Samadhi - Hali ya Mwisho ya Kuzingatia

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

Iwapo unafahamu yoga au dini zozote kuu za Mashariki kama vile Buddhism , Uhindu, Ujaini. , au Kalasinga, umewahi kusikia kuhusu samadhi . Kama ilivyo kwa istilahi nyingi za kidini za Mashariki, samadhi inaweza kuwa ya kutatanisha kuelewa, haswa kwa vile imekuwa ikitumiwa kupita kiasi na watendaji na studio za kisasa za yoga. Kwa hivyo, neno hili linamaanisha nini haswa?

Samadhi ni nini?

Utasamehewa kufikiria kuwa samadhi ni aina ya yoga au kutafakari lakini ni zaidi ya hiyo. Badala yake, samadhi ni hali ya kuwa - mkusanyiko wa kiakili unaopatikana wakati wa kutafakari ambao ni kamili na wa kina hivi kwamba husaidia kumleta mtu karibu na Mwangaza.

Katika Sanskrit, neno hili linatafsiriwa kama jimbo ya jumla ya kujikusanya au, kihalisi zaidi kama hali ya salio asili . Neno hili linatumika sana katika Uhindu na Ubuddha hasa kama maelezo ya hali ya juu zaidi ufahamu wa mtu unaweza kufikia akiwa bado amefungwa kwa ubinafsi wa kimwili.

Samadhi katika Uhindu na Yoga

Matumizi ya kwanza kabisa ya neno hili yanatoka kwa maandishi ya kale ya Kihindu ya Sanskrit Maitri Upanishad . Katika utamaduni wa Kihindu, samadhi hutazamwa kama Miguu Nane ya Yoga Sutras , maandishi kuu ya mamlaka juu ya mazoezi ya yoga. Samadhi hufuata hatua ya 6 na 7 au viungo vya yoga - dhāraṇā na dhyana .

Dharana, hatua ya 6 ya yoga, ni hatua kuu ya kwanza ya kutafakari. Ni wakati daktari ataweza kuondoa mawazo yote yasiyo na maana ya kutangatanga na vikengeusha-fikira kutoka kwa akili zao na kuzingatia wazo moja. Wazo hilo linaitwa pratyata , neno linalorejelea ufahamu wa ndani wa mtu. Hii ni hatua ya kwanza ya msingi ya wanovices wa dawa wanafundishwa kujitahidi.

Dhyana, kiungo cha 7 cha Yoga Sutras na hatua kuu ya pili ya kutafakari, humfundisha daktari kuzingatia pratyata mara tu atakapofanikiwa kupata dharana na kuondoa mawazo mengine yote akilini mwake.

Samadhi ndiyo hatua ya mwisho – ndiyo dhyana hubadilika kuwa pindi mtaalamu atakapoweza kuidumisha kwa muda wa kutosha. Kimsingi, samadhi ni hali ya muunganiko wa daktari na pratyata, fahamu zao.

Mhenga wa kale wa Kihindu Patanjali na mwandishi wa Yoga Sutras analinganisha hisia za samadhi na kuweka kito cha uwazi kwenye uso wa rangi. Kama vile johari inavyochukua rangi ya uso chini yake, ndivyo mtaalam wa yoga anakuwa mmoja na fahamu zake.

Samadhi katika Ubuddha

Katika Ubuddha, samadhi inaeleweka kama mmoja wapo vipengele vinane ambavyo vinajumuisha Njia Nzuri ya Mara Nane . Wakati marudio ya nambari nane yanaweza kuchanganya, vipengele vyaNoble Njia Nane ni tofauti na viungo nane vya Hindu Yoga Sutras. Katika Ubuddha, vipengele hivi vinane vinajumuisha dhana zifuatazo kwa mpangilio huu:

  • Mtazamo wa kulia
  • Azimio sahihi
  • Hotuba sahihi
  • Mtazamo sahihi
  • Riziki sahihi
  • Juhudi sahihi
  • Uangalifu sahihi
  • samadhi wa kulia, yaani, mazoezi sahihi ya muungano wa kutafakari
0> Gurudumu la Dharma la Kibuddha

Kurudiwa kwa neno kulia ni muhimu hapa kwa sababu, katika Ubuddha, uhusiano wa asili kati ya akili ya mtu na mwili unatazamwa kuwa umeharibika. Kwa hivyo, Mbuddha anahitaji "kusahihisha" ufisadi huo kwa kufanyia kazi maoni yao, azimio, usemi, mwenendo, riziki, juhudi, akili, na kutafakari. Njia ya Alama Nane kwa kawaida huwakilishwa kupitia alama maarufu ya Dharma gurudumu au gurudumu la dharma chakra na spika zake nane.

Maswali Yanayoulizwa Mara kwa Mara

Swali: Samadhi hupatikana vipi?

J: Katika Uhindu, na vilevile Ubudha, Ujaini, na Kalasinga, samadhi hupatikana kupitia kutafakari kwa kuendelea. Njia ambayo mtu anaweza kutimiza hili ni kwa kusimamia kujitenga kabisa na mawazo yao mengine yote, misukumo, mihemko, matamanio, na vikengeusha-fikira.

Swali: Je, samadhi ni sawa na Nirvana?

J: Si kweli. Katika Ubuddha, Nirvana ni hali kamili ya "kutoteseka" - ni hali ambayo mtu lazima afikie ikiwa wanataka kuendelea katika njia yao ya kwenda.Mwangaza na ni kinyume cha hali ya samsara - mateso yanayosababishwa na mzunguko usio na mwisho wa kifo na kuzaliwa upya. Samadhi, kwa upande mwingine, ni ile hali ya kutafakari kwa kina ambayo kwayo mtu anaweza kufikia Nirvana.

Swali: Nini kinatokea wakati wa samadhi?

A: Samadhi ni mmoja ya hisia hizo ambazo zinahitaji uzoefu ili kuelewa kikamilifu. Jinsi watu wengi wa yogi wanavyoielezea ni muunganiko kati ya nafsi na akili, na uzoefu wa mwanga wa kiroho ambao ulisogeza fahamu mbele katika ukuzi wake.

Swali: Samadhi hudumu kwa muda gani?

J: Hii inategemea daktari, uzoefu wao, na jinsi wanavyoweza kudumisha hali ya samadhi. Mara ya kwanza, kawaida hudumu mahali fulani kati ya sekunde 30 na dakika 2. Kwa wenye uzoefu wa kweli, hata hivyo, inaweza kudumu kwa muda mrefu zaidi kuliko hiyo.

Swali: Unajuaje kama umemfikia samadhi?

J: Haiwezekani. kwa mtu aliye nje kukuambia ikiwa umefanikisha samadhi. Vile vile haiwezekani kukupa njia ya uhakika ya kutambua uzoefu. Njia rahisi zaidi ya kusema itakuwa kwamba ikiwa huna uhakika kuwa umepitia samadhi, huenda hujapata uzoefu.

Kwa Hitimisho

Samadhi ni dhana rahisi lakini isiyoeleweka mara nyingi. Wengi huiona kama neno la Sanskrit la kutafakari huku wengine wakifikiri ni hali ya utulivu wanayopata wakati wa kutafakari.kutafakari. Mwisho ni karibu na ukweli lakini samadhi ni zaidi ya hiyo - ni kuunganisha kamili ya nafsi na akili, si tu hali ya muda ya kuzingatia.

Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.