બીલઝેબબ - તે કોણ હતો?

  • આ શેર કરો
Stephen Reese

    બીલઝેબબ એ દુષ્ટતા, રાક્ષસો અને ખુદ શેતાન સાથે સંકળાયેલું નામ છે. જ્યારે નામ પોતે જ તેના અર્થ અને ભિન્નતામાં બહુ-સ્તરીય છે, ત્યારે બીલઝેબબના પાત્રનો ધર્મ અને સંસ્કૃતિ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે.

    બીલઝેબબ કોણ છે?

    શેતાન અને બીલઝેબબ - વિલિયમ હેલી. PD.

    જોડણીમાં અમુક ભિન્નતા છે, અને બીલઝેબુલ રેન્ડર થયેલ નામ શોધવું અસામાન્ય નથી. આ મુખ્યત્વે અનુવાદમાં તફાવતોને કારણે છે. વિદ્વાનોની સર્વસંમતિ એ છે કે આ નામ પ્રાચીન ફિલિસ્ટિયા પરથી આવ્યું છે.

    એક્રોન શહેર એક દેવની પૂજા કરતું હતું જેનું નામ બાલ ઝેબુબ અથવા ઝેબુલ હતું. બાલ એ પ્રદેશની સેમિટિક ભાષાઓમાં 'ભગવાન'નો અર્થ થાય છે. જોડણીમાં ભિન્નતા પણ નામના અર્થ પર અલગ-અલગ મંતવ્યોને જન્મ આપે છે.

    બાલ ઝેબુબનો સખત અનુવાદ થાય છે જેનો અર્થ થાય છે "માખીઓનો ભગવાન". આ માખીઓના સંભવિત સંપ્રદાયનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે જે પલિસ્તીની પૂજાના ભાગ રૂપે અસ્તિત્વમાં છે. આ સમજણમાં બીલઝેબબ જીવાતો પર સત્તા ધરાવે છે અને તેમને જમીનમાંથી બહાર કાઢી શકે છે. તે તેની ઉડવાની ક્ષમતાનો પણ ઉલ્લેખ કરી શકે છે.

    એક વૈકલ્પિક દૃષ્ટિકોણ સૂચવે છે કે બીલઝેબુબ એ હિબ્રૂઓ દ્વારા યોગ્ય રીતે નામ આપવામાં આવેલ બાલ ઝેબુલ, "સ્વર્ગના નિવાસના સ્વામી" માટે ઉપયોગમાં લેવાતો અપમાનજનક શબ્દ છે. આ સંજોગોમાં, હિબ્રૂઓ પલિસ્તીઓના દેવને છાણના ઢગલા સાથે અને પલિસ્તીઓ પોતે માખીઓ સાથે જોડતા હશે. ક્યાં તોઆ રીતે, આજે જે નામનો ઉપયોગ થતો રહે છે તેનો હિબ્રુ બાઇબલમાં સંદર્ભ છે.

    બીલઝેબુબ અને હીબ્રુ બાઇબલ

    બીલઝેબુબનો સીધો સંદર્ભ 2 રાજાઓ 1:2-3 માં બનાવવામાં આવ્યો છે, જ્યાં રાજા અહાઝિયાહના પડીને પોતાને ઇજા પહોંચાડવાની વાર્તા કહેવામાં આવે છે. તે બઆલ ઝેબુબને પૂછવા માટે સંદેશવાહકોને એક્રોનમાં મોકલીને જવાબ આપે છે કે શું તે સાજો થશે.

    હિબ્રુ પ્રબોધક એલિજાહે રાજાએ જે કર્યું તે સાંભળ્યું અને તેનો સામનો કર્યો, ભવિષ્યવાણી કરી કે તે ખરેખર તેની ઇજાઓથી મૃત્યુ પામશે કારણ કે તે પલિસ્તીઓના દેવને પૂછવાની કોશિશ કરી જાણે ઇઝરાયેલમાં કોઈ ઈશ્વર ન હોય, યહોવાહ, જે જવાબ આપી શકે. આ ભવિષ્યવાણીમાં ગર્ભિત એ છે કે યહોવા એક છે જેની પાસે સાજા કરવાની શક્તિ છે, વિદેશી દેવતાઓ નથી.

    તે સેપ્ટુઆજીંટ છે, જે હિબ્રુ બાઇબલનું ગ્રીક ભાષાંતર છે, જે બઆલ ઝેબુબ નામનું રેન્ડર કરે છે. હીબ્રુ ઉચ્ચાર બાલ ઝેવુવ. નામના અનુવાદની આસપાસની કેટલીક અનિશ્ચિતતા 1 રાજા 8 માં ઝેબુલ શબ્દના ઉપયોગ સાથે 2 રાજાઓની કથાની તુલનામાં જોઈ શકાય છે. મંદિરને સમર્પિત કરતી વખતે, રાજા સોલોમન જાહેર કરે છે, “મારી પાસે છે. તને એક ઉત્કૃષ્ટ ઘર બનાવ્યું છે”.

    ખ્રિસ્તી બાઇબલમાં બીલઝેબબ

    ખ્રિસ્તી બાઇબલે બીલઝેબબ નો ઉપયોગ કરવાની પસંદગી ચાલુ રાખી છે. તેનો ઉપયોગ સિરિયાકમાં ભાષાંતર કરાયેલા પ્રારંભિક સંસ્કરણોમાં થતો હતો, જેને અરામાઇક તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ પછી લેટિન વલ્ગેટમાં નકલ કરવામાં આવી હતી જે માટે બાઇબલનું સત્તાવાર રોમન કેથોલિક સંસ્કરણ બન્યુંમધ્ય યુગ દરમિયાન સદીઓ.

    1611માં, બાઇબલના કિંગ જેમ્સ વર્ઝન (KJV)ની પ્રથમ આવૃત્તિએ તેના અંગ્રેજી અનુવાદ માટે સમાન સ્પેલિંગનો ઉપયોગ કર્યો હતો. આ રીતે પશ્ચિમી સંસ્કૃતિમાં વૈકલ્પિકતાને બાદ કરતાં બીલઝેબબની જોડણી પ્રબળ બની ગઈ. આધુનિક બાઈબલની શિષ્યવૃત્તિ અને પુરાતત્વશાસ્ત્ર સાથે પ્રમાણમાં તાજેતરમાં સુધી આ ચાલુ રહ્યું. ઉદાહરણ તરીકે, મેથ્યુ 12 અને લ્યુક 11 માં આપેલા સંદર્ભો સુધારેલા પ્રમાણભૂત સંસ્કરણમાં બીલઝેબુલની વાત કરે છે.

    લ્યુક 11 માં પુનરાવર્તિત મેથ્યુ 12 માંનો ઉપયોગ, ફરોશીઓ સાથે ઈસુની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનો એક ભાગ છે. આ ધાર્મિક નેતાઓ ઈસુ પર આરોપ મૂકે છે કે તેઓ મોટા રાક્ષસ બીલઝેબુલની શક્તિથી ભૂતોને બહાર કાઢવા સક્ષમ હતા. ઈસુએ પ્રસિદ્ધ શબ્દો સાથે જવાબ આપ્યો, “ પોતાની વિરુદ્ધ વિભાજિત થયેલ કોઈપણ શહેર અથવા ઘર ઊભું રહેશે નહીં ” (મેટ. 12:25) તે શેતાનની પોતાની વિરુદ્ધ હોવાની અતાર્કિકતાને સમજાવે છે, અને જો તે બીલઝેબુલની શક્તિ કે તે રાક્ષસોને બહાર કાઢે છે, તે પૂછે છે કે ફરોશીઓ તે કેવી રીતે કરે છે.

    દેખીતી રીતે, ઈસુના વિરોધીઓ તેમને બીલઝેબુલ કહે છે તે તેમના માટે નવું નહોતું. મેથ્યુ 10:25 માં અન્ય સંદર્ભ અનુસાર, તે પહેલેથી જ આરોપથી પરિચિત હતો. મેથ્યુમાં તે અસ્પષ્ટ છે કે શું ઈસુ શેતાન અને બીલઝેબુલને અલગ માણસો તરીકે ઉલ્લેખ કરી રહ્યા છે અથવા નામો એકબીજાના બદલે વાપરી રહ્યા છે. પછીના ખ્રિસ્તી ધર્મમાં બે નામો એકબીજાના પર્યાય બની ગયા તે માટે આ સ્ત્રોત હોઈ શકે છેપરંપરા.

    ખ્રિસ્તી પરંપરામાં બીલઝેબબ

    16મી અને 17મી સદીના પ્રારંભિક આધુનિક સમયગાળા સુધીમાં, નરક અને દાનવશાસ્ત્રના ક્ષેત્રમાં નોંધપાત્ર પ્રમાણમાં અટકળોનો વિકાસ થયો હતો. આ પૌરાણિક કથાઓમાં બીલઝેબબ મુખ્ય રીતે દર્શાવે છે.

    એકના મતે તે લ્યુસિફર અને લેવિઆથન સાથે ત્રણ અગ્રણી રાક્ષસોમાંનો એક છે, જે બધા શેતાનની સેવા કરે છે. બીજામાં તેણે નરકમાં શેતાન સામે બળવો કર્યો, તે લ્યુસિફરના લેફ્ટનન્ટ અને ઓર્ડર ઓફ ધ ફ્લાયનો નેતા છે, જે નરકમાં રાક્ષસોની અદાલત છે.

    તે ખ્રિસ્તી સાહિત્યના બે મહાન કાર્યોમાં હાજર છે. 1667માં જ્હોન મિલ્ટન દ્વારા લખાયેલ પેરેડાઇઝ લોસ્ટ, માં, તે લ્યુસિફર અને એસ્ટારોથ સાથે અપવિત્ર ટ્રિનિટીનો ભાગ છે. જ્હોન બુન્યાને 1678ની કૃતિ પિલગ્રીમની પ્રગતિ માં પણ તેનો સમાવેશ કર્યો છે.

    બીલઝેબબ પણ રાક્ષસની સંપત્તિના તેના વાજબી હિસ્સા માટે જવાબદાર છે, ખાસ કરીને સાલેમ મેસેચ્યુસેટ્સમાં સાલેમ વિચ ટ્રાયલ્સ વખતે. 1692 અને 1693 ની વચ્ચે, 200 થી વધુ લોકો પર મેલીવિદ્યામાં સામેલ હોવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો, અને આખરે ઓગણીસને ફાંસી આપવામાં આવી હતી. ન્યૂ ઇંગ્લેન્ડ પ્યુરિટન્સમાં સૌથી અગ્રણી અને પ્રભાવશાળી, રેવરેન્ડ કોટન માથેર, ટ્રાયલ ચલાવવામાં ભારે સામેલ હતા અને અનેક ફાંસીની સજામાં હાજર હતા. બાદમાં તેણે ઓફ બીલઝેબબ એન્ડ હિઝ પ્લોટ નામની એક નાની કૃતિ લખી.

    બીલઝેબબ ઇન મોર્ડન કલ્ચર

    સાલેમ ટ્રાયલનો અંત, નોંધપાત્ર ચૂડેલની છેલ્લીશિકાર, જોકે, બીલઝેબબના પ્રભાવનો અંત ન હતો. આધુનિક સંસ્કૃતિમાં આ નામનું મહત્વ ચાલુ છે.

    વિલિયમ ગોલ્ડિંગની 1954ની પ્રથમ નવલકથાનું શીર્ષક, લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઈસ એ શૈતાની આકૃતિનો સ્પષ્ટ સંદર્ભ છે. 70ના દાયકાના રોક બેન્ડ ક્વીન તેમના હિટ ગીત બોહેમિયન રેપ્સોડી માં બીલઝેબબનો ઉલ્લેખ કરે છે. આર્કડેવિલ બાલઝેબુલ એ ભૂમિકા ભજવવાની રમત અંધારકોટડી અને ડ્રેગનનું પાત્ર છે.

    આધુનિક ડેમોનોલોજી આગળ વહન કરે છે અને 16મી સદીમાં શરૂ થયેલી બીલઝેબબની વિદ્યામાં ઉમેરો કરે છે. તે ઘણા તત્વોને જોડે છે, જે બેલઝેબબને ફિલિસ્તીઓ દ્વારા પૂજવામાં આવતા દેવ તરીકે ઓળખે છે, જેમણે શેતાનના બળવામાં ભાગ લીધો હતો અને પરિણામે સ્વર્ગીય માણસોની ⅓માં ગણતરી કરવામાં આવી હતી જેઓ નરકમાં ધકેલાઈ ગયા હતા.

    તે ટોચના ત્રણ રાક્ષસોમાંનો એક છે અને તેની પોતાની સેના પર શાસન કરે છે જેને ઓર્ડર ઓફ ધ ફ્લાય તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તે શેતાનનો સલાહકાર છે અને મુખ્ય રાક્ષસ લ્યુસિફરની સૌથી નજીક છે. તેની શક્તિઓમાં ઉડવાની શક્તિ અને નરકના નેતાઓ સાથેના તેમના ગાઢ જોડાણને કારણે તે જે પ્રચંડ પ્રભાવ ધરાવે છે તેનો સમાવેશ થાય છે. તે અભિમાન અને ખાઉધરાપણુંના દૂષણો સાથે સંકળાયેલા છે.

    સંક્ષિપ્તમાં

    બીલઝેબબ નામનો ઉપયોગ કેટલીક પ્રાચીન સંસ્કૃતિના સમયથી કરવામાં આવે છે. તે દુષ્ટતા, નરક અને રાક્ષસશાસ્ત્રનું પર્યાયવાળું નામ છે. શું તેનું નામ શેતાન સાથે અદલાબદલી રીતે ઉપયોગમાં લેવાય છે અથવા સલાહકાર તરીકે અને અન્ય લોકો સાથે નજીકના સહયોગી તરીકેઉચ્ચ કક્ષાના રાક્ષસો, પશ્ચિમી ધર્મ અને સંસ્કૃતિ પર બીલઝેબબનો પ્રભાવ પ્રચંડ છે. તે આપણા પોતાના સમયમાં અગ્રણી રીતે દેખાવાનું ચાલુ રાખે છે.

    સ્ટીફન રીસ એક ઇતિહાસકાર છે જે પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓમાં નિષ્ણાત છે. તેમણે આ વિષય પર ઘણા પુસ્તકો લખ્યા છે, અને તેમનું કાર્ય વિશ્વભરના જર્નલો અને સામયિકોમાં પ્રકાશિત થયું છે. લંડનમાં જન્મેલા અને ઉછરેલા સ્ટીફનને હંમેશા ઇતિહાસ પ્રત્યે પ્રેમ હતો. બાળપણમાં, તે પ્રાચીન ગ્રંથો અને જૂના અવશેષોની શોધખોળ કરવામાં કલાકો ગાળતો. આનાથી તેમને ઐતિહાસિક સંશોધનમાં કારકિર્દી બનાવવાનું શરૂ થયું. પ્રતીકો અને પૌરાણિક કથાઓ પ્રત્યે સ્ટીફનનો આકર્ષણ તેમની માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે તેઓ માનવ સંસ્કૃતિનો પાયો છે. તે માને છે કે આ દંતકથાઓ અને દંતકથાઓને સમજીને, આપણે આપણી જાતને અને આપણા વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ.