Beelzebub là cái tên gắn liền với cái ác, ác quỷ và chính ác quỷ. Mặc dù bản thân cái tên này có nhiều tầng ý nghĩa và các biến thể, nhưng nhân vật Beelzebub đã có ảnh hưởng đáng kể đến tôn giáo và văn hóa.

Chính xác thì Beelzebub là ai?

Satan và Beelzebub – William Haley. PD.

Có một số biến thể trong cách viết và không có gì lạ khi tìm thấy cái tên được hiển thị Beelzebul . Điều này chủ yếu là do sự khác biệt trong dịch thuật. Các học giả nhất trí rằng cái tên này bắt nguồn từ xứ Philistia cổ đại.

Thành phố Ekron thờ một vị thần có tên là Ba'al Zebub hoặc Zebul. Ba'al là danh hiệu có nghĩa là 'Chúa' trong các ngôn ngữ Semitic của khu vực. Sự khác biệt trong cách viết cũng làm nảy sinh những quan điểm khác nhau về ý nghĩa của cái tên.

Ba'al Zebub được dịch đúng ra có nghĩa là "Chúa Ruồi". Điều này có thể đề cập đến một sự sùng bái ruồi có thể tồn tại như một phần của sự thờ phượng của người Phi-li-tin. Theo cách hiểu này, Beelzebub nắm giữ quyền lực đối với các loài gây hại bầy đàn và có thể đuổi chúng ra khỏi đất. Nó cũng có thể đề cập đến khả năng bay của anh ta.

Một quan điểm khác cho rằng Beelzebub là một thuật ngữ xúc phạm được người Do Thái sử dụng cho Ba'al Zebul, "Chúa tể của Thiên đường". Trong trường hợp này, người Hê-bơ-rơ sẽ liên kết thần Phi-li-tin với đống phân và bản thân người Phi-li-tin với ruồi. Một trong haiTuy nhiên, cái tên vẫn tiếp tục được sử dụng ngày nay có điểm tham chiếu trong Kinh thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

Beelzebub và Kinh thánh tiếng Do Thái

Tài liệu tham khảo trực tiếp về Beelzebub được đưa ra trong 2 Các vị vua 1:2-3, trong đó câu chuyện kể về việc Vua Ahazi'ah bị ngã và tự làm mình bị thương. Anh ta đáp lại bằng cách gửi sứ giả đến Ekron để hỏi Ba'al Zebub liệu anh ta có hồi phục không.

Nhà tiên tri người Do Thái Elijah nghe về những gì nhà vua đã làm và đối mặt với anh ta, tiên tri rằng anh ta thực sự sẽ chết vì vết thương của mình vì anh ta đã tìm cách hỏi thần của dân Phi-li-tin như thể không có Đức Chúa Trời nào của Y-sơ-ra-ên là Đức Giê-hô-va có thể trả lời được. Ngụ ý trong lời tiên tri này là Đức Giê-hô-va là người có quyền năng chữa lành chứ không phải các vị thần ngoại lai.

Chính bản Septuagint, bản dịch tiếng Hy Lạp của Kinh thánh tiếng Do Thái, đã dịch tên Ba'al Zebub từ Phát âm tiếng Do Thái Ba'al Zevuv. Có thể thấy một số điểm không chắc chắn xung quanh việc dịch tên này khi so sánh câu chuyện trong 2 Các Vua với việc sử dụng từ zebul trong 1 Các Vua 8. Trong khi cung hiến Đền thờ, Vua Sa-lô-môn tuyên bố: “Ta có đã xây cho ngươi một ngôi nhà nguy nga”.

Beelzebub trong Kinh thánh Cơ đốc giáo

Kinh thánh Cơ đốc giáo tiếp tục ưu tiên sử dụng Beelzebub . Nó được sử dụng trong các phiên bản đầu tiên được dịch sang tiếng Syriac, còn được gọi là tiếng Aramaic. Bản này sau đó đã được sao chép sang bản Vulgate bằng tiếng Latinh, bản này đã trở thành bản Kinh thánh Công giáo La mã chính thức chothế kỷ trong thời Trung cổ.

Năm 1611, ấn bản đầu tiên của Kinh thánh Phiên bản King James (KJV) đã sử dụng cách đánh vần tương tự cho bản dịch tiếng Anh. Đây là cách đánh vần Beelzebub trở thành cách sử dụng chủ yếu trong suốt nền văn minh phương Tây để loại trừ các lựa chọn thay thế. Điều này vẫn tồn tại cho đến tương đối gần đây với học thuật Kinh thánh và khảo cổ học hiện đại. Ví dụ: các tài liệu tham khảo được đưa ra trong Ma-thi-ơ 12 và Lu-ca 11 nói về Beelzebul trong Bản tiêu chuẩn đã sửa đổi.

Việc sử dụng trong Ma-thi-ơ 12, được lặp lại trong Lu-ca 11, là một phần trong tương tác của Chúa Giê-su với những người Pha-ri-si. Những nhà lãnh đạo tôn giáo này buộc tội Chúa Giê-su có thể đuổi quỷ nhờ quyền năng của con quỷ lớn hơn Beelzebul. Chúa Giê-su đáp lại bằng câu nói nổi tiếng, “ Không thành phố hay ngôi nhà nào tự chia rẽ sẽ đứng vững ” (Mat.12:25) Ngài tiếp tục giải thích sự phi lý của việc Sa-tan chống lại chính mình, và rằng nếu đó là bởi quyền năng của Beelzebul mà anh ta đuổi quỷ, anh ta hỏi những người Pha-ri-si làm thế nào để làm điều đó.

Rõ ràng, những kẻ chống đối Chúa Giê-su gọi anh ta là Beelzebul không phải là điều xa lạ đối với anh ta. Anh ta đã quen thuộc với lời buộc tội, theo một tài liệu tham khảo khác trong Ma-thi-ơ 10:25. Trong Ma-thi-ơ, không rõ liệu Chúa Giê-su ám chỉ Sa-tan và Beelzebul là những sinh vật riêng biệt hay sử dụng tên thay thế cho nhau. Đây có thể là nguồn gốc khiến hai cái tên trở thành đồng nghĩa với nhau trong Cơ đốc giáo sau này.truyền thống.

Beelzebub trong Truyền thống Kitô giáo

Vào đầu thời kỳ hiện đại của thế kỷ 16 và 17, một số lượng lớn suy đoán đã phát triển trong lĩnh vực địa ngục và quỷ học. Beelzebub là nhân vật nổi bật trong những câu chuyện thần thoại này.

Theo một nguồn tin, hắn là một trong ba ác quỷ hàng đầu cùng với Lucifer và Leviathan, tất cả đều phục vụ Satan. Trong một lần khác, anh ấy đã lãnh đạo một cuộc nổi dậy chống lại Satan trong địa ngục, là phụ tá của Lucifer và là thủ lĩnh của Order of the Fly, một tòa án của quỷ dưới địa ngục.

Anh ấy có mặt trong hai tác phẩm văn học Cơ đốc vĩ đại. Trong Thiên đường đã mất, được viết bởi John Milton vào năm 1667, anh ta là một phần của bộ ba xấu xa cùng với Lucifer và Astaroth . John Bunyan cũng đưa anh ta vào tác phẩm năm 1678 Pilgrim's Progress .

Beelzebub cũng chịu trách nhiệm về phần sở hữu quỷ của anh ta, đáng chú ý nhất là tại các phiên tòa xét xử phù thủy Salem ở Salem Massachusetts. Từ năm 1692 đến 1693, hơn 200 người bị buộc tội có liên quan đến phù thủy, và cuối cùng 19 người đã bị hành quyết. Reverend Cotton Mather, người nổi bật và có ảnh hưởng nhất của những người Thanh giáo ở New England, đã tham gia rất nhiều vào việc thực hiện các phiên tòa và có mặt tại một số vụ hành quyết. Sau đó, ông đã viết một tác phẩm nhỏ có tựa đề Của Beelzebub và âm mưu của ông ta .

Beelzebub trong nền văn hóa hiện đại

Sự kết thúc của các phiên tòa xét xử Salem, phiên tòa cuối cùng của phù thủy quan trọngTuy nhiên, các cuộc săn lùng không phải là dấu chấm hết cho ảnh hưởng của Beelzebub. Cái tên này tiếp tục mang ý nghĩa quan trọng trong văn hóa hiện đại.

Tiêu đề của cuốn tiểu thuyết đầu tay năm 1954 của William Golding, Chúa Ruồi rõ ràng là ám chỉ đến nhân vật ma quỷ. Ban nhạc rock thập niên 70 Queen nhắc đến Beelzebub trong bài hát nổi tiếng Bohemian Rhapsody của họ. Archdevil Baalzebul là một nhân vật trong trò chơi nhập vai Dungeons and Dragons.

Quỷ học hiện đại phát triển và thêm vào truyền thuyết về Beelzebub bắt đầu từ thế kỷ 16. Nó kết hợp nhiều yếu tố, công nhận Beelzebub là vị thần được người Phi-li-tin tôn thờ, vị thần đã tham gia vào cuộc nổi loạn của Sa-tan và nằm trong số ⅓ sinh vật trên trời đã sa ngã và bị ném xuống địa ngục.

Anh ta là một trong ba con quỷ hàng đầu và cai trị quân đội của chính mình được gọi là Order of the Fly . Anh ta là cố vấn cho ác quỷ và thân cận nhất với thủ lĩnh ác quỷ Lucifer. Sức mạnh của anh ta bao gồm khả năng bay và ảnh hưởng to lớn mà anh ta nắm giữ do có mối quan hệ thân thiết với các thủ lĩnh của Địa ngục. Anh ta gắn liền với những tệ nạn kiêu ngạo và háu ăn.

Tóm lại

Cái tên Beelzebub đã được sử dụng từ thời của một số nền văn minh sớm nhất được biết đến. Đó là một cái tên đồng nghĩa với cái ác, địa ngục và quỷ học. Cho dù tên của anh ta đang được sử dụng thay thế cho Satan hay với tư cách là cố vấn và cộng sự thân cận với những người khácquỷ cấp cao, ảnh hưởng của Beelzebub đối với tôn giáo và văn hóa phương Tây là rất lớn. Anh ấy tiếp tục xuất hiện theo những cách nổi bật trong thời đại của chúng ta.