Is e Beelzebub ainm a tha co-cheangailte ri olc, deamhain agus ris an diabhal fhèin. Ged a tha an t-ainm fhèin ioma-shreathach a thaobh a bhrìgh agus a chaochladh, tha caractar Beelzebub air buaidh mhòr a thoirt air creideamh agus cultar.

Cò dha-rìribh a th’ ann am Beelzebub?

Satan agus Beelzebub – William Haley. PD.

Tha beagan eadar-dhealachaidh anns an litreachadh, agus chan eil e neo-chumanta an t-ainm a thugadh Beelzebul a lorg. Tha seo gu sònraichte mar thoradh air eadar-dhealachaidhean ann an eadar-theangachadh. Is e co-aontachd sgoilearach gu bheil an t-ainm a’ tighinn bho sheann Phillistia.

Bha baile-mòr Ecron ag adhradh do dhia air an robh Baal Zebub no Sebul mar ainm. Tha Ba’al na thiotal a’ ciallachadh ‘Tighearna” ann an cànanan Semitic na sgìre. Tha an eadar-dhealachadh litreachaidh cuideachd ag èirigh gu diofar bheachdan air brìgh an ainm.

Tha Ba’al Zebub air eadar-theangachadh gu teann a’ ciallachadh “Tighearna nam Flies”. Dh’ fhaodadh seo a bhith a’ toirt iomradh air cult cuileag a dh’ fhaodadh a bhith ann mar phàirt de adhradh Philistine. Anns an tuigse seo bha cumhachd aig Beelsebub thairis air na plàighean a bha a’ snàgadh agus b’ urrainn dhaibh an cur a-mach às an dùthaich. Is dòcha gu bheil e cuideachd a’ toirt iomradh air a chomas itealaich.

Tha sealladh eile a’ nochdadh gur e teirm tàmailteach a th’ ann am Beelzebub a chleachd na h-Eabhruidhich airson Ba’al Zebul, leis an ainm cheart, “Tighearna an Taighe Neamhaidh”. Anns an t-suidheachadh so, bhiodh na h-Eabhruidhich a' ceangal an dia Philistich le cruachaibh aolaich, agus na Philistich fèin le cuileagan. An dara cuiddòigh, tha an t-ainm mar a tha e fhathast air a chleachdadh an-diugh air a chomharrachadh anns a’ Bhìoball Eabhra.

Beelzebub agus am Bìoball Eabhra

Tha iomradh dìreach air Beelzebub air a thoirt seachad ann an 2 Rìgh 1:2-3, far a bheilear ag innse na sgeulachd mu Rìgh Ahasiah a’ tuiteam agus ga ghoirteachadh fhèin. Fhreagair e le bhith a' cur theachdairean gu Ecron a dh'fhaighneachd de Bhaal-sebub an tèid e seachad air.

Cluinnidh am fàidh Eabhruidheach Eliah na rinn an rìgh, agus tha e na aghaidh, a' fàistneachd gum bàsaich e gu dearbh le a leòn a chionn gu bheil e dh’iarradh Dia nam Philisteach mar nach biodh Dia ann an Israel, an Tighearna, a b’urrainn freagradh. Tha e air a thuigsinn anns an fhàisneachd seo gur e an Tighearna esan aig a bheil an comas slànachadh, chan e diathan cèin.

'S e an Septuagint, eadar-theangachadh Greugais a' Bhìobaill Eabhra, a tha a' toirt an ainm Ba'al Zebub às an ainm. fuaimneachadh Eabhra Ba'al Zevuv. Tha cuid den mhì-chinnt mu eadar-theangachadh an ainm ri fhaicinn ann a bhith a’ dèanamh coimeas eadar an aithris ann an 2 Rìgh agus cleachdadh an fhacail zebul ann an 1 Rìgh 8. Nuair a bha e a’ coisrigeadh an Teampall, tha Rìgh Solamh ag ràdh, “Tha thog e dhuit tigh àrdaichte.”

Beelzebub anns a’ Bhìoball Chrìosdail

B’ fheàrr leis a’ Bhìoball Chrìosdail Beelzebub a chleachdadh. Chaidh a chleachdadh anns na dreachan tràth eadar-theangachadh ann an Syriac, ris an canar cuideachd Aramaic. Chaidh seo an uairsin a chopaigeadh a-steach don Laideann Vulgate a thàinig gu bhith na dhreach oifigeil Caitligeach den Bhìoball airsonlinntean tro na Meadhan Aoisean.

Ann an 1611, chleachd a’ chiad eagran de Tionndadh Rìgh Seumas (KJV) den Bhìoball an aon litreachadh airson a eadar-theangachadh Beurla. Seo mar a thàinig an litreachadh Beelzebub gu bhith na phrìomh chleachdadh air feadh sìobhaltachd an Iar gun a bhith a’ dùnadh a-mach roghainnean eile. Lean seo gu ìre o chionn ghoirid le sgoilearachd agus arc-eòlas bìoballach an latha an-diugh. Mar eisimpleir, tha na h-iomraidhean a chaidh a dhèanamh ann am Mata 12 agus Lucas 11 a’ bruidhinn air Beelzebul anns an Tionndadh Coitcheann Ath-sgrùdaichte.

Tha an cleachdadh ann am Mata 12, air ath-aithris ann an Lucas 11, mar phàirt de eadar-obrachadh Ìosa leis na Pharasaich. Tha na stiùirichean cràbhach sin a’ casaid Ìosa gun robh e comasach dhaibh deamhain a thilgeil a-mach le cumhachd an deamhan as motha Beelzebul. Fhreagair Ìosa leis na faclan ainmeil, “ Cha seas baile-mòr no taigh sam bith a tha roinnte na aghaidh fhèin ” (Mat.12:25) Tha e a’ dol air adhart a’ mìneachadh cho mì-mhodhail ’s a tha Sàtan a bhith na aghaidh fhèin, agus ma tha e leis. cumhachd Bheelsebub gu bheil e tilgeadh a mach dheamhan, tha e a' faighneachd ciamar a tha na Phairisich a' deanamh sin.

A reir coltais, cha robh luchd-dùbhlain Iosa ga ghairm Beelzebul ùr dha. Bha e mu thràth eòlach air a’ chasaid, a rèir iomradh eile ann am Mata 10:25. Ann am Mata chan eil e soilleir a bheil Ìosa a’ toirt iomradh air Satan agus Beelzebul mar chreutairean fa leth no a’ cleachdadh nan ainmean gu h-eadar-mhalairteach. Dh’ fhaodadh gur e seo an tùs airson mar a dh’ fhàs an dà ainm co-chosmhail ri chèile ann an Crìosdaidhean nas fhaide air adhartbeul-aithris.

Beelzebub anns an traidisean Chrìosdail

Tràth san latha an-diugh den 16mh agus 17mh linn, bha tòrr prothaideachadh air fàs ann an raon ifrinn agus deamhan-eòlais. Tha Beelzebub gu follaiseach anns na h-uirsgeulan seo.

A rèir aon tha e air aon de na trì deamhain as motha còmhla ri Lucifer agus Lebhiatan, a tha uile a’ toirt seirbheis do Shàtan. Ann an aon eile thug e ceann- ar-a-mach an aghaidh Shàtain ann an ifrinn, tha Lucifer na leifteanant agus na cheannard air Òrdugh a' Chuilthinn, cùirt dheamhain ann an ifrinn.

Tha e an làthair ann an dà obair mhòr de litreachas Crìosdaidh. Ann an Paradise Lost, air a sgrìobhadh le Iain Milton ann an 1667, tha e na phàirt de Thrianaid mhì-naomh còmhla ri Lucifer agus Astaroth . Tha Iain Bunyan cuideachd ga thoirt a-steach ann an obair 1678 Pilgrim's Progress .

Tha Beelzebub cuideachd an urra ris a’ chuibhreann chothromach de sheilbh deamhan, gu sònraichte aig deuchainnean bana-bhuidseach Salem ann an Salem Massachusetts. Eadar 1692 agus 1693, chaidh còrr is 200 neach a chur fo chasaid gun robh iad an sàs ann am buidseachd, agus mu dheireadh chaidh naoi-deug a chur gu bàs. Bha an t-Urramach Cotton Mather, am fear as fhollaisiche agus as buadhaiche de Puritans New England, gu mòr an sàs ann an coileanadh nan deuchainnean agus an làthair aig grunn chuir gu bàs. An dèidh sin sgrìobh e obair bheag leis an tiotal De Beelzebub and His Cuilbheart .

Beelzebub in Modern Culture

Crìochnaich deuchainnean Salem, am fear mu dheireadh den bhana-bhuidseach chudromachsealg, cha b’ e sin deireadh buaidh Bheelzebub, ge-tà. Tha an t-ainm fhathast cudromach do chultar an latha an-diugh.

Tha tiotal na nobhail deasbaid 1954 le Uilleam Golding, Lord of the Flies na iomradh soilleir air an ìomhaigh demonic. Tha còmhlan roc nan 70an Queen a’ toirt iomradh air Beelzebub anns an òran ainmeil aca Bohemian Rhapsody . Tha an Archdevil Baalzebul na charactar anns a’ gheama cluich-ròl Dungeons and Dragons.

Modern Demonology a’ giùlan air adhart agus a’ cur ri beul-aithris Beelzebub a thòisich san 16mh linn. Tha e a’ measgachadh mòran de na h-eileamaidean, ag aithneachadh Beelzebub mar dhia air an tug na Philistich adhradh, a ghabh pàirt ann an ar-a-mach Shàtain agus a chaidh àireamhachadh am measg nan ⅓ de chreutairean nèamhaidh a thuit mar thoradh air agus a chaidh a thilgeil gu ifrinn.

Tha e air aon de na trì deamhain as fheàrr, agus tha e a' riaghladh an airm aige fhèin ris an canar Òrdugh a' Chuileag . Tha e na chomhairliche don diabhal agus as fhaisge air a’ phrìomh dheamhan Lucifer. Tha na cumhachdan aige a’ toirt a-steach cumhachd itealaich agus a’ bhuaidh mhòr a th’ aige air sgàth a’ cho-cheangail a th’ aige ri ceannardan Ifrinn. Tha e co-cheangailte ri bòidean moit agus glutaireachd.

Gu h-aithghearr

Tha an t-ainm Beelzebub air a bhith ga chleachdadh bho àm cuid de na sìobhaltachdan as tràithe a tha aithnichte. Is e ainm a tha co-chosmhail ri olc, ifrinn, agus deamhan. Co dhiubh a tha ainm air a chleachdadh gu h-eadar-mhalairteach le Satan no mar chomhairliche agus dlùth-cheangal ri daoine eiledeamhain àrd-inbheach, tha buaidh Beelzebub air creideamh agus cultar an iar fìor mhòr. Tha e fhathast a' nochdadh ann an doighean follaiseach 'n ar n-amanna fein.