Beelsebul – kuma ayuu ahaa?

  • La Wadaag Tan
Stephen Reese

    Beelsebul waa magac la xidhiidha sharka, shaydaanka iyo shaydaanka laftiisa. Iyadoo magaca laftiisa uu macnihiisa iyo kala duwanaanshihiisa ka kooban yahay dhinacyo badan, haddana dabeecadda Be'elsebul waxay saameyn weyn ku yeelatay diinta iyo dhaqanka.

    Waa ayo Be'elsebul?

    >

    Shaydaanka iyo Beelsebul - William Haley. PD.

    Waxaa jira xoogaa kala duwanaansho xagga higaada ah, mana aha wax aan caadi ahayn in la helo magaca loo turjumay Beelsebul . Tan waxaa ugu horraysa kala duwanaanshaha tarjumaada. Culimadu waxay isku raaceen in magacani uu ka yimid Falastiin hore.

    Magaalada Ceqroon waxay caabudi jirtay ilaah magaciisa la odhan jiray Bacal Sebuub ama Sebul. Bacal waa magac macnihiisu yahay ‘Rabbi’ oo ku jira afafka Semitic-ga ee gobolka. Kala duwanaanshaha higgaadda waxa kale oo ay keentaa aragtiyo kala duwan oo ku saabsan macnaha magaca.

    Bacal Sebuub oo si adag loo turjumay waxa loola jeedaa "Sayid duqsiyo". Middaani waxa ay tilmaamaysaa dhaq-dhaqaaq duqsi ah oo ka mid ahaa cibaadada reer Falastiin. Fahamkaas Be'elsebul wuxuu awood u yeeshay cayayaankii qulqulayay oo ka saari karay dhulka. Waxa kale oo laga yaabaa inay tixraacdo awooddiisa duulista.

    Arag kale ayaa soo jeedinaysa in Be'elsebul uu yahay erey sharaf dhac ah oo Cibraaniyiintu u adeegsadeen magaca saxda ah ee Bacal Sebul, "Rabbiga deggenaanshaha jannada". Xaaladdan oo kale, Cibraaniyiintu waxay la xidhiidhin lahaayeen ilaaha reer Falastiin tuulmooyin saxaro ah iyo reer Falastiin laftoodana duqsigu. AmaSida, magaca sida uu u sii socdo isticmaalka maanta wuxuu leeyahay barta tixraaca ee Baybalka Cibraaniga. 3                                                       Be'sebub                                                                                          tixraaco Be'elsebul la-tixraacay sheekadii ku sheegay in Boqor Axasyaah uu dhacay oo is-dhaawacay. Oo haddana wuxuu wargeeyayaal u diray Ceqroon inay Bacal Sebuub weyddiiyaan inuu bogsanayo iyo in kale. oo wuxuu doondoonay inuu wax weyddiiyo ilaaha reer Falastiin sidii aan reer binu Israa'iil jirin Ilaaha Rabbiga ah oo u jawaabi kara. Wax sii sheegiddan waxa lagu sheegay in Rabbigu yahay kan wax bogsiinaya ee ma aha ilaahyo qalaad.

    <2 Ku dhawaaqida Cibraaniga Bacal Sevuv. Qaar ka mid ah hubanti la'aanta ku wareegsan tarjumaadda magaca waxaa laga arki karaa isbarbardhigga sheekada 2 Boqor iyo adeegsiga ereyga Sebulee ku jira 1 Boqorradii 8. Markuu macbadka quduus ka dhigayay, Boqor Sulaymaan wuxuu yidhi, Waxay kuu dhistay guri sare."

    Beelsebul Kitaabka Quduuska ah ee Masiixiyiinta

    Baybalka Masiixigu wuxuu sii waday doorbididda isticmaalka Beelsebul . Waxa loo adeegsaday noocyadii hore ee lagu turjumay Suuriya, sidoo kale loo yaqaan Aramayk. Ka dib waxaa lagu koobiyeeyay Vulgate Laatiinka oo noqday nooca rasmiga ah ee Roman Catholic ee Kitaabka Quduuska ahQarniyadii qarniyadii dhexe.

    Sannadkii 1611, daabacaaddii ugu horreysay ee King James Version (KJV) ee Baybalka ayaa isla higgaad la mid ah u adeegsaday tarjumaaddiisa Ingiriisiga. Tani waa sida higgaadda Beelsebulku u noqday isticmaalka ugu badan ee ilbaxnimada reer galbeedka oo dhan marka laga reebo waxyaabo kale. Tani waxay sii socotay ilaa wax yar dhow iyada oo la helay deeq-waxbarasho oo casri ah oo kitaabiga ah iyo cilmiga qadiimiga. Tusaale ahaan, tixraacyada lagu sameeyay Matayos 12 iyo Luukos 11 waxay ka hadlayaan Be'elsebul ee Version Revised Standard.

    Isticmaalka Matayos 12, oo lagu soo celiyay Luukos 11, waa qayb ka mid ah isdhexgalka Ciise ee Farrisiinta. Hogamiyeyashani waxay Ciise ku eedeeyeen inuu jinniyada ku saari karo xooggii jinnigii weynaa ee Be'elsebul. Ciise wuxuu ugu jawaabay erayadii caanka ahaa, “ Magaalo ama guri kala qaybsantaa ma taagnaan doono 10>” ( Mat. 12:25 ) Wuxuu sii waday inuu sharraxaad ka bixiyo caqli-xumada Shayddaanku naftiisa ka gees yahay, iyo haddii ay taasi tahay. xooggii Be'elsebul uu jinniyada ku saaray ayuu weyddiiyey sida Farrisiintu u sameeyaan. 3                                                          Wuxuu hore u yaqaanay eedda, marka loo eego tixraac kale oo ku jira Matayos 10:25. Matayos dhexdiisa kuma cadda in Ciise uu Shayddaan iyo Be'elsebul ula jeeday inay yihiin makhluuqa goonida ah ama uu magacyada u adeegsanayo si is beddel ah. Tani waxay noqon kartaa isha sida ay labada magac u noqdeen kuwo isku mid ah Masiixi dambeDhaqanka.

    Beelsebul ee Dhaqanka Kiristaanka

    Xiddigii hore ee casriga ahaa ee qarnigii 16aad iyo 17aad, qiyaas weyn oo mala awaal ah ayaa ka soo baxay dhinaca cadaabta iyo jinniga. 3                                                                                                                         Saddexda jinni ee hormuudka katirsani waa mid ka mid ah saddexda jinni oo ay weheliyaan Lucifer iyo Lewiiyaataan, oo kulligood Shayddaanka u adeega. Mid kale wuxuu hoggaamiyay kacdoon ka dhan ah Shaydaanka oo jahannamo ah, waa taliyaha Lucifer iyo hoggaamiyaha Amarka Fly, maxkamadda jinniyada ee cadaabta.

    Waxa uu joogaa laba shaqo oo waaweyn oo suugaanta Masiixiga ah. In Jannada Lost, oo uu qoray John Milton 1667, waa qayb ka mid ah saddexmidnimada aan quduuska ahayn oo ay weheliso Lucifer iyo Astaroth . John Bunyan waxa kale oo uu ka mid yahay shaqadii 1678 Horumarka Xajka .

    Beelzebub waxa kale oo uu masuul ka yahay qaybtiisa caddaaladda ah ee hantida jinniga, gaar ahaan tijaabooyinka saaxirnimada Salem ee Salem Massachusetts. Intii u dhaxaysay 1692 iyo 1693, in ka badan 200 oo qof ayaa lagu eedeeyay inay ku lug lahaayeen sixirka, ugu dambeyntiina sagaal iyo toban ayaa la toogtay. Reverend Cotton Mather, kan ugu caansan uguna saamaynta badan Puritans New England, wuxuu si weyn ugu lug lahaa fulinta tijaabooyinka wuxuuna goobjoog ka ahaa xukunno dhowr ah. Ka dib waxa uu qoray shaqo yar oo ciwaankeedu yahay Beelsebul iyo Shirqoolkiisi.

    Beelsebul ee Dhaqanka Casriga ah

    Dhammaadka tijaabooyinkii Salem, oo ahaa kii ugu dambeeyey ee saaxiriintii muhiimka ahayd.ugaarsi, ma ahayn dhamaadka saamaynta Beelsebul, si kastaba ha ahaatee. Magacu waxa uu sii wadaa in uu macno u yeesho dhaqanka casriga ah.

    Cwaanka 1954-tii novel-kii ugu horreeyay ee uu qoray William Golding, Lord of the Flies waa tix-raac cad oo muujinaya shaydaanka. Kooxda dhagaxa ee 70-kii boqoraddu waxay tixraacaysaa Beelsebul heestooda la garaacay Bohemian Rhapsody . Archdevil Baalsebul waa jile ku jira ciyaarta doorka-ciyaareedka Dungeons and Dragons

    Demonology-ga casriga ahi wuu sii socdaa oo wuxuu ku darayaa halqabsiga Beelsebul ee bilaabmay qarnigii 16aad. Waxay isku darsatay wax badan oo ka mid ah canaasiirta, iyadoo u aqoonsan Be'elsebul inuu yahay ilaah ay reer Falastiin caabudi jireen, oo ka qaybqaatay fallaagada Shaydaanka oo lagu tiriyey inay ka mid yihiin ⅓ makhluuqaadkii jannada ku dhacay oo naarta lagu tuuray.

    Waa mid ka mid ah saddexda jinni ee ugu sarreeya, wuxuuna u taliyaa ciidankiisa ee loo yaqaan Amarka Duqsiga . Isagu waa lataliye shaydaanka oo ugu dhow jinka sare ee Lucifer. Awoodihiisa waxaa ka mid ah awoodda duulista iyo saamaynta baaxadda leh ee uu ku leeyahay taas oo ay ugu wacan tahay xidhiidhka dhow ee uu la leeyahay madaxda Naarta. Waxa uu ku xidhan yahay xumaanta kibirka iyo hunguriga.

    Si kooban

    Magaca Beelsebul waxa la isticmaali jiray ilaa waagii qaar ka mid ah xadaaradaha hore loo yaqaan. Waa magac la mid ah xumaanta, cadaabta, iyo jinniga. Haddii magiciisa si isku mid ah loogu isticmaalo Shaydaanka ama lataliye iyo saaxiib dhow oo kalejinniyo heer sare ah, saamaynta Beelsebul ee diinta iyo dhaqanka reer galbeedka waa mid aad u weyn. Wuxuu sii wataa inuu siyaalo caan ah u soo muuqdo waayaheenna.

    Stephen Reese waa taariikhyahan ku takhasusay calaamadaha iyo khuraafaadka. Buugaag dhowr ah ayuu ka qoray mowduuca, waxaana shaqadiisa lagu daabacay joornaalada iyo joornaalada adduunka. Wuxuu ku dhashay kuna koray London, Stephen had iyo jeer wuxuu lahaa jacayl taariikhda. Ilmo ahaan, waxa uu saacado ku qaadan jiray in uu dul maro qoraallo qadiimi ah iyo sahaminta burburkii hore. Tani waxay u horseeday inuu u raadsado xirfad cilmi-baaris taariikheed. Cajiibka Istefanos ee calaamadaha iyo khuraafaadka waxay ka timid rumaysadkiisa inay yihiin aasaaska dhaqanka aadanaha. Wuxuu aaminsan yahay in marka la fahmo khuraafaadkan iyo halyeeyadan, aan si fiican u fahmi karno nafteena iyo adduunkeena.