Beelzebub – ລາວ​ແມ່ນ​ໃຜ?

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

    Beelzebub ແມ່ນຊື່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ຜີປີສາດ ແລະມານຮ້າຍເອງ. ໃນຂະນະທີ່ຊື່ຂອງມັນເອງມີຫຼາຍຊັ້ນໃນຄວາມຫມາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງກັນ, ລັກສະນະຂອງ Beelzebub ມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາ.

    Beelzebub ແມ່ນໃຜແທ້?

    ຊາ ຕານ ແລະ Beelzebub – William Haley. PD.

    ມີການສະກົດຄໍາແຕກຕ່າງກັນ, ແລະມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງແປກທີ່ຈະຊອກຫາຊື່ທີ່ແປ Beelzebul . ອັນນີ້ແມ່ນເນື່ອງມາຈາກຄວາມແຕກຕ່າງໃນການແປ. ຄວາມ​ເປັນ​ເອກະສັນ​ກັນ​ທາງ​ດ້ານ​ວິຊາ​ການ​ຄື​ຊື່​ນີ້​ມາ​ຈາກ​ເມືອງ​ຟີລິດສະຕິນ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ໂບຮານ.

    ເມືອງ​ເອັກໂຣນ​ໄດ້​ນະມັດສະການ​ພະ​ອົງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ ບາອານເຊບູນ ຫຼື​ເຊບູລ. Ba'al ແມ່ນ​ຊື່​ທີ່​ແປ​ວ່າ 'ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ' ໃນ​ພາ​ສາ Semitic ຂອງ​ພາກ​ພື້ນ. ການປ່ຽນແປງຂອງການສະກົດຄໍາຍັງເຮັດໃຫ້ມີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນກ່ຽວກັບຄວາມຫມາຍຂອງຊື່.

    Ba'al Zebub ແປຢ່າງເຂັ້ມງວດຫມາຍຄວາມວ່າ "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງແມງວັນ". ອັນນີ້ອາດຈະຫມາຍເຖິງການເຊື່ອຖືຂອງແມງວັນທີ່ມີຢູ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການໄຫວ້ຟີລິດສະຕິນ. ໃນ​ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ນີ້ Beelzebub ໄດ້​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ເຫນືອ​ສັດ​ຕູ​ພືດ​ທີ່ swarming ແລະ​ສາ​ມາດ​ຂັບ​ໄລ່​ພວກ​ເຂົາ​ອອກ​ຈາກ​ແຜ່ນ​ດິນ. ມັນຍັງອາດຈະຫມາຍເຖິງຄວາມສາມາດໃນການບິນຂອງລາວ.

    ທັດສະນະທີ່ສະຫຼັບກັນແນະນໍາວ່າ Beelzebub ເປັນຄໍາສັບທີ່ຫຍາບຄາຍທີ່ໃຊ້ໂດຍຊາວເຮັບເຣີສໍາລັບຊື່ທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງ Ba'al Zebul, "ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງສະຖິດຢູ່ໃນສະຫວັນ". ໃນ​ສະພາບ​ການ​ນີ້ ຊາວ​ເຮັບເຣີ​ຈະ​ສົມທົບ​ກັບ​ພະເຈົ້າ​ຟີລິດສະຕິນ​ກັບ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ແລະ​ພວກ​ຟີລິດສະຕິນ​ດ້ວຍ​ແມງວັນ. ບໍ່ວ່າຈະໂດຍວິທີທາງການ, ຊື່ທີ່ມັນຍັງສືບຕໍ່ຖືກໃຊ້ໃນມື້ນີ້ມີຈຸດອ້າງອີງໃນພະຄໍາພີພາກພາສາເຫບເລີ.

    ເບເອນເຊບູ ແລະ​ພະ​ຄຳພີ​ພາກ​ພາສາ​ເຫບເລີ

    ຂໍ້​ອ້າງ​ອີງ​ໂດຍ​ກົງ​ຂອງ​ເບເອນເຊບູ​ແມ່ນ​ຂຽນ​ໄວ້​ໃນ 2 ກະສັດ 1:2-3, ເຊິ່ງ​ເລື່ອງ​ນີ້​ໄດ້​ເລົ່າ​ເຖິງ​ກະສັດ​ອາຮາຊີ​ອາ​ໄດ້​ລົ້ມ​ລົງ​ແລະ​ບາດ​ເຈັບ. ລາວ​ຕອບ​ໂດຍ​ສົ່ງ​ຂ່າວ​ໄປ​ຫາ​ເມືອງ​ເອັກໂຣນ​ເພື່ອ​ຖາມ​ພະບາອານເຊບູບ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ຫາຍ​ດີ​ບໍ?

    ເອລີຢາ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ຊາວ​ເຫບເລີ​ໄດ້​ຍິນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ກະສັດ​ໄດ້​ກະທຳ​ແລະ​ປະເຊີນ​ໜ້າ​ກັບ​ລາວ ໂດຍ​ພະຍາກອນ​ວ່າ​ລາວ​ຈະ​ຕາຍ​ຍ້ອນ​ການ​ບາດ​ເຈັບ​ຂອງ​ລາວ​ແທ້ໆ. ພະຍາຍາມ​ຖາມ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ຟີລິດສະຕິນ​ເໝືອນ​ກັບ​ວ່າ​ບໍ່​ມີ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ໃນ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ, ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ, ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ຕອບ​ໄດ້. ໂດຍອ້າງອີງໃນຄໍາພະຍາກອນນີ້ແມ່ນວ່າພະເຢໂຫວາແມ່ນຜູ້ທີ່ມີອໍານາດປິ່ນປົວ, ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າຂອງຕ່າງປະເທດ. ການອອກສຽງ Hebrew Ba'al Zevuv. ຄວາມ​ບໍ່​ແນ່​ນອນ​ບາງ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ແປ​ຊື່​ສາມາດ​ເຫັນ​ໄດ້​ໃນ​ການ​ປຽບທຽບ​ການ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ໃນ 2 ກະສັດ​ກັບ​ການ​ໃຊ້​ຄຳ​ວ່າ ເຊບູນ ໃນ 1 ກະສັດ 8. ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ອຸທິດ​ວິຫານ ກະສັດ​ໂຊໂລໂມນ​ປະກາດ​ວ່າ, “ຂ້ອຍ​ມີ. ໄດ້​ສ້າງ​ເຮືອນ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ​ໃຫ້​ເຈົ້າ.” ມັນ​ໄດ້​ຖືກ​ນໍາ​ໃຊ້​ໃນ​ສະ​ບັບ​ຕົ້ນ​ທີ່​ແປ​ເປັນ Syriac​, ເປັນ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍັງ​ເປັນ Aramaic​. ນີ້ໄດ້ຖືກຄັດລອກເຂົ້າໄປໃນພາສາລາຕິນ Vulgate ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສະບັບພາສາ Roman Catholic ຢ່າງເປັນທາງການຂອງຄໍາພີໄບເບິນສໍາລັບຫລາຍສັດຕະວັດໃນລະຫວ່າງຍຸກກາງ.

    ໃນ 1611, ສະບັບທໍາອິດຂອງຄໍາພີ King James Version (KJV) ໄດ້ນໍາໃຊ້ການສະກົດຄໍາດຽວກັນສໍາລັບການແປພາສາອັງກິດ. ນີ້ແມ່ນວິທີການສະກົດຄໍາ Beelzebub ໄດ້ກາຍເປັນການນໍາໃຊ້ທີ່ເດັ່ນຊັດໃນທົ່ວອາລະຍະທໍາຂອງຕາເວັນຕົກກັບການຍົກເວັ້ນທາງເລືອກ. ນີ້ຍັງຄົງຢູ່ຈົນກ່ວາບໍ່ດົນມານີ້ກັບທຶນການສຶກສາຂອງພຣະຄໍາພີແລະໂບຮານຄະດີທີ່ທັນສະໄຫມ. ຕົວຢ່າງ, ການອ້າງອິງໃນມັດທາຍ 12 ແລະລູກາ 11 ກ່າວເຖິງເບເລເຊບູລໃນສະບັບມາດຕະຖານສະບັບປັບປຸງ.

    ການໃຊ້ໃນມັດທາຍ 12, ຊໍ້າຄືນໃນລູກາ 11, ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການພົວພັນກັບພວກຟາລິຊຽນ. ຜູ້​ນຳ​ສາສະໜາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ກ່າວ​ຫາ​ພະ​ເຍຊູ​ວ່າ​ສາມາດ​ຂັບ​ໄລ່​ຜີ​ປີສາດ​ອອກ​ໄດ້​ໂດຍ​ອຳນາດ​ຂອງ​ຜີ​ປີສາດ​ທີ່​ຍິ່ງໃຫຍ່​ກວ່າ​ເບເອນເຊບູນ. ພະ​ເຍຊູ​ຕອບ​ດ້ວຍ​ຖ້ອຍຄຳ​ທີ່​ມີ​ຊື່ສຽງ​ວ່າ: “9>ບໍ່​ມີ​ເມືອງ​ຫຼື​ບ້ານ​ໃດ​ທີ່​ແຕກ​ແຍກ​ກັນ​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຕົວ​ເອງ ” (ມັດທາຍ 12:25) ພະອົງ​ກ່າວ​ຕໍ່​ໄປ​ເຖິງ​ຄວາມ​ບໍ່​ມີ​ເຫດຜົນ​ຂອງ​ຊາຕານ​ທີ່​ຕໍ່​ຕ້ານ​ຕົວ​ເອງ ແລະ​ຖ້າ​ມັນ​ເປັນ​ໄປ​ຕາມ​ຕົວ​ເອງ. ອຳນາດຂອງເບເອນເຊບູນທີ່ລາວຂັບໄລ່ຜີປີສາດອອກ, ລາວຖາມວ່າພວກຟາລິຊຽນເຮັດແນວໃດ. ລາວຄຸ້ນເຄີຍກັບການກ່າວຫາ, ອີງຕາມການອ້າງອິງອື່ນໃນມັດທາຍ 10:25. ໃນມັດທາຍມັນບໍ່ຊັດເຈນວ່າພະເຍຊູກ່າວເຖິງຊາຕານແລະເບເອນເຊບູນເປັນສັດແຍກກັນຫຼືໃຊ້ຊື່ແທນກັນ. ນີ້ອາດຈະເປັນແຫຼ່ງສໍາລັບວິທີທີ່ສອງຊື່ກາຍເປັນຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັນໃນຄຣິສຕຽນຕໍ່ມາປະເພນີ.

    Beelzebub ໃນປະເພນີຄຣິສຕຽນ

    ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງສະຕະວັດທີ 16 ແລະ 17th, ການຄາດເດົາຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍໄດ້ພັດທະນາໃນຂົງເຂດນະລົກ ແລະ ຜີປີສາດ. Beelzebub ເປັນຕົວເລກທີ່ໂດດເດັ່ນໃນນິທານນິທານເຫຼົ່ານີ້.

    ຕາມໜຶ່ງ, ລາວເປັນໜຶ່ງໃນສາມຜີປີສາດຊັ້ນນຳພ້ອມກັບ ລູຊີເຟີ ແລະ ເລວີອາທານ, ເຊິ່ງທັງໝົດຮັບໃຊ້ຊາຕານ. ອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ລາວເປັນຜູ້ນຳພາການກະບົດຕໍ່ຊາຕານໃນນະລົກ, ແມ່ນຜູ້ບັນຊາການຂອງລູຊິເຟີ ແລະເປັນຜູ້ນຳຂອງອົງການບິນ, ສານຂອງພວກຜີປີສາດໃນນະລົກ.

    ລາວມີຜົນງານອັນຍິ່ງໃຫຍ່ສອງເລື່ອງຂອງວັນນະຄະດີຄຣິສຕຽນ. ໃນ Paradise Lost, ຂຽນໂດຍ John Milton ໃນປີ 1667, ລາວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ trinity ທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດພ້ອມກັບ Lucifer ແລະ Astaroth . John Bunyan ຍັງລວມເອົາລາວຢູ່ໃນວຽກງານ 1678 ຄວາມຄືບໜ້າຂອງນັກສະແຫວງບຸນ .

    Beelzebub ຍັງຮັບຜິດຊອບຕໍ່ສ່ວນແບ່ງຂອງຜີປີສາດຂອງລາວ, ໂດຍສະເພາະຢ່າງຍິ່ງຢູ່ທີ່ການທົດລອງແມ່ມົດ Salem ໃນ Salem Massachusetts. ໃນລະຫວ່າງປີ 1692 ແລະ 1693, ຫຼາຍກວ່າ 200 ຄົນໄດ້ຖືກກ່າວຫາວ່າມີສ່ວນຮ່ວມໃນກາຍະສິນ, ແລະໃນທີ່ສຸດສິບເກົ້າໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດ. The Reverend Cotton Mather, ທີ່ໂດດເດັ່ນແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດຂອງ New England Puritans, ໄດ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນການປະຕິບັດການທົດລອງແລະປະຈຸບັນຢູ່ໃນການປະຫານຊີວິດຫຼາຍໆຄັ້ງ. ຕໍ່ມາລາວໄດ້ຂຽນວຽກນ້ອຍໆທີ່ມີຊື່ວ່າ Of Beelzebub and His Plot .

    Beelzebub in Modern Culture

    ການສິ້ນສຸດຂອງການທົດລອງ Salem, ສຸດທ້າຍຂອງແມ່ມົດທີ່ສໍາຄັນການລ່າສັດ, ບໍ່ແມ່ນການສິ້ນສຸດຂອງອິດທິພົນຂອງ Beelzebub, ຢ່າງໃດກໍຕາມ. ຊື່ດັ່ງກ່າວສືບຕໍ່ມີຄວາມສຳຄັນຕໍ່ວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່.

    ຊື່ຂອງນະວະນິຍາຍເປີດຕົວປີ 1954 ໂດຍ William Golding, Lord of the Flies ເປັນການອ້າງອີງຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຮູບຜີປີສາດ. ວົງດົນຕີຣັອກຄວີນຂອງຍຸກ 70 ຫມາຍເຖິງ Beelzebub ໃນເພງດັງຂອງພວກເຂົາ Bohemian Rhapsody . The Archdevil Baalzebul ເປັນຕົວລະຄອນໃນເກມ Dungeons and Dragons.

    Demonology ທັນສະໄໝກ້າວໄປຂ້າງໜ້າ ແລະ ເສີມສ້າງນິທານຂອງ Beelzebub ເລີ່ມຕົ້ນໃນສະຕະວັດທີ 16. ມັນປະສົມປະສານຫຼາຍອົງປະກອບ, ຮັບຮູ້ Beelzebub ເປັນພະເຈົ້າທີ່ນະມັດສະການໂດຍຊາວຟີລິດສະຕິນ, ຜູ້ທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະບົດຂອງຊາຕານແລະຖືກນັບເຂົ້າໃນບັນດາ ⅓ ຂອງສັດເທິງສະຫວັນທີ່ລົ້ມລົງແລະຖືກໂຍນລົງໃນນະລົກ.

    ລາວ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ສາມ​ຜີ​ປີສາດ​ອັນ​ດັບ​ໜຶ່ງ, ແລະ​ປົກຄອງ​ກອງທັບ​ຂອງ​ລາວ​ເອງ​ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ໃນ​ນາມ ຄຳສັ່ງ​ຂອງ​ຝູງ​ບິນ . ລາວ​ເປັນ​ທີ່​ປຶກສາ​ຂອງ​ມານ​ຮ້າຍ​ແລະ​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ​ຫົວ​ຜີ​ປີ​ສາດ Lucifer. ອຳນາດ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ລວມ​ເຖິງ​ອຳນາດ​ການ​ບິນ​ແລະ​ອິດ​ທິພົນ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫລວງ​ທີ່​ເພິ່ນ​ຖື​ຢູ່​ເນື່ອງ​ຈາກ​ຄວາມ​ສະໜິດສະໜົມ​ຂອງ​ເພິ່ນ​ກັບ​ຜູ້ນຳ​ຂອງ​ນະລົກ. ລາວມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບຄວາມອວດອົ່ງຂອງຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະຄວາມໂງ່ຈ້າ. ມັນເປັນຊື່ທີ່ຄ້າຍຄືກັບຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ນະລົກ, ແລະຜີປີສາດ. ບໍ່​ວ່າ​ຊື່​ຂອງ​ມັນ​ຈະ​ຖືກ​ໃຊ້​ແລກປ່ຽນ​ກັນ​ກັບ​ຊາຕານ​ຫຼື​ເປັນ​ທີ່​ປຶກສາ​ແລະ​ສະໜິດສະໜົມ​ກັບ​ຄົນ​ອື່ນໆຜີປີສາດຊັ້ນສູງ, ອິດທິພົນຂອງ Beelzebub ຕໍ່ສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງ. ພະອົງສືບຕໍ່ປະກົດຕົວໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນໃນສະໄໝຂອງເຮົາເອງ.

    Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.