අන්තර්ගත වගුව
ඔබ යෝග හෝ බුද්ධාගම , හින්දු ආගම, ජෛන ආගම වැනි ප්‍රධාන පෙරදිග ආගම් කිසිවක් ගැන හුරුපුරුදු නම් , හෝ Sikhism, ඔබ සමාධි ගැන අසා ඇත. බොහෝ පෙරදිග ආගමික පාරිභාෂිතයන් මෙන්, සමාධිය තේරුම් ගැනීමට ව්‍යාකූල විය හැකිය, විශේෂයෙන් එය නවීන යෝග අභ්‍යාස කරන්නන් සහ චිත්‍රාගාර විසින් තරමක් අධික ලෙස භාවිතා කර ඇත. ඉතින්, මෙම යෙදුමේ තේරුම කුමක්ද?
සමාධි යනු කුමක්ද?
සමාධි යනු හුදෙක් යෝගයක් හෝ භාවනාවක් යැයි සිතීම ඔබට සමාව දෙනු ඇත, නමුත් එය ඊට වඩා වැඩි දෙයක්. ඒ වෙනුවට, සමාධි යනු පැවැත්මේ තත්වයකි - භාවනාවේදී ලබා ගන්නා මානසික ඒකාග්‍රතාවය කෙතරම් පූර්ණ සහ විස්තීර්ණද යත්, එය පුද්ගලයා බුද්ධත්වයට සමීප කිරීමට උපකාරී වේ.
සංස්කෘත භාෂාවෙන්, මෙම යෙදුම දළ වශයෙන් තත්වයක් ලෙස පරිවර්තනය කරයි. සම්පූර්ණ ස්වයං-එකතු කිරීම හෝ, වඩාත් වචනාර්ථයෙන් මුල් ශේෂයේ තත්වය ලෙස. මෙම පදය හින්දු ආගමේ සහ විශේෂයෙන් බුද්ධාගමේ බහුලව භාවිතා වන්නේ භෞතික ආත්මයට බැඳී සිටින විට කෙනෙකුගේ විඥානයට ළඟා විය හැකි ඉහළම තත්වය පිළිබඳ විස්තරයක් ලෙස ය.
හින්දු ආගමේ සහ යෝගයේ
මෙම යෙදුමේ පැරණිතම භාවිතය පැමිණෙන්නේ පුරාණ හින්දු සංස්කෘත ග්‍රන්ථය මෛත්‍රි උපනිෂද් ෙනි. හින්දු සම්ප්‍රදාය තුළ, සමාධිය යෝගා සූත්‍රවල අංග අට ලෙස සලකනු ලැබේ, යෝග අභ්‍යාසය පිළිබඳ ප්‍රධාන බලයලත් පාඨය. සමාධි යෝගයේ 6 වන සහ 7 වන පියවර හෝ අත් පා අනුගමනය කරයි - dharaṇā සහ ධ්‍යාන .
යෝගයේ 6 වැනි පියවර වන ධාරණ භාවනාවේ පළමු ප්‍රධාන පියවරයි. නොවැදගත් ඉබාගාතේ යන සිතිවිලි සහ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම ඔවුන්ගේ මනසින් ඉවත් කර තනි සිතුවිල්ලක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට වෘත්තිකයා සමත් වන විට එය සිදු වේ. එම සිතුවිල්ල ප්‍රත්‍යාත ලෙස හැඳින්වේ, එය පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර විඥානය ගැන සඳහන් කරයි. නවකයන්ට උත්සාහ කිරීමට උගන්වනු ලබන ඖෂධවල මූලික පළමු පියවර මෙයයි.
යෝග සූත්‍රවල 7 වන අවයවය සහ භාවනාවේ දෙවන ප්‍රධාන පියවර වන ධ්‍යාන, වෘත්තිකයාට ධාරණය සාර්ථක වූ පසු සහ අනෙකුත් සියලු සිතුවිලි ඔවුන්ගේ මනසින් ඉවත් කළ පසු ප්‍රත්‍යාතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උගන්වයි.
සමාධිය යනු අවසාන පියවරයි - ධ්‍යානය ප්‍රමාණවත් කාලයක් පවත්වා ගැනීමට පුහුණුකරු සමත් වූ පසු එය ධ්‍යාන බවට පරිවර්තනය වේ. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, සමාධිය යනු ප්‍රත්‍යාත්‍වය, ඔවුන්ගේ විඤ්ඤාණය සමඟ ව්‍යායාම කරන්නාගේ විලයන තත්ත්වයකි.
පැරණි හින්දු සෘෂිවරයා පටංජලි සහ යෝග සූත්‍රවල කතුවරයා සමාධියේ සංවේදනය වර්ණවත් මතුපිටක් මත විනිවිද පෙනෙන මැණිකක් තැබීමට සමාන කරයි. මැණික ඊට යටින් ඇති පෘෂ්ටයේ වර්ණය ලබාගන්නවා සේම යෝගාවචරයාද ඔවුන්ගේ විඤ්ඤාණයෙන් එක් වෙයි.
බුදුදහමේ සමාධිය
බුදුදහමේ සමාධිය අවබෝධ වන්නේ ඉන් එකක් ලෙසයි. ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය සමන්විත අංග අටක්. අංක අටේ පුනරාවර්තනය ව්‍යාකූල විය හැකි අතර, එහි මූලද්‍රව්‍යආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය හින්දු යෝග සූත්‍රවල අංග අටට වඩා වෙනස් ය. බුදුදහමේ, මෙම අංග අටට මෙම අනුපිළිවෙලෙහි පහත සංකල්ප ඇතුළත් වේ:
- නිවැරදි දැක්ම
- නිවැරදි අධිෂ්ඨානය
- නිවැරදි කථාව
- නිවැරදි හැසිරීම
- නිවැරදි ජීවනෝපාය
- නිවැරදි වීර්යය
- නිවැරදි සිහිය
- නිවැරදි සමාධිය, එනම් භාවනායෝගීව නිවැරැදි පිළිවෙත
0> බෞද්ධ ධර්ම චක්රයහරි යන වචනය පුනරුච්චාරණය කිරීම මෙහි ප්‍රධාන වන්නේ, බුදුදහම තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ මනස සහ ශරීරය අතර ඇති ස්වභාවික සම්බන්ධය දූෂිත ලෙස සලකන බැවිනි. එබැවින්, බෞද්ධයෙකු තම දෘෂ්ටිය, අධිෂ්ඨානය, කථාව, හැසිරීම, ජීවනෝපාය, උත්සාහය, සිහිය සහ භාවනාව මත වැඩ කිරීමෙන් එම දූෂණය “නිවැරදි” කළ යුතුය. ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය සාමාන්‍යයෙන් නිරූපණය වන්නේ සුප්‍රසිද්ධ ධර්ම රෝද සංකේතය හෝ එහි ස්පෝතු අටක් සහිත ධර්ම චක්‍ර රෝදය මගිනි.
නිති අසන ප්‍රශ්න
ප්‍ර: සමාධිය ඇතිවන්නේ කෙසේද?
A: හින්දු ආගමේ මෙන්ම බුද්ධාගම, ජෛන ආගම සහ සීක් දහම තුළද සමාධිය සාක්ෂාත් වේ. අඛණ්ඩ භාවනාව තුළින්. කෙනෙකුට මෙය සාක්ෂාත් කර ගත හැකි ක්‍රමය නම් ඔවුන්ගේ අනෙකුත් සියලු සිතුවිලි, ආවේග, හැඟීම්, ආශාවන් සහ බාධා කිරීම් වලින් සම්පූර්ණයෙන්ම දික්කසාද වීමට කළමනාකරණය කර ගැනීමයි.
ප්‍රශ්නය: සමාධිය යනු නිර්වාණයද? 15>
A: ඇත්තටම නැහැ. බුදුදහමේ, නිර්වාණය යනු "දුක් නැති" සම්පූර්ණ තත්වයයි - එය ඔවුන්ගේ මාවතේ ඉදිරියට යාමට අවශ්‍ය නම්, එය සාක්ෂාත් කරගත යුතු තත්වයකි.බුද්ධත්වය සහ එය සංසාර තත්වයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි - මරණයේ සහ නැවත ඉපදීමේ නිමක් නැති චක්‍රය නිසා ඇති වන දුක් වේදනා. අනෙක් අතට, සමාධිය යනු කෙනෙකුට නිර්වාණය සාක්ෂාත් කර ගත හැකි ගැඹුරු භාවනාවේ තත්වයයි.
ප්‍රශ්නය: සමාධියේදී කුමක් සිදුවේද?
අ: සමාධිය එකකි. සම්පූර්ණයෙන්ම තේරුම් ගැනීමට අත්විඳිය යුතු එම සංවේදනයන්. බොහෝ යෝගීවරුන් එය විස්තර කරන ආකාරය තමා සහ මනස අතර ඒකාබද්ධ වීම සහ විඥානය එහි වර්ධනයේ දී ඉදිරියට ගෙන ගිය අධ්‍යාත්මික ඥානාලෝකයේ අත්දැකීමයි.
ප්‍රශ්නය: සමාධිය කොපමණ කාලයක් පවතින්නේද?
A: මෙය වෘත්තිකයා, ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ සමාධි තත්ත්වය පවත්වා ගැනීමට ඔවුන් කෙතරම් හොඳින් සමත් වේද යන්න මත රඳා පවතී. මුලදී, එය සාමාන්‍යයෙන් තත්පර 30 ත් විනාඩි 2 ත් අතර කාලයක් පවතී. කෙසේ වෙතත්, සැබවින්ම පළපුරුදු අයට, එය ඊට වඩා බොහෝ කාලයක් පැවතිය හැකිය.
ප්‍ර: ඔබ සමාධියට පැමිණ ඇත්දැයි ඔබ දන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර: එය කළ නොහැක්කකි. ඔබ සමාධිය සාක්ෂාත් කර ඇත්දැයි පිටත සිටින කෙනෙකුට ඔබට පැවසීමට. ඒ හා සමානව ඔබට අත්දැකීම හඳුනා ගැනීමට ස්ථිර මාර්ගයක් ලබා දීමට නොහැකි ය. එය පැවසීමට ඇති සරලම ක්‍රමය නම්, ඔබ සමාධිය අත්විඳ ඇති බව ඔබට විශ්වාස නැත්නම්, ඔබ බොහෝ විට එය අත්විඳ නැති බව ය.
අවසානයේ
සමාධි යනු සරල නමුත් බොහෝ විට වරදවා වටහාගත් සංකල්පයකි. බොහෝ අය එය භාවනාව සඳහා සංස්කෘත වචනයක් ලෙස සලකන අතර අනෙක් අය සිතන්නේ එය තමන් අත්විඳින සන්සුන් හැඟීම බවයිභාවනාව. දෙවැන්න සත්‍යයට සමීප නමුත් සමාධිය ඊට වඩා වැඩි ය - එය තාවකාලික සිහිකල්පනාවක් පමණක් නොව මනස සමඟ ආත්මය පූර්ණ ලෙස ඒකාබද්ධ කිරීමකි.
