Beelzebub – Sino Siya?

  • Ibahagi Ito
Stephen Reese

    Ang Beelzebub ay isang pangalan na nauugnay sa kasamaan, mga demonyo at sa demonyo mismo. Bagama't ang pangalan mismo ay multi-layered sa kahulugan at pagkakaiba-iba nito, ang karakter ni Beelzebub ay may malaking impluwensya sa relihiyon at kultura.

    Sino nga ba si Beelzebub?

    Satanas at Beelzebub - William Haley. PD.

    May ilang pagkakaiba-iba sa spelling, at karaniwan nang mahanap ang pangalang isinalin na Beelzebul . Ito ay dahil pangunahin sa mga pagkakaiba sa pagsasalin. Ang pinagkasunduan ng mga iskolar ay ang pangalan ay nagmula sa sinaunang Phillistia.

    Ang lungsod ng Ekron ay sumamba sa isang diyos na ang pangalan ay Ba'al Zebub o Zebul. Ang Ba'al ay isang titulo na nangangahulugang 'Panginoon" sa mga Semitic na wika ng rehiyon. Ang pagkakaiba-iba sa pagbabaybay ay nagbubunga rin ng magkakaibang pananaw sa kahulugan ng pangalan.

    Ang Ba'al Zebub na mahigpit na isinalin ay nangangahulugang "Panginoon ng mga Langaw". Ito ay maaaring tumutukoy sa isang posibleng kulto ng mga langaw na umiral bilang bahagi ng pagsamba ng mga Filisteo. Sa pag-unawang ito, si Beelzebub ay may kapangyarihan sa mga kumakalat na mga peste at maaaring itaboy sila palabas ng lupain. Maaaring tumukoy din ito sa kanyang kakayahang lumipad.

    Isang alternatibong pananaw ay nagmumungkahi na ang Beelzebub ay isang mapanlinlang na termino na ginamit ng mga Hebreo para sa tamang pangalang Ba'al Zebul, "Panginoon ng Makalangit na Tahanan". Sa ganitong kalagayan, iuugnay ng mga Hebreo ang diyos ng mga Filisteo sa mga bunton ng dumi at ang mga Filisteo mismo ay sa mga langaw. alinmanparaan, ang pangalan habang patuloy itong ginagamit sa ngayon ay may punto ng sanggunian sa Bibliyang Hebreo.

    Beelzebub and the Hebrew Bible

    Direktang reperensiya ng Beelzebub ay ginawa sa 2 Hari 1:2-3, kung saan ang kuwento ay isinalaysay tungkol kay Haring Ahazias na bumagsak at nasugatan ang kanyang sarili. Siya ay tumugon sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga mensahero sa Ekron upang tanungin si Ba'al Zebub kung siya ay gagaling.

    Narinig ng propetang Hebreo na si Elias ang ginawa ng hari at hinarap siya, na hinuhulaan na siya ay talagang mamamatay sa kanyang mga pinsala dahil siya naghangad na magtanong sa diyos ng mga Filisteo na parang walang Diyos sa Israel, si Yahweh, na makasasagot. Ipinahiwatig sa hulang ito na si Yahweh ang may kapangyarihang magpagaling, hindi ang mga dayuhang diyos.

    Ito ang Septuagint, ang Griyegong salin ng Bibliyang Hebreo, na nagsalin ng pangalang Ba'al Zebub mula sa Pagbigkas sa Hebrew na Ba'al Zevuv. Ang ilan sa kawalan ng katiyakan sa pagsasalin ng pangalan ay makikita sa paghahambing ng salaysay sa 2 Hari sa paggamit ng salitang zebul sa 1 Hari 8. Habang inilalaan ang Templo, ipinahayag ni Haring Solomon, “Ako ay may nagtayo ka ng isang mataas na bahay”.

    Beelzebub sa Kristiyanong Bibliya

    Ang Kristiyanong Bibliya ay nagpatuloy sa kagustuhan sa paggamit ng Beelzebub . Ginamit ito sa mga unang bersyon na isinalin sa Syriac, na kilala rin bilang Aramaic. Ito ay pagkatapos ay kinopya sa Latin Vulgate na naging opisyal na Romano Katolikong bersyon ng Bibliya para sasiglo noong Middle Ages.

    Noong 1611, ang unang edisyon ng King James Version (KJV) ng Bibliya ay gumamit ng parehong spelling para sa pagsasalin nito sa Ingles. Ito ay kung paano ang spelling na Beelzebub ay naging nangingibabaw na paggamit sa buong kanlurang sibilisasyon sa pagbubukod ng mga alternatibo. Nagpatuloy ito hanggang kamakailan lamang sa makabagong biblikal na iskolar at arkeolohiya. Halimbawa, ang mga sanggunian na ginawa sa Mateo 12 at Lucas 11 ay nagsasalita tungkol sa Beelzebul sa Revised Standard Version.

    Ang paggamit sa Mateo 12, na inulit sa Lucas 11, ay bahagi ng pakikipag-ugnayan ni Jesus sa mga Pariseo. Inakusahan ng mga lider ng relihiyon na ito si Jesus na nakapagpapalayas ng mga demonyo sa pamamagitan ng kapangyarihan ng mas malaking demonyong Beelzebul. Tumugon si Jesus sa mga tanyag na salita, “ Walang lunsod o bahay na nagkakabaha-bahagi laban sa kanyang sarili ang mananatili ” (Mat.12:25) Ipinaliwanag niya ang pagiging hindi makatwiran ng pagiging laban ni Satanas sa kanyang sarili, at kung ito ay sa pamamagitan ng ang kapangyarihan ni Beelzebul na nagpapalayas siya ng mga demonyo, tinanong niya kung paano ito ginagawa ng mga Pariseo.

    Malamang, hindi na bago sa kanya ang mga kalaban ni Jesus na tinawag siyang Beelzebul. Pamilyar na siya sa akusasyon, ayon sa isa pang sanggunian sa Mateo 10:25. Sa Mateo ay hindi malinaw kung tinutukoy ni Jesus si Satanas at Beelzebul bilang magkahiwalay na mga nilalang o ginagamit ang mga pangalan nang palitan. Maaaring ito ang pinagmumulan kung paano naging magkasingkahulugan ang dalawang pangalan sa isa't isa sa huling Kristiyanotradisyon.

    Beelzebub sa Tradisyong Kristiyano

    Sa maagang modernong panahon ng ika-16 at ika-17 siglo, nagkaroon ng malaking halaga ng haka-haka sa lugar ng impiyerno at demonolohiya. Kilalang-kilala si Beelzebub sa mga alamat na ito.

    Ayon sa isa siya ay isa sa tatlong nangungunang mga demonyo kasama sina Lucifer at Leviathan, na lahat ay naglilingkod kay Satanas. Sa isa pa ay pinamunuan niya ang isang pag-aalsa laban kay Satanas sa impiyerno, ay ang tinyente ni Lucifer at pinuno ng Order of the Fly, isang korte ng mga demonyo sa impiyerno.

    Naroroon siya sa dalawang dakilang gawa ng panitikang Kristiyano. Sa Paradise Lost, na isinulat ni John Milton noong 1667, siya ay bahagi ng isang hindi banal na trinidad kasama sina Lucifer at Astaroth . Kasama rin siya ni John Bunyan sa 1678 na gawain Pilgrim’s Progress .

    Si Beelzebub ay may pananagutan din para sa kanyang patas na bahagi ng mga pag-aari ng demonyo, lalo na sa mga pagsubok sa mangkukulam sa Salem sa Salem Massachusetts. Sa pagitan ng 1692 at 1693, higit sa 200 katao ang inakusahan na sangkot sa pangkukulam, at sa huli labing siyam ang pinatay. Ang Reverend Cotton Mather, ang pinakakilala at maimpluwensyang New England Puritans, ay labis na nasangkot sa pagsasagawa ng mga pagsubok at naroroon sa ilang mga pagbitay. Nang maglaon ay sumulat siya ng isang maliit na akda na pinamagatang Of Beelzebub and His Plot .

    Beelzebub in Modern Culture

    The ending of the Salem trials, the last of the significant witchpangangaso, ay hindi ang katapusan ng impluwensya ni Beelzebub, gayunpaman. Ang pangalan ay patuloy na nagdadala ng kahalagahan sa modernong kultura.

    Ang pamagat ng 1954 debut novel ni William Golding, Lord of the Flies ay isang malinaw na pagtukoy sa demonic figure. Ang 70’s rock band na Queen ay tumutukoy kay Beelzebub sa kanilang hit na kanta Bohemian Rhapsody . Ang Archdevil Baalzebul ay isang karakter sa role-playing game na Dungeons and Dragons.

    Ang Modern Demonology ay nagpapatuloy at nagdaragdag sa tradisyon ng Beelzebub na nagsimula noong ika-16 na siglo. Pinagsasama nito ang marami sa mga elemento, na kinikilala si Beelzebub bilang isang diyos na sinasamba ng mga Filisteo, na lumahok sa paghihimagsik ni Satanas at ibinilang sa ⅓ ng mga makalangit na nilalang na nahulog bilang resulta at itinapon sa impiyerno.

    Isa siya sa nangungunang tatlong demonyo, at namumuno sa sarili niyang hukbo na kilala bilang Order of the Fly . Siya ay isang tagapayo sa diyablo at pinakamalapit sa punong demonyo na si Lucifer. Kasama sa kanyang mga kapangyarihan ang kapangyarihang lumipad at ang napakalaking impluwensyang hawak niya dahil sa kanyang malapit na pakikisama sa mga pinuno ng Impiyerno. Siya ay nauugnay sa mga bisyo ng pagmamataas at katakawan.

    Sa madaling sabi

    Ang pangalang Beelzebub ay ginagamit na mula pa noong panahon ng ilan sa mga pinakaunang kilalang sibilisasyon. Ito ay isang pangalan na kasingkahulugan ng kasamaan, impiyerno, at demonolohiya. Kung ang kanyang pangalan ay ginagamit nang palitan kay Satanas o bilang isang tagapayo at malapit na kasama sa ibamataas na ranggo ng mga demonyo, ang impluwensya ni Beelzebub sa relihiyon at kultura ng kanluran ay napakalaki. Siya ay patuloy na lumilitaw sa mga kilalang paraan sa ating sariling panahon.

    Si Stephen Reese ay isang mananalaysay na dalubhasa sa mga simbolo at mitolohiya. Sumulat siya ng ilang mga libro tungkol sa paksa, at ang kanyang trabaho ay nai-publish sa mga journal at magasin sa buong mundo. Ipinanganak at lumaki sa London, laging may pagmamahal si Stephen sa kasaysayan. Bilang isang bata, gumugugol siya ng maraming oras sa pag-aaral ng mga sinaunang teksto at paggalugad ng mga lumang guho. Ito ay humantong sa kanya upang ituloy ang isang karera sa makasaysayang pananaliksik. Ang pagkahumaling ni Stephen sa mga simbolo at mitolohiya ay nagmula sa kanyang paniniwala na sila ang pundasyon ng kultura ng tao. Naniniwala siya na sa pamamagitan ng pag-unawa sa mga alamat at alamat na ito, mas mauunawaan natin ang ating sarili at ang ating mundo.