Japonská história a mytológia sú plné úžasných zbraní. Kopije a luky mali v obľube mnohé tajomné šintoistické a budhistické božstvá, ako aj mnohí samuraji a generáli. Najznámejším typom zbrane v Japonsku je však nepochybne meč.

Od legendárnych stáročných mečov, ktoré sa dodnes uchovávajú v múzeách, až po mytologické Desať chlebov na ruku meče, ktorými sa oháňali šintoisti kami bohov, môžete sa ľahko stratiť vo svete fantastických legendárnych a mytologických japonských mečov.

Rôzne meče Totsuka no Tsurugi v japonskej mytológii

Kvôli prehľadnosti budeme o mytologických a historických japonských mečoch hovoriť v dvoch rôznych častiach, hoci sa tieto dve skupiny často prekrývajú. A na úvod začneme špeciálnou skupinou japonských mytologických mečov - Totsuka no Tsurugi meče.

Pojem Totsuka no Tsurugi (十拳剣) sa doslova prekladá ako Meč desiatich chlebov (alebo desať dĺžok dlane, čo je odkaz na impozantnú dĺžku týchto mečov).

Pri prvom čítaní šintoistických mýtov je ľahké si to pomýliť s názvom skutočného meča. To však nie je tento prípad. Namiesto toho je Totsuka no Tsurugi špeciálna trieda magických mečov, ktoré používajú viacerí bohovia kami v celej šintoistickej mytológii.

Každý z týchto mečov Totsuka no Tsurugi má zvyčajne svoj vlastný názov, napr. Ame no Ohabari , meč otca kami šintoizmu Izanagi , alebo Ame no Habakiri , meč búrkového kami Susanoo. Oba tieto meče sú Totsuka no Tsurugi a ich mená sa v príslušných mýtoch používajú zameniteľne s týmto spoločným termínom.

Aby sme však mohli prejsť k podrobnejším informáciám, preberieme si postupne 4 najznámejšie meče Totsuka no Tsurugi.

1- Ame no Ohabari (天之尾羽張)

Ame no Ohabari je meč Totsuka no Tsurugi šintoistického otca kami Izanagiho. Najznámejšie použitie Ame no Ohabari bolo, keď Izanagi zabil svojho vlastného novorodeného syna Kagutsučiho. K hroznej nehode došlo hneď po tom, čo Kagutsuči - kami ohňa - zabil svoju vlastnú matku a Izanagiho manželku, Matku kami Izanami.

Kagutsuči to urobil neúmyselne, keďže ju práve popálil počas pôrodu - ohnivý kami nedokázal kontrolovať skutočnosť, že ho úplne pohltili plamene. Napriek tomu Izanagi prepadol slepému hnevu a svojho ohnivého syna rozrezal pomocou Ame no Ohabari na niekoľko rôznych častí. Izanagi potom rozptýlil Kagutsučiho pozostatky po celom Japonsku, čím vzniklo osem veľkých aktívnych sopiek v ostrovnom štáte.Tento mýtus je skrátka príkladom tisícročného boja Japonska s mnohými smrtiacimi sopkami.

Po Kagutsučiho smrti a rozštvrtení meč Ame no Ohabari "zrodil" niekoľko nových šintoistických bohov z Kagutsučiho krvi, ktorá stále kvapkala z čepele. Medzi týmito kami boli aj Takemikazuchi, kami meča a hromu, a Futsunushi, ďalší slávny kami bojovníka s mečom.

2 - Ame no Murakumo (天叢雲剣)

Názov tohto meča Totsuka no Tsurugi, známeho aj ako Kusanagi no Tsurugi (草薙の剣), sa prekladá ako Meč na zber mrakov . Názov je celkom vhodný vzhľadom na to, že to bol jeden z dvoch mečov Desať ručičiek, ktoré používali kami búrok Susanoo.

Búrkový kami narazil na Ame no Murakumo po tom, čo zabil veľkého hada Orochiho. Susanoo našiel čepeľ v mŕtvole netvora ako súčasť jeho chvosta.

Susanoo sa práve pohádal so svojou sestrou Amaterasu , milovaný šintoistický kami slnka, Susanoo vzal Ame no Murakumo späť do nebeskej ríše Amaterasu a dal jej meč v snahe o zmierenie. Amaterasu ho prijala a obaja kami si navzájom odpustili svoj spor.

Neskôr sa meč Ame no Murakumo údajne dostal do rúk Jamato Takeru (日本武尊), legendárneho dvanásteho japonského cisára. Dnes je meč uctievaný ako jedna z najposvätnejších japonských relikvií alebo ako jeden z Tri japonské cisárske regálie spolu so zrkadlom Yata no Kagami a drahokamom Yasakani no Magatama.

3 - Ame no Habakiri (天羽々斬)

Tento meč Totsuka no Tsurugi je druhým slávnym mečom búrkového kami Susanoo. Jeho názov sa prekladá ako Hadí zabijak z Takamagahary zatiaľ čo boh búrky dal Ame no Murakumo Amaterasu, Ame no Habakiri si ponechal pre seba a používal ho v celej šintoistickej mytológii. Dnes sa hovorí, že meč je uložený v slávnej šintoistickej svätyni Isonokami.

4 - Futsunomitama no Tsurugi (布都御魂)

Ďalší meč Totsuka no Tsurugi, Futsunomitama, ovládal Takemikazuchi - kami mečov a búrok, ktorý sa zrodil z Izanagiho meča Totsuka no Tsurugi Ame no Ohabari.

Takemikazuči je jedným z najznámejších šintoistických bohov, pretože bol nebeským kami vyslaným do Japonska, aby "potlačil" Strednú krajinu, t. j. starú japonskú provinciu Izumo. Takemikazuči počas svojej kampane bojoval s množstvom príšer a menších pozemských kami a nakoniec sa mu podarilo podmaniť si provinciu pomocou svojho mocného meča Futsunomitama.

Neskôr, podľa iného mýtu, Takemikazuči daroval meč Futsunomitama legendárnemu japonskému cisárovi Jimmuovi, aby mu pomohol dobyť japonský región Kumano. Dnes sa hovorí, že duch Futsunomitama je tiež uložený v svätyni Isonokami.

Tenka Goken alebo päť legendárnych japonských čepelí

Okrem mnohých mocných mytologických zbraní v šintoizme je japonská história plná aj mnohých slávnych samurajských mečov. Päť z nich je obzvlášť legendárnych a sú známe ako Tenka Goken alebo Päť najväčších mečov pod nebom .

Tri z týchto zbraní sú považované za národné poklady Japonska, jedna je svätou relikviou budhizmu Nichiren a jedna je cisárskym majetkom.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri alebo Zabijak Šuten-dódži je pravdepodobne najznámejší a najuctievanejší z čepele Tenka Goken. yokozuna všetkých japonských mečov" alebo najvyššie hodnotený zo všetkých japonských mečov pre svoju dokonalosť.

Ikonický meč vyrobil slávny majster čepele Hōki-no-Kuni Yasutsuna niekedy medzi 10. a 12. storočím n. l. Je považovaný za národný poklad a v súčasnosti sa nachádza v Tokijskom národnom múzeu.

Najznámejším činom meča Dōjikiri Yasutsuna je zabitie Shuten-dōji - mocného a zlého zlobra, ktorý sužoval provinciu Izu. V tom čase meč Dōjikiri ovládal Minamoto no Yorimitsu, jeden z prvých členov slávneho samurajského klanu Minamoto. A hoci zabitie zlobra je pravdepodobne len mýtus, Minamoto no Yorimitsu je známa historická postava s mnohými zdokumentovanými vojenskýmivyužíva.

2- Onimaru Kunitsuna (鬼丸国綱)

Onimaru alebo len Démon je slávny meč, ktorý vyrobil Awataguči Sakon-no-Shōgen Kunitsuna. Je to jeden z legendárnych mečov šogúnov klanu Ašikaga, ktorý vládol Japonsku v 14. až 16. storočí nášho letopočtu.

Jeden príbeh v Taiheiki historický epos tvrdí, že Onimaru bol schopný pohybovať sa sám a raz dokonca zabil oni démon ktorá trápila Hódžóa Tokimasu zo šogunátu Kamakura.

Démon oni trápil Tokimasa každú noc v jeho snoch, až kým do Tokimasových snov neprišiel starec a nepredstavil sa ako duch meča. Starec povedal Tokimasovi, aby vyčistil meč, aby sa mohol postarať o démona. Keď Tokimasa vyčistil a vyleštil meč, Onimari vyskočil a zabil démona.

3 - Mikazuki Munechika (三日月)

Preklad ako Polmesiac, Mikazuki vyrobil čepeliar Sanjō Kokaji Munechika medzi 10. a 12. storočím n. l. Meč sa nazýva Mikazuki pre svoj výrazne zakrivený tvar, hoci zakrivenie ~2,7 cm nie je pre meč katana až také nezvyčajné.

Japonci Noh hrať Kokaji hovorí, že meč Mikazuki požehnal Inari, šintoistický kami líšok, plodnosti a prosperity. Meč Mikazuki, ktorý je považovaný aj za národný poklad, v súčasnosti vlastní Tokijské národné múzeum.

4 - Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Meč Ōdenta vyrobil čepeliar Miike Denta Mitsuyo. Veľký Denta alebo To najlepšie spomedzi mečov kovaných spoločnosťou Denta Spolu s Onimaru a Futatsu-mei sa Ōdenta považuje za jeden z troch regálnych mečov, ktoré vlastnili šogúni klanu Ašikaga.

Predpokladá sa tiež, že meč kedysi vlastnil Maeda Tošiie, jeden z najlegendárnejších japonských generálov. Existuje dokonca legenda, že Ōdenta kedysi vyliečil jednu z Tošiieho dcér.

5 - Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru alebo Ruženec vytvoril Aoe Tsunetsugi. V súčasnosti ho vlastní chrám Honkōji v Amagasaki a je považovaný za významnú budhistickú relikviu. Predpokladá sa, že meč patril Nichirenovi, slávnemu japonskému budhistickému kňazovi z obdobia Kamakura (12. až 14. storočie n. l.).

Podľa legendy Ničiren ozdobil meč juzu, typom budhistického ruženca, odkiaľ pochádza názov Juzumaru. Cieľom juzu bolo očistiť zlých duchov, a preto sa verí, že Juzumaru má magické očistné vlastnosti.

Ďalšie legendárne japonské meče

V šintoizme, budhizme a japonskej histórii existuje takmer nespočetné množstvo ďalších legendárnych mečov a nebolo by možné obsiahnuť všetky. Niektoré však určite stoja za zmienku, preto si nižšie predstavíme niekoľko ďalších najlegendárnejších japonských mečov.

1- Muramasa (村正)

V modernej popkultúre sa meče Muramasa často považujú za prekliate čepele. Z historického hľadiska však tieto meče získali svoje meno podľa priezviska Muramasa Sengo, jedného z najlepších japonských nožiarov, ktorý žil v ére Muromači (14. až 16. storočie nášho letopočtu, keď Japonsku vládol klan Ašikaga).

Muramasa Sengo vytvoril vo svojej dobe mnoho legendárnych čepelí a jeho meno pretrvalo celé stáročia. Nakoniec mocný klan Tokugawa založil školu Muramasa, aby naučil budúcich majstrov mečov vyrábať rovnako dobré meče ako Muramasa Sengo. Kvôli sérii nešťastných udalostí však neskorší vodcovia Tokugawov začali považovať meče Muramasa za zlovestné a prekliate zbrane, ktoréby sa nemali používať.

V súčasnosti sa ešte stále dobre zachovalo niekoľko mečov Muramasa, ktoré sa príležitostne vystavujú na výstavách a v múzeách po celom Japonsku.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru alebo Malá líška ako sa prekladá do angličtiny, je mýtický japonský meč, o ktorom sa predpokladá, že ho vyrobil Sanjou Munechika v období Heian (8. až 12. storočie n. l.). Predpokladá sa, že meč naposledy vlastnila rodina Kujou, ale v súčasnosti sa považuje za stratený.

Jedinečnosť Kogitsunemaru spočíva v príbehu jeho vzniku. Sanjouovi vraj pri tvorbe tohto legendárneho meča pomohol detský avatár Inari, šintoistického kamiho líšok, a preto sa meč volá Malá líška Inari bol tiež patrónom cisára Go-Ichijóa, ktorý vládol v období Heian v čase vzniku meča Malá líška.

3 - Kogarasumaru (小烏丸)

Jeden z najznámejších japonských Tachi samurajských mečov, Kogarasumaru pravdepodobne vyrobil legendárny majster čepele Amakuni v 8. storočí n. l. Meč je dnes súčasťou cisárskej zbierky, pretože čepeľ je stále dobre zachovaná.

Predpokladá sa, že ide o jeden z prvých samurajských mečov, ktoré boli kedy vytvorené. Bol tiež dedičstvom slávnej rodiny Taira počas občianskej vojny Genpei v 12. storočí medzi klanmi Taira a Minamoto.

O meči existuje aj niekoľko mýtických legiend. Jedna z nich tvrdí, že ho rodine Taira daroval Yatagarasu, božský trojnohý havran slnka v šintoistickej mytológii.

Zhrnutie

Tento zoznam ukazuje, do akej miery sa meče objavujú v japonskej mytológii a histórii, a v žiadnom prípade nie je vyčerpávajúci. Každý z týchto mečov nesie svoje vlastné legendy a mýty a niektoré z nich sa stále starostlivo uchovávajú.