailea bezala itzultzen da, Susanook Orochi sugea hiltzeko erabiltzen zuen ezpata baitzen. Ekaitzaren jainkoak Amaterasuri Ame no Murakumo ematen zion bitartean, Ame no Habakiri beretzat gorde zuen eta mitologia sintoi osoan zehar erabiltzen jarraitu zuen. Gaur egun, ezpata Shinto Isonokami baseliza ospetsuan jasota dagoela esaten da.

4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Beste Totsuka no Tsurugi ezpata bat. , Futsunomitama Takemikazuchi -k maneiatzen zuen - Izanagiren Totsuka no Tsurugi ezpatetik jaiotako ezpata eta ekaitzen kamiak Ame no Ohabari.

Takemikazuchi jainko sintoiko ospetsuenetako bat da, zerukoa baitzen. kami Japoniara bidali zuen Erdiko Herrialdea, hau da, Japoniako Izumo Probintzia zaharra, "esaltzeko". Takemikazuchi-k munstro askoren eta Lurraren kami txikien aurka borrokatu zuen bere kanpainan eta azkenean probintzia menderatzea lortu zuen bere Futsunomitama ezpata indartsuarekin.

Geroago, beste mito batean, Takemikazuchik Futsunomitama ezpata eman zion Jimmu japoniar enperadore mitikoari laguntzeko. Japoniako Kumano eskualdea konkistatu zuen. Gaur egun, Futsunomitamaren izpiritua Isonokami baselizan ere jasota dagoela esaten da.

Tenka Goken edo Japoniako Bost Kondairazko Blades

Sintoismoaren arma mitologiko indartsu ugariez gain, Japoniako historia, gainera, samurai ezpata famatu askoz beteta dago. Horietako bost dirabereziki mitikoak eta Tenka Goken edo Zeru azpiko bost ezpatarik handienak bezala ezagutzen dira.

Arma hauetako hiru Japoniako altxor nazional gisa ikusten dira, bat Nichiren budismoaren erlikia santua da eta bat Jabetza Inperiala da.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri edo Shuten-dōjiren hiltzailea da, dudarik gabe, gehien Tenka Goken paletatik famatua eta errespetua. Askotan "Japoniar ezpata guztien yokozuna " edo Japoniako ezpata guztien artean mailarik gorenena bezala hartzen da bere perfekzioagatik.

Ezpata ikonikoa Hōki-ko laminagile ospetsuak landu zuen. no-Kuni Yasutsuna K.o X. eta XII. mendeen artean. Altxor Nazional gisa ikusita, gaur egun Tokioko Museo Nazionalean dago.

Dōjikiri Yasutsuna ezpataren balentriarik ospetsuena Shuten-dōji -Izu probintzian jo zuen ogro indartsu eta gaiztoa- hil izana da. Garai hartan, Dōjikiri Minamoto no Yorimitsuren esku zegoen, Minamoto samurai klane ospetsuaren lehen kideetako batek. Eta ogro baten hilketa ziurrenik mito bat besterik ez den arren, Minamoto no Yorimitsu pertsonaia historiko ezaguna da, balentria militar asko dokumentatuta dituena.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru edo besterik gabe Deabrua Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna-k landutako ezpata ospetsua da. Ashikaga klaneko shogunen ezpata mitikoetako bat da Japonian gobernatu zuten artean.k.a XIV eta XVI. mendeetan.

Taiheiki historiko epikoko istorio batek dio Onimaru bere kabuz mugitzeko gai zela eta behin ere bat hil zuela oni deabrua Kamakura Shogunateko Hōjō Tokimasa oinazetzen ari zena.

Oni deabrua gauero Tokimasaren ametsak jasaten ari zen agure bat Tokimasaren ametsetara iritsi eta bere burua espiritu gisa aurkeztu zuen arte. ezpataren. Agureak Tokimasari esan zion ezpata garbitzeko, deabrua zaindu ahal izateko. Tokimasak ezpata garbitu eta leundu ostean, Onimari jauzi egin eta deabrua hil zuen.

3- Mikazuki Munechika  (三日月)

Itzuliz Ilargia, Mikazuki Sanjō Kokaji Munechika armaginak landu zuen K. a. X. eta XII. mendeen artean. Mikazuki deitzen zaio bere forma kurbatu nabarmenagatik, nahiz eta ~2,7 cm-ko kurbadura ez den hain arraroa katana ezpata batentzat.

Japoniar Noh antzezlanaren Kokaji kontatzen du. Mikazuki ezpata Inari, azerien, emankortasunaren eta oparotasunaren kami sintoak bedeinkatu zuela. Altxor Nazional gisa ere ikusita, gaur egun Mikazuki Tokioko Museo Nazionalaren jabetzakoa da.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Ōdenta ezpata landu zuen. bladesmith Miike Denta Mitsuyo. Bere izena literalki Great Denta edo The Best between Swords Forged by Denta bezala itzultzen da. Onimaru eta Futatsu-meirekin batera, Ōdenta daAshikaga klaneko shogunen jabetzako hiru ezpatetako bat bezala kontsideratzen da.

Era berean, uste da ezpata garai batean Maeda Toshiie japoniar jeneral mitikoenetako bat izan zela. Toshiieren alabetako bat sendatzen zuen Ōdentaren kondaira bat ere badago.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru edo Rosary Aoe Tsunetsugik sortu zuen. Gaur egun, Honkōji tenpluaren jabetzakoa da, Amagasaki, eta erlikia budista garrantzitsu gisa ikusten da. Ezpata Nichirenen ustez, Kamakura garaiko apaiz budista japoniar ospetsu batena izan zen (K.o. XII eta XIV. mendeak).

Kondairaren arabera, Nichirenek ezpata juzuz apaindu zuen, errosario budista mota batekin. hortik dator Juzumaru izena. Juzuaren helburua izpiritu gaiztoak garbitzea zen eta, beraz, Juzumaru-k garbiketa-propietate magikoak dituela uste da.

Japoniar ezpata kondairazkoak

Sintoismoan, budismoan eta ia ezin konta ahala ezpata mitiko daude. Japoniako historian eta ezinezkoa izango litzateke horiek guztiak azaltzea. Batzuk, zalantzarik gabe, aipatzekoak dira, beraz, ikus ditzagun behean Japoniako ezpata mitikoenetako beste batzuk.

1- Muramasa (村正)

Pop modernoan kultura, Muramasa ezpatak pala madarikatu gisa ikusten dira askotan. Historikoki, ordea, ezpata hauek Muramasa Sengoren abizenetik hartzen dute izena, horietako batMuromachi Aroan (K.o. XIV-XVI. mendeak bitartean Ashikaga leinuak Japonian gobernatzen zuen bitartean) bizi izan ziren japoniar laminaririk onenak).

Muramasa Sengo-k bere garaian pala mitiko ugari sortu zituen eta bere izena mendeetan zehar bizi izan zen. Azkenean, Tokugawa klan boteretsuak Muramasa eskola bat sortu zuen etorkizuneko laminariei Muramasa Sengorenak bezain onak diren ezpatak lantzen irakasteko. Hala ere, zorigaiztoko gertaera batzuen ondorioz, geroago Tokugawako buruzagiek Muramasa ezpatak erabili behar ez ziren arma maltzur eta madarikatuak zirela ikusi zuten.

Gaur egun, Muramasa ezpata batzuk ondo kontserbatuta daude oraindik eta noizean behin Japoniako erakusketa eta museoetan erakusten da.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, edo Small Fox hizkuntzan itzultzen den moduan. Ingelesa, Japoniako ezpata mitiko bat da, Sanjou Munechikak Heian garaian (K.o. VIII-XII. mendeak) landu zuela uste duena. Ezpata azkenekoz Kujou Familiarena izan zela uste da, baina gaur egun galduta dagoela uste da.

Kogitsunemaruren berezitasuna bere sorreraren istorioa da. Sanjouk laguntza txiki bat izan omen zuen Inariren haur avatar batek, besteak beste, ezpata mitiko hau sortzeko, azerien kami Shintoak, hortik Azeri Txikia izena. Inari Go-Ichijō enperadorearen jainko zaindaria ere izan zen, Heian garaian azeri txikiaren sorreraren inguruan gobernatu zuena.ezpata.

3- Kogarasumaru (小烏丸)

Japoniar Tachi samurai ezpata ospetsuenetako bat, Kogarasumaru ziurrenik mitikoek landu zuten. Amakuni xaflagilea k.a. VIII. Ezpata Bilduma Inperialaren parte da gaur egun, xafla ondo kontserbatuta jarraitzen baitu.

Uste da ezpata sortu den lehen samurai ezpatetako bat dela. Taira familia famatuaren ondarea ere izan zen Taira eta Minamoto leinuen arteko XII. mendeko Genpei Gerra Zibilean.

Ezpatari buruzko hainbat kondaira mitiko ere badaude. Horietako batek Yatagarasuk, Shinto mitologiako eguzkiaren hiru hankako bele jainkotiarrak, Taira Familiari eman ziola dio. zein ezpatak agertzen diren Japoniako mitologian eta historian, eta, hala ere, ez da, inola ere, zerrenda zehatza. Ezpata horietako bakoitzak bere kondairak eta mitoak daramatza, eta batzuk oraindik arretaz kontserbatzen dira.