Samadhi - De Ultieme Staat van Mindfulness

  • Deel Dit
Stephen Reese

    Als je überhaupt bekend bent met yoga of met een van de grote Oosterse religies zoals Boeddhisme hindoeïsme, jainisme of sikhisme, heb je gehoord van... samadhi Zoals met de meeste oosterse religieuze terminologie, kan samadhi verwarrend zijn om te begrijpen, vooral omdat het enigszins misbruikt wordt door moderne yoga beoefenaars en studio's. Dus, wat betekent deze term precies?

    Wat is Samadhi?

    Het is je vergeven als je denkt dat samadhi gewoon een vorm van yoga of meditatie is, maar het is meer dan dat. In plaats daarvan is samadhi een staat van zijn - een mentale concentratie bereikt tijdens meditatie die zo volledig en alomvattend is dat het de persoon dichter bij Verlichting brengt.

    In het Sanskriet betekent de term ruwweg een staat van totale zelfverzameling of, meer letterlijk als een staat van het oorspronkelijke evenwicht De term wordt veel gebruikt in het hindoeïsme en het boeddhisme in het bijzonder als beschrijving van de hoogst mogelijke staat die iemands bewustzijn kan bereiken terwijl hij nog steeds gebonden is aan het fysieke zelf.

    Samadhi in het hindoeïsme en in yoga

    Het vroegst bekende gebruik van de term komt uit de oude Hindoeïstische Sanskriet tekst Maitri Upanishad In de Hindoeïstische traditie wordt samadhi gezien als de Acht ledematen van de Yoga Sutra's de belangrijkste gezaghebbende tekst over de beoefening van yoga. Samadhi volgt de 6e en 7e stap of ledematen van yoga - dhāraṇā en dhyāna .

    Dharana, de 6e stap van yoga, is de eerste grote stap van meditatie. Het is wanneer de beoefenaar erin slaagt om alle onbelangrijke dwalende gedachten en afleidingen uit zijn geest te zuiveren en zich te concentreren op één enkele gedachte. Die gedachte heet pratyata een term die verwijst naar het diepste bewustzijn van de persoon. Dit is de eerste basisstap van medicatie die nieuwelingen wordt geleerd na te streven.

    Dhyana, de 7e ledemaat van de Yoga Sutra's en de tweede grote stap van meditatie, leert de beoefenaar zich te concentreren op de pratyata zodra hij met succes dharana heeft bereikt en alle andere gedachten uit zijn geest heeft verwijderd.

    Samadhi is de laatste stap - het is waar dhyana in verandert als de beoefenaar erin geslaagd is het lang genoeg vol te houden. In wezen is samadhi een staat van versmelting van de beoefenaar met de pratyata, zijn bewustzijn.

    De oude Hindoe wijsgeer Patanjali en auteur van de Yoga Sutras vergelijkt de sensatie van samadhi met het plaatsen van een transparant juweel op een gekleurd oppervlak. Net zoals het juweel de kleur aanneemt van het oppervlak eronder, zo wordt de yogabeoefenaar één met zijn bewustzijn.

    Samadhi in het boeddhisme

    In het boeddhisme wordt samadhi gezien als een van de acht elementen waaruit het volgende bestaat de Edele Achtvoudige Pad Hoewel de herhaling van het getal acht verwarrend kan zijn, zijn de elementen van het Edele Achtvoudige Pad anders dan de acht ledematen van de Hindoeïstische Yoga Soetra's. In het boeddhisme omvatten deze acht elementen de volgende concepten in deze volgorde:

    • Rechteraanzicht
    • Juiste oplossing
    • Juiste toespraak
    • Goed gedrag
    • Recht op levensonderhoud
    • Juiste inspanning
    • Juiste mindfulness
    • Juiste samadhi, d.w.z. de juiste beoefening van meditatieve eenheid.

    Het boeddhistische Dharmawiel

    De herhaling van het woord juist is hier essentieel, omdat in het boeddhisme de natuurlijke verbinding tussen iemands geest en lichaam als corrupt wordt beschouwd. Dus moet een boeddhist die corruptie "rechtzetten" door te werken aan zijn zienswijze, vastberadenheid, spraak, gedrag, levensonderhoud, inspanning, mindfulness en meditatie. Het Edele Achtvoudige Pad wordt meestal weergegeven via het beroemde Dharma wiel symbool of het dharma chakra wiel met zijn acht spaken.

    FAQ

    Vraag: Hoe wordt samadhi bereikt?

    Antwoord: In het hindoeïsme, evenals in het boeddhisme, jaïnisme en sikhisme, wordt samadhi bereikt door voortdurende meditatie. De manier waarop men dit kan bereiken is door zich volledig los te maken van al zijn andere gedachten, impulsen, emoties, verlangens en afleidingen.

    Vraag: Is samadhi hetzelfde als Nirvana?

    Antwoord: Niet echt. In het boeddhisme is het Nirvana de volledige staat van "geen lijden" - het is een staat die men moet bereiken als men vooruitgang wil boeken op de weg naar Verlichting en het is het tegenovergestelde van het samsara Samadhi daarentegen is de toestand van diepe meditatie waardoor men het Nirvana kan bereiken.

    Vraag: Wat gebeurt er tijdens samadhi?

    Antwoord: Samadhi is een van die gewaarwordingen die je moet ervaren om het volledig te begrijpen. De manier waarop de meeste yogi's het beschrijven is de samensmelting tussen het zelf en de geest, en de ervaring van spirituele verlichting die het bewustzijn vooruitbrengt in zijn ontwikkeling.

    Vraag: Hoe lang duurt samadhi?

    Antwoord: Dit hangt af van de beoefenaar, zijn ervaring, en hoe goed hij erin slaagt de samadhi staat vast te houden. In het begin duurt het gewoonlijk ergens tussen 30 seconden en 2 minuten. Voor de echt ervarenen kan het echter veel langer duren dan dat.

    Vraag: Hoe weet je of je samadhi hebt bereikt?

    Antwoord: Het is onmogelijk voor iemand van buitenaf om je te vertellen of je samadhi hebt bereikt. Het is ook onmogelijk om je een zekere manier te geven om de ervaring te identificeren. De eenvoudigste manier om het te zeggen is dat als je niet zeker weet of je samadhi hebt ervaren, je het waarschijnlijk niet hebt gedaan.

    Conclusie

    Samadhi is een eenvoudig maar vaak verkeerd begrepen begrip. Velen zien het als gewoon het Sanskriet woord voor meditatie, terwijl anderen denken dat het het gevoel van kalmte is dat ze ervaren tijdens meditatie. Dat laatste ligt dichter bij de waarheid, maar samadhi is meer dan dat - het is het volledig versmelten van het zelf met de geest, niet alleen een tijdelijke staat van mindfulness.

    Stephen Reese is een historicus die gespecialiseerd is in symbolen en mythologie. Hij heeft verschillende boeken over dit onderwerp geschreven en zijn werk is gepubliceerd in tijdschriften en tijdschriften over de hele wereld. Stephen is geboren en getogen in Londen en heeft altijd een voorliefde gehad voor geschiedenis. Als kind besteedde hij uren aan het bestuderen van oude teksten en het verkennen van oude ruïnes. Dit bracht hem ertoe een carrière in historisch onderzoek na te streven. Stephens fascinatie voor symbolen en mythologie komt voort uit zijn overtuiging dat ze de basis vormen van de menselijke cultuur. Hij gelooft dat door deze mythen en legendes te begrijpen, we onszelf en onze wereld beter kunnen begrijpen.