ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੁੱਧ ਧਰਮ , ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੈਨ ਧਰਮ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਜਾਣੂ ਹੋ , ਜਾਂ ਸਿੱਖ ਧਰਮ, ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਧੀ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੂਰਬੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਉਲਝਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗਾ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸਟੂਡੀਓਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਤਾਂ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਸਮਾਧੀ ਕੀ ਹੈ?

ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਮਾਫ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਸਮਾਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਯੋਗਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਸਮਾਧੀ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ - ਧਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਇਕਾਗਰਤਾ ਜੋ ਇੰਨੀ ਪੂਰੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮੋਟੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਅਵਸਥਾ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁੱਲ ਸਵੈ-ਇਕੱਤਰਤਾ ਜਾਂ, ਹੋਰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਭਾਵਤ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਵਰਣਨ ਲਈ ਜਿਸ ਤੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਅਜੇ ਵੀ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੋਈ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਵਰਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠ ਮੈਤਰੀ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਸੂਤਰ ਦੇ ਅੱਠ ਅੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਯੋਗਾ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ​​ਪਾਠ ਹੈ। ਸਮਾਧੀ ਯੋਗ ਦੇ 6ਵੇਂ ਅਤੇ 7ਵੇਂ ਪੜਾਅ ਜਾਂ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ – ਧਾਰਣਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ।

ਧਰਨਾ, ਯੋਗ ਦਾ 6ਵਾਂ ਕਦਮ, ਧਿਆਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਕਦਮ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਮਾਮੂਲੀ ਭਟਕਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਆਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਵਾਈ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ, ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਧਿਆਨ, ਯੋਗਾ ਸੂਤਰ ਦਾ 7ਵਾਂ ਅੰਗ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵੱਡਾ ਕਦਮ, ਅਭਿਆਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਆਤਾ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਧਾਰਣਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਨ ਤੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਧੀ ਅੰਤਮ ਪੜਾਅ ਹੈ - ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਭਿਆਸੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਧੀ ਅਭਿਆਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਆਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਰਿਸ਼ੀ ਪਤੰਜਲੀ ਅਤੇ ਯੋਗਾ ਸੂਤਰ ਦੇ ਲੇਖਕ ਸਮਾਧੀ ਦੀ ਸੰਵੇਦਨਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਰੰਗਦਾਰ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਗਹਿਣੇ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਗਹਿਣਾ ਆਪਣੇ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਦਾ ਰੰਗ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਅਭਿਆਸੀ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਮਾਧੀ

ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅੱਠ ਤੱਤ ਜੋ ਨੋਬਲ ਅੱਠਫੋਲਡ ਪਾਥ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੱਠ ਨੰਬਰ ਦੀ ਦੁਹਰਾਓ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਦੇ ਤੱਤਨੋਬਲ ਅੱਠ ਗੁਣਾ ਮਾਰਗ ਹਿੰਦੂ ਯੋਗਾ ਸੂਤਰ ਦੇ ਅੱਠ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇਹਨਾਂ ਅੱਠ ਤੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
• ਸਹੀ ਸੰਕਲਪ
• ਸਹੀ ਬੋਲੀ
• ਸਹੀ ਆਚਰਣ
• ਸਹੀ ਉਪਜੀਵਕਾ
• ਸਹੀ ਜਤਨ
• ਸਹੀ ਚੇਤਨਾ
• ਸਹੀ ਸਮਾਧੀ, ਅਰਥਾਤ, ਧਿਆਨ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਸਹੀ ਅਭਿਆਸ

ਬੋਧੀ ਧਰਮ ਚੱਕਰ

ਸੱਜਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੁਹਰਾਓ ਇੱਥੇ ਮੁੱਖ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ, ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਸੰਕਲਪ, ਬੋਲਣ, ਆਚਰਣ, ਉਪਜੀਵਕਾ, ਯਤਨ, ਚੇਤਨਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ "ਸਹੀ" ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨੋਬਲ ਅੱਠਫੋਲਡ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਧਰਮ ਚੱਕਰ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜਾਂ ਧਰਮ ਚੱਕਰ ਚੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸਦੇ ਅੱਠ ਸਪੋਕਸ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

FAQ

ਪ੍ਰ: ਸਮਾਧੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਉ: ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਬੁੱਧ, ਜੈਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਮਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਗਾਤਾਰ ਸਿਮਰਨ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭਟਕਣਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਲਾਕ ਲੈਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਾ।

ਪ੍ਰ: ਕੀ ਸਮਾਧੀ ਨਿਰਵਾਣ ਵਰਗੀ ਹੈ?

A: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਨਿਰਵਾਣ "ਅਨ-ਦੁੱਖ" ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਅਵਸਥਾ ਹੈ - ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਤਰੱਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ - ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਚੱਕਰ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਦੁੱਖ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਮਾਧੀ, ਡੂੰਘੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰ: ਸਮਾਧੀ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਉ: ਸਮਾਧੀ ਇੱਕ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੋਗੀ ਇਸਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹੈ ਸਵੈ ਅਤੇ ਮਨ ਦਾ ਅਭੇਦ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਜੋ ਚੇਤਨਾ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰ: ਸਮਾਧੀ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ?<5

ਉ: ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਧੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 30 ਸਕਿੰਟਾਂ ਅਤੇ 2 ਮਿੰਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਨੁਭਵੀ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਧੀ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹੋ?

ਉ: ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ? ਬਾਹਰੋਂ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸੇ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਤਰੀਕਾ ਦੇਣਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਤਰੀਕਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਧੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਸਮਾਧੀ ਵਿੱਚ

ਸਮਾਧੀ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਸਨੂੰ ਧਿਆਨ ਲਈ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨਧਿਆਨ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਸੱਚ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਪਰ ਸਮਾਧੀ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ - ਇਹ ਮਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦਾ ਪੂਰਨ ਅਭੇਦ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਨ ਦੀ ਅਸਥਾਈ ਅਵਸਥਾ।