Nếu bạn hoàn toàn quen thuộc với yoga hoặc với bất kỳ tôn giáo lớn nào của phương Đông như Phật giáo , Ấn Độ giáo, Kỳ Na giáo , hay đạo Sikh, bạn đã nghe nói về samadhi . Như với hầu hết các thuật ngữ tôn giáo phương Đông, samadhi có thể khó hiểu, đặc biệt là khi nó được các học viên yoga và phòng tập yoga hiện đại sử dụng quá mức. Vì vậy, chính xác thuật ngữ này có nghĩa là gì?

Samadhi là gì?

Bạn sẽ dễ dàng nghĩ rằng samadhi chỉ đơn giản là một loại hình yoga hoặc thiền nhưng nó còn hơn thế nữa. Thay vào đó, samadhi là một trạng thái – một sự tập trung tinh thần đạt được trong quá trình thiền định đầy đủ và toàn diện đến mức giúp đưa một người đến gần hơn với Giác ngộ.

Trong tiếng Phạn, thuật ngữ này tạm dịch là trạng thái hoàn toàn tự thu thập hay, theo nghĩa đen hơn là trạng thái cân bằng ban đầu . Thuật ngữ này được sử dụng rộng rãi trong Ấn Độ giáo và Phật giáo nói riêng để mô tả trạng thái cao nhất mà ý thức của một người có thể đạt tới trong khi vẫn bị ràng buộc với bản thể vật chất.

Samadhi trong Ấn Độ giáo và trong Yoga

Việc sử dụng sớm nhất được biết đến của thuật ngữ này xuất phát từ văn bản tiếng Phạn cổ của Ấn Độ giáo Maitri Upanishad . Trong truyền thống Ấn Độ giáo, samadhi được xem như là Tám nhánh của Kinh Yoga , văn bản có thẩm quyền chính về thực hành yoga. Samadhi tuân theo bước thứ 6 và thứ 7 hoặc các bước của yoga – dhāraṇā và thiền định .

Dharana, bước thứ 6 của yoga, là bước quan trọng đầu tiên của thiền định. Đó là khi học viên cố gắng loại bỏ tất cả những suy nghĩ lang thang và phiền nhiễu không đáng kể khỏi tâm trí của họ và tập trung vào một ý nghĩ duy nhất. Suy nghĩ đó được gọi là pratyata , một thuật ngữ chỉ ý thức sâu xa nhất của con người. Đây là bước cơ bản đầu tiên mà những người mới tập uống thuốc được dạy để phấn đấu đạt được.

Dhyana, nhánh thứ 7 của Kinh Yoga và là bước thiền chính thứ hai, dạy người tập tập trung vào pratyata khi họ đã đạt được dharana thành công và loại bỏ mọi suy nghĩ khác khỏi tâm trí.

Samadhi là bước cuối cùng – đó là thứ mà dhyana biến thành khi người tập duy trì nó đủ lâu. Về cơ bản, samadhi là trạng thái hợp nhất của hành giả với pratyata, ý thức của họ.

Nhà hiền triết Hindu cổ đại Patanjali và là tác giả của Kinh Yoga ví cảm giác nhập định giống như đặt một viên ngọc trong suốt lên một bề mặt có màu. Giống như viên ngọc mang màu sắc của bề mặt bên dưới nó, thì người tập yoga cũng trở thành một với ý thức của họ.

Samadhi trong Phật giáo

Trong Phật giáo, samadhi được hiểu là một trong những tám yếu tố bao gồm Bát chánh đạo . Trong khi sự lặp lại của số tám có thể gây nhầm lẫn, các yếu tố củaBát Chánh Đạo khác với tám nhánh của Kinh Yoga Ấn Độ giáo. Trong Phật giáo, tám yếu tố này bao gồm các khái niệm sau đây theo thứ tự:

• Chính kiến
• Quyết tâm đúng đắn
• Lời nói đúng đắn
• Hành động đúng đắn
• Chánh mạng
• Chánh tinh tấn
• Chánh niệm
• Chánh định, tức là thực hành đúng sự kết hợp thiền định

Bánh xe Phật Pháp

Sự lặp lại của từ đúng là chìa khóa ở đây bởi vì, trong Phật giáo, mối liên hệ tự nhiên giữa tâm trí và cơ thể của một người bị coi là hư hỏng. Vì vậy, một Phật tử cần phải “sửa sai” sự thối nát đó bằng cách hành động dựa trên quan điểm, quyết tâm, lời nói, hành vi, sinh kế, nỗ lực, chánh niệm và thiền định của họ. Bát Chánh Đạo thường được thể hiện thông qua Biểu tượng bánh xe Pháp nổi tiếng hoặc bánh xe luân xa pháp có tám nan hoa.

Câu hỏi thường gặp

Hỏi: Làm thế nào đạt được trạng thái định?

Đáp: Trong Ấn Độ giáo, cũng như Phật giáo, Kỳ Na giáo và Đạo Sikh, trạng thái định thông qua thiền định liên tục. Cách một người có thể đạt được điều này là quản lý để hoàn toàn tách mình ra khỏi mọi suy nghĩ, xung động, cảm xúc, ham muốn và sự phân tâm khác.

Hỏi: Định có giống với Niết bàn không?

Đáp: Không hẳn. Trong Phật giáo, Niết bàn là trạng thái hoàn toàn “không khổ đau” – đó là trạng thái mà người ta phải đạt được nếu muốn tiến bộ trên con đường đạt đếnGiác ngộ và nó đối lập với trạng thái luân hồi – sự đau khổ gây ra bởi vòng luân hồi bất tận của cái chết và sự tái sinh. Mặt khác, Samadhi là trạng thái thiền định sâu mà qua đó người ta có thể đạt được Niết bàn.

Hỏi: Điều gì xảy ra trong khi nhập định?

Đáp: Samadhi là một của những cảm giác cần được trải nghiệm để hiểu đầy đủ. Cách mà hầu hết các thiền sinh mô tả nó là sự hợp nhất giữa bản thân và tâm trí, và trải nghiệm giác ngộ tâm linh đã nâng cao ý thức về phía trước trong quá trình phát triển của nó.

Hỏi: Định kéo dài bao lâu?

Đ: Điều này phụ thuộc vào người thực hành, kinh nghiệm của họ và mức độ họ quản lý để duy trì trạng thái định. Lúc đầu, nó thường kéo dài đâu đó trong khoảng từ 30 giây đến 2 phút. Tuy nhiên, đối với những người thực sự có kinh nghiệm, nó có thể kéo dài lâu hơn thế nhiều.

Hỏi: Làm sao bạn biết mình đã đạt đến trạng thái định hay chưa?

Đ: Không thể để ai đó ở bên ngoài nói cho bạn biết bạn đã đạt được định hay chưa. Tương tự như vậy, không thể cung cấp cho bạn một cách chắc chắn để xác định trải nghiệm. Cách đơn giản nhất để nói rằng nếu bạn không chắc mình đã từng trải qua trạng thái định, thì có khả năng là bạn chưa trải qua.

Tóm lại

Samadhi là một khái niệm đơn giản nhưng thường bị hiểu sai. Nhiều người xem nó chỉ là từ tiếng Phạn có nghĩa là thiền định trong khi những người khác nghĩ rằng đó là cảm giác bình yên mà họ trải nghiệm trong suốt thời gian thiền định.thiền. Cái sau gần với sự thật hơn nhưng định còn hơn thế nữa - đó là sự hợp nhất hoàn toàn của cái tôi với tâm trí, không chỉ là một trạng thái chánh niệm tạm thời.