Јапонската историја и митологија се полни со неверојатни оружја. Копјата и лакови биле фаворизирани од многу мистериозни шинтоистички и будистички божества, како и многу самураи и генерали. Сепак, најпознатиот тип на оружје во Јапонија е несомнено мечот.

Од легендарните вековни мечеви кои се чуваат во музеите до денес до митолошките Десет ширини на раката мечевите со кои управуваат шинтоистичките ками богови, лесно може да се изгуби во светот на фантастичните легендарни и митолошки јапонски мечеви.

Различните мечеви Тоцука но Цуруги во јапонската митологија

За јасност, ќе разговараме за митолошките и историските јапонски мечеви во два различни делови, иако двете групи често се преклопуваат. И за да ги започнеме работите, ќе започнеме со посебна група јапонски митолошки мечеви - мечовите Тотсука но Цуруги .

Терминот Тоцука но Цуруги (十拳剣) буквално се преведува како Меч од десет ширини на раката (или десет должини на дланки, што се однесува на импресивната должина на овие мечеви).

Кога ги читате шинтоистичките митови за прв пат, лесно е да се збуни тоа како име на вистински меч. Меѓутоа, тоа не е така. Наместо тоа, Totsuka no Tsurugi е посебна класа на магични мечеви што ги користат повеќе шинто-ками богови низ шинтоистичката митологија.

Секој од тие мечеви Totsuka no Tsurugi обично има свое посебно име како што е Ame noОхабари , мечот на Таткото Ками на Шинтоизмот Изанаги или Аме но Хабакири , мечот на бурата ками Сусаноо. И двата меча се Totsuka no Tsurugi и нивните имиња се користат наизменично со овој заеднички термин во нивните соодветни митови.

Но, за да одиме во малку подетално, ајде да ги разгледаме 4-те најпознати мечеви Totsuka no Tsurugi еден по еден.

1- Аме но Охабари (天之尾羽張)

Аме но Охабари е мечот Тотсука но Цуруги на шинтоистичкиот татко Ками Изанаги. Најпознатата употреба на Аме но Охабари била кога Изанаги го убил сопствениот новороден син Кагуцучи. Страшната несреќа се случи веднаш откако Кагуцучи - огнена ками - ја уби сопствената мајка и сопругата на Изанаги, мајката Ками Изанами.

Кагуцучи го направи ова ненамерно бидејќи само ја изгоре за време на породувањето - огнот ками не можеше контролираат дека тој бил целосно зафатен од пламен. Сепак, Изанаги паднал во слеп бес и го пресекол својот огнен син на неколку различни парчиња со Аме но Охабари. Потоа, Изанаги ги расфрли посмртните останки на Кагуцучи низ Јапонија, создавајќи ги осумте големи активни вулкани во островската држава. Накратко, овој мит е пример за милениумската борба на Јапонија со многуте смртоносни вулкани во земјата.

Митот сепак не завршува тука. По смртта и распарчувањето на Кагуцучи, мечот Аме но Охабари „родил“ неколку нови шинтоистички богови одкрв од Кагуцучи што сè уште капеше од сечилото. Некои од овие ками вклучуваат Такемиказучи, ками од мечеви и громови, и Футсунуши, уште еден познат воин-ками со меч.

2- Аме но Муракумо(天叢雲剣)

Исто така познат како Кусанаги но Цуруги (草薙の剣), името на овој меч Тоцука но Цуруги се преведува како Меч што собира облаци . Името е сосема соодветно со оглед на тоа што ова беше еден од двата меча со ширина од десет рака што ги користеше ками од бурите Сусано.

Бурата Ками се сопна на Аме но Муракумо откако ја уби Големата змија Орочи. Сузану го пронашла сечилото во трупот на чудовиштето како дел од неговата опашка.

Со оглед на тоа што Сузану штотуку имаше голема кавга со неговата сестра Аматерасу , саканиот шинтоистички ками на сонцето, Сусано ја зеде Аме но Муракумо се врати во небесното царство на Аматерасу и и го даде мечот во обид за помирување. Аматерасу прифатил и двајцата ками си простиле еден на друг за нивната кавга.

Подоцна, мечот Аме но Муракумо бил пренесен на Јамато Такеру (日本武尊), легендарниот дванаесетти император на Јапонија. Денес, мечот се почитува како еден од најсветите јапонски реликвии или како еден од Трите царски регалии на Јапонија заедно со огледалото Јата но Кагами и скапоцен камен Јасакани но Магатама.

3- Аме но Хабакири (天羽々斬)

Овој меч Тоцука но Цуруги е вториотпознатиот меч на бурата ками Сусано. Неговото име се преведува како Убиец на змии на Такамагахара бидејќи ова бил мечот што Сусано го користел за да ја убие змијата Орочи. Додека богот на бурата му го дал Аме но Муракумо на Аматерасу, тој го задржал Аме но Хабакири за себе и продолжил да го користи низ шинтоистичката митологија. Денес, се вели дека мечот е вграден во познатиот шинтоистички храм Исоноками.

4- Футсуномитама но Цуруги (布都御魂)

Уште еден меч Тоцука но Цуруги , Футсуномитама ја управувал Такемиказучи – ками од мечеви и бури родени од мечот Тоцука но Цуруги на Изанаги Аме но Охабари.

Такемиказучи е еден од најпознатите шинтоистички богови бидејќи бил небесен Ками испрати во Јапонија да ја „задуши“ средната земја, односно старата провинција Изумо во Јапонија. Такемиказучи се борел со многу чудовишта и мали земјени ками во својата кампања и на крајот успеал да ја потчини провинцијата со својот моќен меч Футсуномитама.

Подоцна, во друг мит, Такемиказучи му го дал мечот Футсуномитама на легендарниот јапонски император Џиму за да му помогне го освоил регионот Кумано во Јапонија. Денес, духот на Футсуномитама, исто така, се вели дека е вграден во храмот Исоноками.

Тенка Гокен или Петте легендарни сечила на Јапонија

Покрај многуте моќни митолошки оружја во шинтоизмот, Историјата на Јапонија е исто така полна со многу познати самурајски мечеви. Пет од нив сеособено легендарни и се познати како Тенка Гокен или Петте најголеми мечеви под небото .

Три од овие оружја се сметаат за национални богатства на Јапонија, едното е света реликвија на будизмот Ничирен и едниот е царски имот.

1- Dōjikiri Yasutsuna (童子切)

Dōjikiri или Убиецот на Shuten-dōji е веројатно најмногу познати и почитувани од сечилата Tenka Goken. Тој често се смета за „ јокозуна од сите јапонски мечеви“ или највисоко рангиран од сите мечеви во Јапонија поради неговото совршенство. но-Куни Јасуцуна некаде помеѓу 10 и 12 век од нашата ера. Гледано како национално богатство, моментално се чува во Националниот музеј во Токио.

Најпознатиот подвиг на мечот Dōjikiri Yasutsuna е убиството на Shuten-dōji - моќен и злобен огр што ја погоди провинцијата Изу. Во тоа време, Доџикири бил управуван од Минамото но Јоримицу, еден од најраните членови на познатиот клан на самураји Минамото. И додека убиството на огр е веројатно само мит, Минамото но Јоримицу е позната историска личност со многу документирани воени подвизи.

2- Онимару Куницуна (鬼丸国綱)

Онимару или само Демон е познат меч изработен од Аватагучи Сакон-но-Шоген Куницуна. Тоа е еден од легендарните мечеви на шогуните од кланот Ашикага кои владееле со Јапонија помеѓу14-ти и 16-ти век од нашата ера.

Една приказна во Таихеики историскиот еп тврди дека Онимару можел сам да се движи и еднаш дури и убил они демон кој го мачеше Хоџо Токимаса од шогунатот Камакура.

Они демонот ги мачеше соништата на Токимаса секоја вечер додека еден старец не дојде во соништата на Токимаса и се претстави како дух на мечот. Старецот му рекол на Токимаса да го исчисти мечот за да може да се грижи за демонот. Откако Токимаса го исчисти и полира мечот, Онимари скокна и го уби демонот.

3- Миказуки Мунечика  (三日月)

Превод како Полумесечина, Миказуки бил изработен од кожникот Сањо Кокаџи Мунечика помеѓу 10 и 12 век од нашата ера. Се нарекува Миказуки поради изразената заоблена форма, иако искривувањето од ~ 2,7 cm не е толку невообичаено за мечот катана.

Јапонците Noh играат Кокаџи раскажуваат дека мечот Миказуки бил благословен од Инари, шинтоистичкиот ками на лисиците, плодноста и просперитетот. Исто така, сметан како национално богатство, Миказуки моментално е во сопственост на Националниот музеј на Токио.

4- Ōdenta Mitsuyo (大典太)

Мечот Ōdenta бил изработен од лопатка Миике Дента Мицујо. Неговото име буквално се преведува како Голема Дента или Најдобар меѓу мечевите ковани од Дента . Заедно со Онимару и Футатсу-меи, Одента есе смета за еден од трите меча со регалија во сопственост на шогуните од кланот Ашикага.

Исто така, се верува дека мечот некогаш бил во сопственост на Маеда Тоши, еден од најлегендарните јапонски генерали. Постои дури и легенда за Ōdenta што некогаш лекувала една од ќерките на Тоши.

5- Juzumaru Tsunetsugu (数珠丸)

Josumaru или Rosary беше создаден од Aoe Tsunetsugi. Во моментов е во сопственост на храмот Хонкоџи, Амагасаки и се смета за важна будистичка реликвија. Се верува дека мечот му припаѓал на Ничирен, познат јапонски будистички свештеник од периодот Камакура (12-ти до 14-ти век н.е.).

Според легендата, Ничирен го украсил мечот со џузу, еден вид будистичка бројаница. од каде доаѓа името Јузумару. Целта на џузу беше да ги исчисти злите духови и затоа се верува дека Јузумару има магични својства за чистење.

Други легендарни јапонски мечеви

Има речиси безброј други легендарни мечеви во шинтоизмот, будизмот и во јапонската историја и би било невозможно да се опфатат сите нив. Сепак, некои дефинитивно се вредни за спомнување, па ајде да разгледаме неколку други од најлегендарните јапонски мечеви подолу.

1- Muramasa (村正)

Во модерниот поп културата, мечевите на Мурамаса често се сметаат за проколнати сечила. Историски, сепак, овие мечеви го земаат своето име од презимето на Мурамаса Сенго, еден однајдобрите јапонски ковачи кои живееле во ерата Муромачи (од 14 до 16 век н.е. додека кланот Ашикага владеел со Јапонија).

Мурамаса Сенго создал многу легендарни сечила во своето време и неговото име живеело низ вековите. Конечно, училиште Мурамаса беше основано од моќниот клан Токугава за да ги научи идните ковачи да изработуваат мечеви исто толку добри како оние на Мурамаса Сенго. Меѓутоа, поради низа несреќни настани, подоцнежните водачи на Токугава ги сметаа мечевите на Мурамаса како злобни и проколнати оружја што не треба да се користат.

Денес, голем број мечеви Мурамаса сè уште се добро сочувани и се повремено прикажани во изложби и музеи низ Јапонија.

2- Kogitsunemaru (小狐丸)

Kogitsunemaru, или Small Fox како што се преведува на Англиски, е митски јапонски меч за кој се верува дека бил изработен од Санџу Мунечика во периодот Хејан (од 8 до 12 век од нашата ера). Се верува дека мечот последен пат бил во сопственост на семејството Куџу, но сега се верува дека е изгубен.

Она што е уникатно за Когитсунемару е приказната за неговото создавање. Се вели дека Санџу имал мала помош во создавањето на овој легендарен меч од дете аватар на Инари, шинто-ками од лисици, меѓу другото, па оттука и името Мала лисица . Инари бил и бог-заштитник на императорот Го-Ичијо кој владеел во периодот Хејан околу создавањето на Малата лисица.меч.

3- Когарасумару (小烏丸)

Еден од најпознатите јапонски Тачи самурајски мечеви, Когарасумару најверојатно бил изработен од легендарниот бокс Амакуни во 8 век од н.е. Мечот е дел од Царската колекција денес бидејќи сечилото и понатаму е добро сочувано.

Се верува дека мечот е еден од првите самурајски мечеви некогаш создадени. Тоа беше исто така наследство на познатото семејство Таира за време на Граѓанската војна Генпеи во 12 век помеѓу клановите Таира и Минамото.

Исто така, постојат неколку митски легенди за мечот. Еден од нив тврди дека му бил даден на семејството Таира од Јатагарасу, божествената триножна врана на сонцето во шинтоистичката митологија.

Завиткување

Оваа листа покажува колку е кои мечеви се појавуваат во јапонската митологија и историја, а сепак, во никој случај не е исцрпна листа. Секој од овие мечеви носи свои легенди и митови, а некои сè уште се сочувани внимателно.