Beëlzebub - Wa wie hy?

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Beëlzebub is in namme ferbûn mei it kwea, demoanen en de duvel sels. Wylst de namme sels mearlagich is yn syn betsjutting en fariaasjes, hat it karakter fan Beëlzebub wichtige ynfloed hân op religy en kultuer.

    Wa is Beëlzebub krekt?

    Satan en Beëlzebub - William Haley. PD.

    Der is wat fariaasje yn stavering, en it is net ûngewoan om de namme werjûn te finen Bielzebul . Dat komt benammen troch ferskillen yn oersetting. Wittenskiplike konsensus is dat de namme komt fan it âlde Phillistia.

    De stêd Ekron oanbea in god waans namme Ba'al Sebub of Sebul wie. Ba'al is in titel dy't 'Hear' betsjut yn 'e Semityske talen fan 'e regio. De fariaasje yn stavering jout ek oanlieding ta ferskillende opfettings oer de betsjutting fan de namme.

    Ba'al Zebub betsjut strikt oerset "Hear fan 'e Flies". Dit kin ferwize nei in mooglike kultus fan miggen dy't bestie as ûnderdiel fan 'e Filistynske oanbidding. Yn dit begryp hie Beëlzebub de macht oer de swermjende pesten en koe se út it lân ferdriuwe. It kin ek ferwize nei syn fermogen om te fleanen.

    In alternatyf sicht suggerearret dat Beëlzebub in ferneatigjende term is dy't troch de Hebreeërs brûkt wurdt foar de mei rjocht neamde Ba'al Zebul, "Hear fan 'e himelske wenning". Yn dizze omstannichheid soene de Hebreeërs de Filistynske god assosjearje mei dongheapen en de Filistinen sels mei miggen. Itsijmanier, de namme sa't it hjoeddedei bliuwt brûkt hat syn referinsjepunt yn 'e Hebrieuske Bibel.

    Beëlzebub en de Hebrieuske Bibel

    Directe ferwizing nei Beëlzebub wurdt makke yn 2 Keningen 1:2-3, dêr't it ferhaal ferteld wurdt fan kening Ahazia dy't fallen en himsels ferwûne rekke. Hy reagearret troch boaden nei Ekron te stjoeren om Baäl Sebub te freegjen oft er better wurde sil.

    De Hebrieuske profeet Elia heart fan wat de kening dien hat en konfrontearret him, profetearjend dat er yndie oan syn ferwûnings stjerre sil, om't hy besocht de god fan 'e Filistinen te freegjen as wie der gjin God yn Israel, de Heare, dy't antwurdzje koe. Yn dizze profesije ymplisearre is dat de Heare de macht is om te genêzen, gjin frjemde goaden.

    It is de Septuagint, de Grykske oersetting fan 'e Hebrieuske Bibel, dy't de namme Ba'al Zebub werjout fan 'e Hebrieusk útspraak Ba'al Zevuv. Guon fan 'e ûnwissichheid oer de oersetting fan' e namme kin sjoen wurde yn it fergelykjen fan it ferhaal yn 2 Keningen mei it brûken fan it wurd zebul yn 1 Keningen 8. By it wijden fan de timpel, ferklearret kening Salomo: "Ik haw boude dy in ferheven hûs”.

    Bielzebub yn 'e kristlike Bibel

    De kristlike Bibel brocht de foarkar foar it brûken fan Beëlzebub . It waard brûkt yn 'e iere ferzjes oerset yn it Syrysk, ek wol bekend as Arameesk. Dit waard doe kopiearre yn de Latynske Vulgaat dat waard de offisjele roomsk-katolike ferzje fan de Bibel foarieuwen yn 'e Midsieuwen.

    Yn 1611 brûkte de earste edysje fan 'e King James Version (KJV) fan 'e Bibel deselde stavering foar de Ingelske oersetting. Dit is hoe't de stavering Beëlzebub it dominante gebrûk waard yn 'e hiele westlike beskaving mei útsûndering fan alternativen. Dit bleau oant relatyf resint mei moderne bibelwittenskip en argeology. Bygelyks, de ferwizings makke yn Mattéus 12 en Lukas 11 sprekke fan Beëlzebul yn 'e Revised Standard Version.

    It gebrûk yn Mattéus 12, werhelle yn Lukas 11, is ûnderdiel fan Jezus' ynteraksje mei de Fariseeërs. Dizze religieuze lieders beskuldigje Jezus fan it útdriuwen fan demoanen troch de macht fan 'e gruttere demon Beëlzebul. Jezus reagearret mei de ferneamde wurden, " Gjin stêd of hûs ferdield tsjin himsels sil stean " (Matt.12:25) Hy giet fierder te ferklearjen de illogicality fan Satan wêzen tsjin himsels, en dat as it is troch de macht fan Beëlzebul dat er demoanen útdriuwt, freget er hoe't de Fariseeërs it dogge.

    Blykber wiene de tsjinstanners fan Jezus dy't him Beëlzebul neamden net nij foar him. Hy wie al bekend mei de beskuldiging, neffens in oare ferwizing yn Mattéus 10:25. Yn Mattéus is it ûndúdlik oft Jezus ferwiist nei Satan en Beëlzebul as aparte wêzens of de nammen trochinoar brûkt. Dit soe de boarne wêze kinne foar hoe't de twa nammen yn letter kristlik synonym mei elkoar waardentradysje.

    Beëlzebub yn 'e kristlike tradysje

    Tsjin de iere moderne perioade fan 'e 16e en 17e ieu wie der in flinke hoemannichte spekulaasje ûntwikkele op it mêd fan hel en demonology. Beëlzebub spilet prominint yn dizze myten.

    Neffens ien is hy ien fan 'e trije liedende demoanen tegearre mei Lucifer en Leviatan, dy't allegearre de satan tsjinje. Yn in oar late er in opstân tsjin de satan yn 'e hel, is Lusifer syn luitenant en lieder fan' e Oarder fan de Fly, in rjochtbank fan demoanen yn 'e hel.

    Hy is oanwêzich yn twa grutte wurken fan kristlike literatuer. Yn Paradise Lost, skreaun troch John Milton yn 1667, makket hy diel út fan in ûnhillige trije-ienheid tegearre mei Lucifer en Astaroth . John Bunyan befette him ek yn it wurk fan 1678 Pilgrim's Progress .

    Beelzebub is ek ferantwurdlik foar syn earlik oandiel fan demonbesit, benammen by de Salem-heksebeslúten yn Salem Massachusetts. Tusken 1692 en 1693 waarden mear as 200 minsken beskuldige fan belutsenheid by hekserij, en úteinlik waarden njoggentjin eksekutearre. De Reverend Cotton Mather, de meast foaroansteande en ynfloedrike fan Puriteinen fan Nij-Ingelân, wie swier belutsen by it útfieren fan 'e besikingen en oanwêzich by ferskate eksekúsjes. Hy skreau letter in lyts wurk mei de titel Fan Beelzebub and His Plot .

    Beelzebub in Modern Culture

    De ein fan 'e Salem-besiken, de lêste fan 'e wichtige heksjacht, wie net de ein fan 'e ynfloed fan Beëlzebub, lykwols. De namme bliuwt betsjutting yn 'e moderne kultuer.

    De titel fan 'e debútroman út 1954 fan William Golding, Lord of the Flies is in dúdlike ferwizing nei de demonyske figuer. De rockband Queen fan 'e jierren '70 ferwiist nei Beelzebub yn har hitlied Bohemian Rhapsody . The Archdevil Baalzebul is in personaazje yn it role-playing game Dungeons and Dragons.

    Modern Demonology draacht foarút en foeget ta oan 'e lear fan Beëlzebub begon yn 'e 16e ieu. It kombinearret in protte fan 'e eleminten, erkenning fan Beëlzebub as in god oanbea troch de Filistinen, dy't meidie oan' e opstân fan 'e satan en waard teld ûnder de ⅓ fan himelske wêzens dy't as gefolch foelen en yn 'e hel waarden smiten.

    Hy is ien fan 'e top trije demoanen, en hearsket oer syn eigen leger bekend as de Order of the Fly . Hy is in adviseur fan 'e duvel en it tichtst by de haaddemon Lucifer. Syn krêften omfetsje de krêft om te fleanen en de enoarme ynfloed dy't hy hat troch syn nauwe assosjaasje mei de lieders fan 'e hel. Hy wurdt yn ferbân brocht mei de ûndeugden fan grutskens en gluttony.

    Koartsein

    De namme Beëlzebub is yn gebrûk sûnt de tiid fan guon fan 'e ierst bekende beskavingen. It is in namme synonym foar kwea, hel, en demonology. Oft syn namme wurdt wikseljend brûkt mei Satan of as adviseur en nauwe assosjearre mei oarehege demoanen, de ynfloed fan Beëlzebub op westerske religy en kultuer is enoarm. Hy bliuwt yn ús eigen tiid op promininte wizen ferskine.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.