Belcebuls ir vārds, kas asociējas ar ļaunumu, dēmoniem un pašu velnu. Lai gan pats vārds ir daudzslāņains savā nozīmē un variācijās, Belcebula tēlam ir bijusi būtiska ietekme uz reliģiju un kultūru.

Kas īsti ir Belcebuls?

Sātans un Belcebuls - William Haley. PD.

Ir zināmas rakstības variācijas, un nereti vārds tiek rakstīts arī kā Beelzebul Tas galvenokārt skaidrojams ar atšķirībām tulkojumos. Zinātnieki ir vienisprātis, ka nosaukums cēlies no senās Fillistijas.

Ekrona pilsēta pielūdza dievu, kura vārds bija Ba'al Zebub jeb Zebuls. Ba'al ir nosaukums, kas reģiona semītu valodās nozīmē "Kungs". atšķirības rakstībā arī rada atšķirīgus viedokļus par vārda nozīmi.

Ba'al Zebub stingrā tulkojumā nozīmē "mušu valdnieks". Tas varētu attiekties uz iespējamo mušu kultu, kas pastāvēja kā daļa no filistiešu pielūgsmes. Šādā izpratnē Belcebulam bija vara pār rāpojošajiem kaitēkļiem un viņš varēja tos padzīt no zemes. Tas varētu attiekties arī uz viņa spēju lidot.

Alternatīvs viedoklis liecina, ka Belcebuls ir pazemojošs apzīmējums, ko ebreji lietoja attiecībā uz pareizi nosaukto Ba'al Zebul, "Debesu mājokļa kungu". Šādā gadījumā ebreji saistītu filistiešu dievu ar mēslu kaudzēm, bet pašus filistiešus - ar mušām. Jebkurā gadījumā nosaukums, kāds tas tiek lietots arī mūsdienās, ir atrodams ebreju Bībelē.

Belcebuls un ebreju Bībele

Tieša atsauce uz Belcebula vārdu ir 2. Ķēn. 1:2-3, kur stāstīts par ķēniņu Ahazi'ah, kurš nokrīt un savainojas. Viņš reaģē, sūtot sūtņus uz Ekronu, lai tie jautātu Ba'al Zebubam, vai viņš izveseļosies.

Ebreju pravietis Elija dzird par ķēniņa nodarīto un stājas viņam pretī, pravietojot, ka viņš patiešām mirs no savainojumiem, jo viņš centies lūgt filistiešu dievam, it kā Izraēlā nebūtu Dieva Jahves, kas varētu atbildēt. Šajā pravietojumā ir ietverts, ka Jahve ir tas, kam ir vara dziedināt, nevis sveši dievi.

Tieši Septuagintā, ebreju Bībeles grieķu tulkojumā, vārds Ba'al Zebub ir pārtulkots no ebreju izrunas Ba'al Zevuv. Dažas neskaidrības par vārda tulkojumu var redzēt, salīdzinot 2. Ķēniņu grāmatas stāstījumu ar vārda lietojumu. zebul 1. Ķēn. 8. nodaļā, iesvētot Templi, ķēniņš Salamans paziņo: "Es tev esmu uzcēlis paaugstinātu namu".

Belcebuls kristīgajā Bībelē

Kristiešu Bībele veica par priekšroku, izmantojot Belcebuls . tā tika izmantota agrīnajās versijās, kas tulkotas sīriešu valodā, kas pazīstama arī kā aramiešu valoda. Pēc tam tā tika pārkopēta latīņu Vulgātā, kas kļuva par oficiālo Romas katoļu Bībeles versiju gadsimtiem ilgi viduslaikos.

1611. gadā Bībeles Karaļa Džeimsa versijas (KJV) pirmajā izdevumā angļu valodas tulkojumā tika izmantota šī rakstība. Tā rakstība Belcebuls kļuva par dominējošo visā Rietumu civilizācijā, izslēdzot alternatīvas. Tā saglabājās līdz salīdzinoši nesenam laikam, kad mūsdienu Bībeles pētniecībā un arheoloģijā. Piemēram, atsauces, kas minētas Mateja ev. 12 unLūkas evaņģēlija 11. nodaļā ir runa par Belzebulu pārskatītajā standarta versijā.

Lietojums Mateja evaņģēlija 12. nodaļā, kas atkārtots Lūkas evaņģēlija 11. nodaļā, ir daļa no Jēzus mijiedarbības ar farizejiem. Šie reliģiskie līderi apsūdz Jēzu, ka viņš spēj izdzīt dēmonus ar lielākā dēmona Belzebula spēku. Jēzus atbild ar slavenajiem vārdiem: ". Neviena pilsēta vai māja, kas sadalīta pret sevi, neizturēs " (Mt.12:25) Viņš turpina skaidrot, cik neloģiski ir tas, ka sātans ir pats pret sevi, un, ja viņš izdzen dēmonus ar Belzebula spēku, tad viņš jautā, kā farizeji to dara.

Acīmredzot tas, ka Jēzus pretinieki dēvēja viņu par Belzebulu, nebija jaunums. Viņš jau bija pazīstams ar šo apsūdzību, kā liecina cita atsauce Mt 10:25. Mateja evaņģēlijā nav skaidrs, vai Jēzus runā par sātanu un Belzebulu kā par atsevišķām būtnēm, vai arī lieto šos vārdus savstarpēji aizvietojami. Tas varētu būt avots tam, kā šie divi vārdi kļuva par sinonīmiem viens otram vēlāk kristietībā.tradīcijas.

Belcebuls kristīgajā tradīcijā

Līdz 16. un 17. gadsimta agrīnajiem jaunajiem laikiem elles un dēmonoloģijas jomā bija izveidojušās ievērojamas spekulācijas. Belcebuls šajos mītos ieņem nozīmīgu vietu.

Saskaņā ar vienu viņš ir viens no trim vadošajiem dēmoniem kopā ar Lucifers un Leviatānu, kuri visi kalpo Sātanam. Citā viņš vadīja sacelšanos pret Sātanu ellē, ir Lucifera leitnants un Mušu ordeņa - elles dēmonu tiesas - vadītājs.

Viņš ir klātesošs divos lielos kristīgās literatūras darbos. Zaudētā paradīze, Džona Miltona 1667. gadā sarakstītajā grāmatā viņš ir daļa no nesvētās trīsvienības kopā ar Luciferu un Astaroth . arī Džons Bunjans viņu iekļauj 1678. gada darbā Piligrima progress .

Belcebuls ir atbildīgs arī par dēmonu apsēstību, īpaši Salemas raganu tiesas prāvās Salemā, Masačūsetsas štatā. 1692.-1693. gadā vairāk nekā 200 cilvēku tika apsūdzēti par iesaistīšanos raganu burvestībās, un galu galā deviņpadsmit no tiem tika sodīti ar nāvi. Reverends Kotton Mather, ievērojamākais un ietekmīgākais no Jaunanglijas puritāņiem, bija ļoti iesaistīts raganu tiesas prāvu īstenošanā.tiesas procesi un klāt pie vairākiem nāvessodiem. Viņš vēlāk uzrakstīja nelielu darbu ar nosaukumu Par Belcebulu un viņa sazvērestību .

Belcebuls mūsdienu kultūrā

Tomēr ar Salemas tiesas procesu, kas bija pēdējās nozīmīgās raganu medības, beigām Belcebula ietekme nebeidzās. Šis vārds joprojām ir nozīmīgs arī mūsdienu kultūrā.

Viljama Goldinga 1954. gada debijas romāna nosaukums, Mušu pavēlnieks ir skaidra atsauce uz dēmonisko figūru. 70. gadu rokgrupa Queen atsaucas uz Belcebūbu savā hitā. Bohēmiskā rapsodija Arhetiķis Baalzebuls ir lomu spēles "Dungeons and Dragons" varonis.

Mūsdienu dēmonoloģija turpina un papildina 16. gadsimtā aizsāktās nostāstus par Belcebulu. Tā apvieno daudzus elementus, atzīstot Belcebulu par dievu, ko pielūdza filistieši, kurš piedalījās Sātana sacelšanās un tika pieskaitīts pie ⅓ debesu būtnēm, kuras tā rezultātā krita un tika iemestas ellē.

Viņš ir viens no trim galvenajiem dēmoniem un valda pār savu armiju, kas pazīstama kā. Mušas kārtība . viņš ir velna padomnieks un vistuvāk galvenajam dēmonam Luciferam. viņa spējas ietver spēju lidot un milzīgo ietekmi, kas viņam piemīt ciešās saiknes ar elles vadoņiem dēļ. viņš ir saistīts ar tādiem netikumiem kā lepnība un izvirtība.

Īsumā

Vārds Belcebuls tiek lietots jau kopš pirmajām zināmajām civilizācijām. Tas ir vārds, kas ir sinonīms ļaunumam, ellei un dēmonoloģijai. Neatkarīgi no tā, vai viņa vārds tiek lietots kā aizstājējs ar Sātanu vai kā padomdevējs un tuvs līdzgaitnieks citiem augsta ranga dēmoniem, Belcebula ietekme uz Rietumu reliģiju un kultūru ir milzīga. Viņš joprojām parādās mūsu reliģijā un kultūrā. Viņš turpina parādīties ievērojamā veidā.savos laikos.