Nëse jeni të njohur fare me yoga ose me ndonjë nga fetë kryesore lindore si budizmi , hinduizmi, xhainizmi , ose sikizmin, keni dëgjuar për samadhi . Ashtu si me shumicën e terminologjisë fetare lindore, samadhi mund të jetë konfuz për t'u kuptuar, veçanërisht pasi është përdorur disi nga praktikuesit dhe studiot moderne të jogës. Pra, çfarë saktësisht do të thotë ky term?

Çfarë është Samadhi?

Do t'ju falet të mendoni se samadhi është thjesht një lloj joga ose meditimi, por është më shumë se kaq. Në vend të kësaj, samadhi është një gjendje e qenies - një përqendrim mendor i arritur gjatë meditimit që është aq i plotë dhe gjithëpërfshirës sa që ndihmon për ta afruar personin me Iluminizmin.

Në sanskritisht, termi përafërsisht përkthehet si një gjendje e vetë-mbledhjes totale ose, më fjalë për fjalë si një gjendje e bilancit fillestar . Termi përdoret gjerësisht në hinduizëm dhe budizëm në veçanti si një përshkrim i gjendjes më të lartë të mundshme që mund të arrijë vetëdija e një personi duke qenë ende i lidhur me veten fizike.

Samadhi në hinduizëm dhe në joga

Përdorimi më i hershëm i njohur i termit vjen nga teksti i lashtë hindu sanskritisht Maitri Upanishad . Në traditën hindu, samadhi shihet si Tetë gjymtyrët e Yoga Sutras , teksti kryesor autoritativ mbi praktikën e jogës. Samadhi ndjek hapat e 6-të dhe të 7-të ose gjymtyrët e jogës - dhāraṇā dhe dhiana .

Dharana, hapi i 6-të i jogës, është hapi i parë madhor i meditimit. Është kur praktikuesi arrin të pastrojë të gjitha mendimet e parëndësishme endacake dhe shpërqendrimet nga mendja e tyre dhe të përqëndrohet në një mendim të vetëm. Ky mendim quhet pratyata , një term që i referohet vetëdijes më të brendshme të personit. Ky është hapi i parë themelor i mjekimit që fillestarët mësohen të përpiqen.

Dhyana, gjymtyra e 7-të e Yoga Sutras dhe hapi i dytë i madh i meditimit, i mëson praktikuesit të përqëndrohet në pratyata pasi të ketë arritur me sukses dharanën dhe të ketë hequr të gjitha mendimet e tjera nga mendja e tyre.

Samadhi është hapi i fundit – është ajo në të cilën dhyana shndërrohet pasi praktikuesi ka arritur ta mbajë atë për një kohë mjaft të gjatë. Në thelb, samadhi është një gjendje e shkrirjes së praktikuesit me pratyata, vetëdijen e tyre.

I urti i lashtë hindu Patanjali dhe autori i Yoga Sutras e krahason ndjesinë e samadhit me vendosjen e një xhevahiri transparent në një sipërfaqe me ngjyrë. Ashtu si xhevahiri merr ngjyrën e sipërfaqes nën të, po ashtu edhe praktikuesi i jogës bëhet një me vetëdijen e tyre.

Samadhi në Budizëm

Në Budizëm, samadhi kuptohet si një nga tetë elementë që përbëjnë Rruga e Tetëfishtë Fisnike . Ndërsa përsëritja e numrit tetë mund të jetë konfuze, elementët eRruga e Tetëfishtë Fisnike janë të ndryshme nga tetë gjymtyrët e Yoga Sutras Hindu. Në Budizëm, këta tetë elementë përfshijnë konceptet e mëposhtme në këtë renditje:

• Pamja e drejtë
• Vendosja e drejtë
• Fjalimi i duhur
• Sjellja e duhur
• Jetesa e duhur
• Përpjekja e duhur
• Vemendja e duhur
• Samadhi i duhur, d.m.th., praktika e duhur e bashkimit meditativ

Rrota Budiste Dharma

Përsëritja e fjalës drejtë është kyçe këtu sepse, në Budizëm, lidhja natyrore midis mendjes dhe trupit të një personi shihet si e korruptuar. Pra, një budist duhet ta "ndreq" atë korrupsion duke punuar në pikëpamjen, zgjidhjen, fjalimin, sjelljen, jetesën, përpjekjen, vëmendjen dhe meditimin e tij. Rruga e Tetëfishtë Fisnike zakonisht përfaqësohet nëpërmjet simbolit të famshëm simboli i rrotës Dharma ose rrotës së çakrës së dharma me tetë foletë e saj.

Pyetjet e shpeshta

Py: Si arrihet samadhi?

A: Në hinduizëm, si dhe në budizëm, xhainizëm dhe sikizëm, arrihet samadhi përmes meditimit të vazhdueshëm. Mënyra se si dikush mund ta arrijë këtë është duke arritur të shkurorëzohet plotësisht nga të gjitha mendimet, impulset, emocionet, dëshirat dhe shpërqendrimet e tjera.

P: A është samadhi i njëjtë me Nirvana?

A: Jo në të vërtetë. Në budizëm, Nirvana është gjendja e plotë e "mosvuajtjes" - është një gjendje që duhet arritur nëse duan të përparojnë në rrugën e tyre drejtIluminizmi dhe është e kundërta e gjendjes samsara – vuajtja e shkaktuar nga cikli i pafund i vdekjes dhe i rilindjes. Samadhi, nga ana tjetër, është gjendja e meditimit të thellë përmes së cilës mund të arrihet Nirvana.

P: Çfarë ndodh gjatë samadhit?

A: Samadhi është një nga ato ndjesi që duhen përjetuar për të kuptuar plotësisht. Mënyra se si shumica e jogëve e përshkruajnë atë është bashkimi midis vetes dhe mendjes, dhe përvoja e ndriçimit shpirtëror që e çoi përpara vetëdijen në zhvillimin e saj.

P: Sa zgjat samadhi?

A: Kjo varet nga praktikuesi, përvoja e tyre dhe sa mirë arrijnë të ruajnë gjendjen samadhi. Në fillim, zakonisht zgjat diku nga 30 sekonda deri në 2 minuta. Megjithatë, për njerëzit me përvojë të vërtetë, mund të zgjasë shumë më gjatë se kaq.

P: Si e dini nëse keni arritur samadhi?

A: Është e pamundur që dikush nga jashtë t'ju thotë nëse keni arritur samadhi. Është gjithashtu e pamundur t'ju japim një mënyrë të sigurt për të identifikuar përvojën. Mënyra më e thjeshtë për ta thënë do të ishte se nëse nuk jeni të sigurt se keni përjetuar samadhi, ka të ngjarë që nuk e keni përjetuar.

Në përfundim

Samadhi është një koncept i thjeshtë por shpesh i keqkuptuar. Shumë e shohin atë vetëm si fjalën sanskrite për meditim, ndërsa të tjerë mendojnë se është ndjenja e qetësisë që përjetojnë gjatëmeditim. Kjo e fundit është më afër së vërtetës, por samadhi është më shumë se kaq - është shkrirja e plotë e vetes me mendjen, jo thjesht një gjendje e përkohshme e ndërgjegjes.