Upanga wa Kijapani wa Hadithi na Hadithi

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Jedwali la yaliyomo

    Historia na hadithi za Kijapani zimejaa silaha za ajabu. Mikuki na pinde zilipendelewa na miungu mingi ya ajabu ya Shinto na Buddha na pia samurai na majenerali wengi. Aina maarufu zaidi ya silaha nchini Japani, hata hivyo, bila shaka ni upanga.

    Kutoka kwa panga za hadithi za karne nyingi ambazo zimehifadhiwa kwenye makumbusho hadi leo hadi za mythological Mipana Kumi ya Mikono panga zinazotumiwa na Shinto kami miungu, mtu anaweza kupotea kwa urahisi katika ulimwengu wa panga za hadithi za Kijapani za hadithi za ajabu.

    Panga Tofauti za Totsuka no Tsurugi katika Hadithi za Kijapani

    2>Kwa ajili ya uwazi, tutajadili panga za Kijapani za hekaya na kihistoria katika sehemu mbili tofauti ingawa vikundi viwili mara nyingi hupishana. Na ili kuanza mambo, tutaanza na kundi maalum la panga za hadithi za Kijapani - panga za Totsuka no Tsurugi .

    Neno Totsuka no Tsurugi (十拳剣) hutafsiriwa kihalisi kama Upanga wa Mikono Kumi (au urefu wa mitende kumi, ukirejelea urefu wa kuvutia wa panga hizi).

    Unaposoma hekaya za Shinto kwa mara ya kwanza ni rahisi kuchanganya hilo kama jina la upanga halisi. Hiyo sivyo, hata hivyo. Badala yake, Totsuka no Tsurugi ni kundi maalum la panga za kichawi zinazotumiwa na miungu mingi ya Shinto kami katika hadithi zote za Shinto.

    Kila moja ya panga hizo za Totsuka no Tsurugi huwa na jina lake tofauti kama vile Ame no.Ohabari , upanga wa Baba kami wa Ushinto Izanagi , au Ame no Habakiri , upanga wa dhoruba kami Susanoo. Panga hizi zote mbili ni Totsuka no Tsurugi na majina yao yanatumika kwa kubadilishana na neno hili la pamoja katika hekaya zao. mmoja baada ya mwingine.

    1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

    Ame no Ohabari ni upanga wa Totsuka no Tsurugi wa Baba wa Shinto kami Izanagi. Matumizi maarufu zaidi ya Ame no Ohabari ilikuwa wakati Izanagi alipomuua mtoto wake mchanga Kagutsuchi. Ajali hiyo ya kutisha ilitokea mara tu baada ya Kagutsuchi - kami wa moto - kumuua mama yake mwenyewe na mwenzi wa Izanagi, Mama kami Izanami. kudhibiti ukweli kwamba alikuwa amemezwa kabisa na moto. Hata hivyo, Izanagi alianguka katika ghadhabu kipofu na kumkata mwanawe mkali katika vipande kadhaa tofauti na Ame no Ohabari. Izanagi kisha alitawanya mabaki ya Kagutsuchi kote Japani, na kuunda volkano kubwa nane katika taifa la kisiwa hicho. Kwa kifupi, hadithi hii ni mfano wa mapambano ya milenia ya Japani na volkano nyingi hatari za nchi.

    Hadithi hiyo haiishii hapo, hata hivyo. Baada ya kifo cha Kagutsuchi na kukatwa vipande vipande, upanga wa Ame no Ohabari "ulizaa" miungu kadhaa mipya ya Shinto kutoka kwadamu ya Kagutsuchi iliyokuwa bado ikichuruzika kutoka kwenye blade. Baadhi ya kami hizi ni pamoja na Takemikazuchi, kami wa panga na radi, na Futsunushi, shujaa mwingine maarufu mwenye kutumia upanga kami.

    2- Ame no Murakumo(天叢雲剣)

    Pia inajulikana kama Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), jina la upanga huu wa Totsuka no Tsurugi hutafsiriwa kama upanga wa kukusanya mawingu . Jina hilo linafaa kabisa ikizingatiwa kuwa hii ilikuwa mojawapo ya panga mbili za Mikono Kumi zilizotumiwa na kami ya dhoruba Susanoo.

    Dhoruba kami ilimpata Ame no Murakumo baada ya kumuua Nyoka Mkuu Orochi. Susanoo alipata blade ndani ya mzoga wa mnyama huyo kama sehemu ya mkia wake. Ame no Murakumo akarudi katika ufalme wa mbinguni wa Amaterasu na akampa upanga katika jaribio la upatanisho. Amaterasu alikubali na wale kami wawili wakasameheana kwa ugomvi wao.

    Baadaye, upanga wa Ame no Murakumo ulisemekana kupitishwa kwa Yamato Takeru (日本武尊), Mfalme mkuu wa kumi na mbili wa Japani. Leo, upanga unaheshimiwa kama mojawapo ya masalio matakatifu zaidi ya Kijapani au kama mojawapo ya Regalia Tatu ya Kifalme ya Japani pamoja na kioo Yata no Kagami na kito Yasakani no Magatama.

    3- Ame no Habakiri (天羽々斬)

    Upanga huu wa Totsuka no Tsurugi ni wa piliupanga maarufu wa dhoruba kami Susanoo. Jina lake linatafsiriwa kama Mwuaji-nyoka wa Takamagahara kwani huu ulikuwa upanga ambao Susanoo aliutumia kumuua nyoka wa Orochi. Wakati mungu wa dhoruba alimpa Ame no Murakumo kwa Amaterasu, alijiwekea Ame no Habakiri na kuendelea kuitumia katika ngano zote za Shinto. Leo, upanga unasemekana kuwekwa katika Madhabahu ya Shinto Isonokami maarufu.

    4- Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

    Upanga Mwingine wa Totsuka no Tsurugi , Futsunomitama ilitumiwa na Takemikazuchi - kami ya panga na dhoruba iliyozaliwa kutoka kwa Totsuka ya Izanagi no Tsurugi upanga Ame no Ohabari.

    Takemikazuchi ni mmoja wa miungu maarufu zaidi ya Shinto kwani alikuwa wa mbinguni. kami iliyotumwa Japani "kuzima" Nchi ya Kati, yaani, Mkoa wa zamani wa Izumo nchini Japani. Takemikazuchi alipigana na majini wengi na kami mdogo wa Dunia katika kampeni yake na hatimaye aliweza kutiisha jimbo hilo kwa upanga wake mkubwa wa Futsunomitama. alishinda eneo la Kumano la Japani. Leo, roho ya Futsunomitama pia inasemekana kuhifadhiwa katika Shrine ya Isonokami.

    The Tenka Goken au Blade Tano za Hadithi za Japani

    Mbali na silaha nyingi zenye nguvu za mythological katika Ushinto, Historia ya Japani pia imejaa panga nyingi maarufu za samurai. Watano kati yao nihasa za hadithi na zinajulikana kama Tenka Goken au Panga Tano Kuu Zaidi Chini ya Mbingu .

    Silaha tatu kati ya hizi zinatazamwa kama Hazina za Kitaifa za Japani, moja ni masalio takatifu ya Ubuddha wa Nichiren, na moja ni Mali ya Kifalme.

    1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

    Dōjikiri au Mwuaji wa Shuten-dōji ndiye anayebishaniwa zaidi maarufu na kuheshimiwa kwa vile Tenka Goken. Mara nyingi anachukuliwa kuwa " yokozuna ya panga zote za Kijapani" au panga za juu zaidi za panga zote nchini Japani kwa ukamilifu wake.

    Upanga wa kitabia ulitengenezwa na fundi mashuhuri wa kufua visu Hoki- no-Kuni Yasutsuna mahali fulani kati ya karne ya 10 na 12 BK. Inatazamwa kama Hazina ya Kitaifa, kwa sasa iko katika Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Tokyo.

    Sifa maarufu zaidi ya upanga wa Dōjikiri Yasutsuna ni kuuawa kwa Shuten-dōji - zimwi lenye nguvu na ovu ambalo lilikumba Mkoa wa Izu. Wakati huo, Dōjikiri ilikuwa inatumiwa na Minamoto no Yorimitsu, mmoja wa washiriki wa mwanzo wa ukoo maarufu wa Minamoto samurai. Na ingawa mauaji ya zimwi inawezekana ni hadithi tu, Minamoto no Yorimitsu ni mtu wa kihistoria anayejulikana na ushujaa mwingi wa kijeshi.

    2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

    Onimaru au Pepo tu ni upanga maarufu uliotengenezwa na Awataguchi Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Ni moja ya panga za hadithi za shoguns wa ukoo wa Ashikaga ambao ulitawala Japan kati yakarne ya 14 na 16 BK.

    oni pepo aliyekuwa akimtesa Hōjō Tokimasa wa Shogunate wa Kamakura.

    Pepo wa oni alikuwa akisumbua ndoto za Tokimasa kila usiku hadi mzee mmoja alipokuja kwenye ndoto za Tokimasa na kujionyesha kama roho. ya upanga. Yule mzee akamwambia Tokimasa asafishe panga ili liweze kumtunza yule demu. Mara tu Tokimasa aliposafisha na kung'arisha upanga, Onimari aliruka juu na kumuua yule pepo.

    3- Mikazuki Munechika  (三日月)

    Kutafsiri kama Mwezi mpevu, Mikazuki ilitengenezwa na mfua vyuma Sanjō Kokaji Munechika kati ya karne ya 10 na 12 BK. Inaitwa Mikazuki kwa sababu ya umbo lake la kujipinda japo mkunjo wa ~ 2.7 cm sio kawaida kwa upanga wa katana.

    Wajapani Noh play Kokaji inasimulia. kwamba upanga wa Mikazuki ulibarikiwa na Inari, kami ya Shinto ya mbweha, uzazi, na usitawi. Pia inatazamwa kama Hazina ya Kitaifa, Mikazuki kwa sasa inamilikiwa na Jumba la Makumbusho la Kitaifa la Tokyo.

    4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

    Upanga wa Ōdenta ulitengenezwa na mfua vyuma Miike Denta Mitsuyo. Jina lake hutafsiriwa kihalisi kama Denta Kubwa au Iliyo Bora Zaidi Kati ya Upanga Iliyoghushiwa na Denta . Pamoja na Onimaru na Futatsu-mei, Ōdenta ikoinachukuliwa kuwa mojawapo ya panga tatu za regalia zinazomilikiwa na shoguns wa ukoo wa Ashikaga.

    Pia inaaminika kuwa upanga huo ulimilikiwa na Maeda Toshiie, mmoja wa majenerali mashuhuri wa Japani. Kuna hata hadithi ya Ōdenta wakati mmoja akimponya binti mmoja wa Toshiie.

    5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

    Josumaru au Rozari iliundwa na Aoe Tsunetsugi. Kwa sasa inamilikiwa na Hekalu la Honkōji, Amagasaki, na inatazamwa kama masalio muhimu ya Kibudha. Upanga huo unaaminika kuwa wa Nichiren, kasisi maarufu wa Kibudha wa Kijapani wa kipindi cha Kamakura (karne ya 12 hadi 14 BK).

    Kulingana na hekaya, Nichiren alipamba upanga kwa juzu, aina ya rozari ya Kibudha. ambapo ndipo jina la Juzumaru linatoka. Kusudi la juzu lilikuwa kusafisha pepo wabaya na kwa hivyo Juzumaru inaaminika kuwa na sifa za kichawi za utakaso. katika historia ya Kijapani na haitawezekana kuzishughulikia zote. Baadhi zinafaa kutajwa, hata hivyo, kwa hivyo, hebu tuchunguze zingine kadhaa za panga maarufu zaidi za Kijapani hapa chini.

    1-  Muramasa (村正)

    Katika pop ya kisasa utamaduni, panga za Muramasa mara nyingi hutazamwa kama vile vilivyolaaniwa. Kihistoria, hata hivyo, panga hizi zinachukua jina lao kutoka kwa jina la ukoo la Muramasa Sengo, moja yawafua vyuma bora zaidi wa Kijapani walioishi katika Enzi ya Muromachi (karne ya 14 hadi 16 BK wakati ukoo wa Ashikaga ukitawala Japani).

    Muramasa Sengo aliunda vile vya hadithi nyingi katika wakati wake na jina lake liliishi kwa karne nyingi. Hatimaye, shule ya Muramasa ilianzishwa na ukoo wenye nguvu wa Tokugawa ili kuwafundisha wahuni wa visu kutengeneza panga vizuri kama zile za Muramasa Sengo. Kwa sababu ya msururu wa matukio ya kusikitisha, hata hivyo, baadaye viongozi wa Tokugawa walikuja kuona panga za Muramasa kama silaha mbaya na zilizolaaniwa ambazo hazifai kutumiwa.

    Leo, panga kadhaa za Muramasa bado zimehifadhiwa vizuri na zimehifadhiwa. mara kwa mara huonyeshwa katika maonyesho na makumbusho kote nchini Japani.

    2- Kogitsunemaru (小狐丸)

    Kogitsunemaru, au Mbweha Ndogo kama inavyotafsiriwa Kiingereza, ni upanga wa kizushi wa Kijapani unaoaminika kuwa ulitengenezwa na Sanjou Munechika katika Kipindi cha Heian (karne ya 8 hadi 12 BK). Inaaminika kuwa upanga huo ulimilikiwa na Familia ya Kujou mara ya mwisho, lakini sasa unaaminika kupotea.

    Kinachovutia zaidi kuhusu Kogitsunemaru ni hadithi ya kuundwa kwake. Inasemekana kwamba Sanjou alikuwa na msaada kidogo katika kuunda upanga huu wa hadithi na avatar ya mtoto wa Inari, kami ya Shinto ya mbweha, miongoni mwa mambo mengine, kwa hiyo jina Small Fox . Inari pia alikuwa mungu mlinzi wa Mfalme Go-Ichijō ambaye alitawala katika Kipindi cha Heian karibu na uumbaji wa Mbweha Mdogo.upanga.

    3- Kogarasumaru (小烏丸)

    Mojawapo ya panga maarufu za Kijapani Tachi samurai, Kogarasumaru huenda ilibuniwa na mwanagwiji huyo. mfua vyuma Amakuni katika karne ya 8 BK. Upanga ni sehemu ya Mkusanyiko wa Imperial leo huku blade ikiendelea kuhifadhiwa vyema.

    Upanga unaaminika kuwa mojawapo ya panga za samurai za kwanza kabisa kuundwa. Ilikuwa pia urithi wa Familia maarufu ya Taira wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Genpei vya karne ya 12 kati ya koo za Taira na Minamoto.

    Pia kuna hekaya kadhaa za kizushi kuhusu upanga. Mmoja wao anadai kwamba ilitolewa kwa Familia ya Taira na Yatagarasu, kunguru wa jua mwenye miguu mitatu katika hadithi za Shinto.

    Kuhitimisha

    Orodha hii inakwenda kuonyesha kiwango cha ambayo panga zinaonekana katika hadithi za Kijapani na historia, na bado ni, kwa njia yoyote, orodha kamili. Kila moja ya panga hizi hubeba hadithi na hadithi zao, na zingine bado zimehifadhiwa kwa uangalifu.

    Chapisho linalofuata Icarus - Ishara ya Hubris

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.