സമാധി - മനസ്സിന്റെ പരമമായ അവസ്ഥ

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

ഉള്ളടക്ക പട്ടിക

നിങ്ങൾക്ക് യോഗ അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധമതം , ഹിന്ദുമതം, ജൈനമതം തുടങ്ങിയ ഏതെങ്കിലും പ്രധാന പൗരസ്ത്യ മതങ്ങളുമായി പരിചിതമാണെങ്കിൽ , അല്ലെങ്കിൽ സിഖ് മതം, നിങ്ങൾ സമാധി എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. മിക്ക പൗരസ്ത്യ മത പദങ്ങളും പോലെ, സമാധി മനസ്സിലാക്കാൻ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും ആധുനിക യോഗ പരിശീലകരും സ്റ്റുഡിയോകളും ഇത് അമിതമായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ. അപ്പോൾ, ഈ പദം കൃത്യമായി എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

എന്താണ് സമാധി?

സമാധി എന്നത് ഒരുതരം യോഗയോ ധ്യാനമോ ആണെന്ന് കരുതുന്നത് നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും, എന്നാൽ അത് അതിലും കൂടുതലാണ്. പകരം, സമാധി എന്നത് ഒരു അവസ്ഥയാണ് - ധ്യാന സമയത്ത് നേടിയെടുത്ത മാനസിക ഏകാഗ്രത, അത് വ്യക്തിയെ ജ്ഞാനോദയത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

സംസ്കൃതത്തിൽ, ഈ പദം ഏകദേശം ഒരു അവസ്ഥ എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. മൊത്തത്തിലുള്ള സ്വയം-ശേഖരണത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ ബാലൻസിന്റെ അവസ്ഥ . ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതത്തിലും ഈ പദം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, ശാരീരികമായ ആത്മബന്ധത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഒരാളുടെ ബോധത്തിന് എത്തിച്ചേരാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ഉയർന്ന അവസ്ഥയുടെ വിവരണമായി.

ഹിന്ദുമതത്തിലും യോഗയിലും സമാധി

പുരാതന ഹിന്ദു സംസ്‌കൃത ഗ്രന്ഥമായ മൈത്രി ഉപനിഷത്ത് ൽ നിന്നാണ് ഈ പദത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉപയോഗം വരുന്നത്. ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിൽ, സമാധിയെ യോഗ സൂത്രങ്ങളുടെ എട്ട് അവയവങ്ങൾ ആയി കണക്കാക്കുന്നു, യോഗാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ആധികാരിക ഗ്രന്ഥം. സമാധി യോഗയുടെ ആറാമത്തെയും ഏഴാമത്തെയും ഘട്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവയവങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു - ധാരാ ഒപ്പം ധ്യാന .

യോഗയുടെ ആറാമത്തെ പടിയായ ധരണ ധ്യാനത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രധാന പടിയാണ്. അപ്രധാനമായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന എല്ലാ ചിന്തകളും ശ്രദ്ധാശൈഥില്യങ്ങളും അവരുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഒരൊറ്റ ചിന്തയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും പരിശീലകന് കഴിയുമ്പോഴാണ്. ആ ചിന്തയെ പ്രത്യത എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് വ്യക്തിയുടെ ഉള്ളിലെ ബോധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നവീനുകളെ പരിശ്രമിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന മരുന്നുകളുടെ അടിസ്ഥാന ആദ്യ ഘട്ടമാണിത്.

യോഗസൂത്രത്തിലെ ഏഴാമത്തെ അവയവവും ധ്യാനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പ്രധാന ഘട്ടവുമായ ധ്യാനം, ധരണം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി, മറ്റെല്ലാ ചിന്തകളും മനസ്സിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്‌തുകഴിഞ്ഞാൽ, പ്രത്യതയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ പരിശീലകനെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

സമാധിയാണ് അവസാന ഘട്ടം - ധ്യാനം വളരെക്കാലം നിലനിർത്താൻ പ്രാക്ടീഷണർക്ക് കഴിഞ്ഞാൽ അതാണ് ധ്യാനം. അടിസ്ഥാനപരമായി, സമാധി എന്നത് സാധകന്റെ പ്രത്യതയുമായി അവരുടെ ബോധവുമായി സംയോജിക്കുന്ന അവസ്ഥയാണ്.

പുരാതന ഹിന്ദു സന്യാസി പതഞ്ജലി യോഗസൂത്രങ്ങളുടെ രചയിതാവും സമാധിയുടെ സംവേദനത്തെ സുതാര്യമായ ആഭരണം നിറമുള്ള പ്രതലത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോട് ഉപമിക്കുന്നു. രത്‌നം അതിന്റെ താഴെയുള്ള പ്രതലത്തിന്റെ നിറം കൈക്കൊള്ളുന്നതുപോലെ, യോഗാഭ്യാസി അവരുടെ ബോധവുമായി ഒന്നായിത്തീരുന്നു.

ബുദ്ധമതത്തിലെ സമാധി

ബുദ്ധമതത്തിൽ, സമാധിയെ ഒന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ശ്രേഷ്ഠമായ എട്ട് മടങ്ങ് പാത ഉൾപ്പെടുന്ന എട്ട് ഘടകങ്ങൾ. എട്ട് എന്ന സംഖ്യയുടെ ആവർത്തനം ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുമെങ്കിലും, ഇതിന്റെ ഘടകങ്ങൾഹൈന്ദവ യോഗസൂത്രങ്ങളിലെ എട്ട് അവയവങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് നോബൽ എട്ട് മടങ്ങ് പാത. ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഈ എട്ട് ഘടകങ്ങളിൽ ഈ ക്രമത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

  • ശരിയായ വീക്ഷണം
  • ശരിയായ പരിഹാരം
  • ശരിയായ സംസാരം
  • ശരിയായ പെരുമാറ്റം
  • ശരിയായ ഉപജീവനമാർഗം
  • ശരിയായ പരിശ്രമം
  • ശരിയായ മനഃപാഠം
  • ശരിയായ സമാധി, അതായത്, ധ്യാനയോഗത്തിന്റെ ശരിയായ പരിശീലനം
0> ബുദ്ധമത ധർമ്മ ചക്രം

ശരിയായ വാക്കിന്റെ ആവർത്തനം ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള സ്വാഭാവിക ബന്ധം ദുഷിച്ചതായി കാണുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു ബുദ്ധമതക്കാരൻ അവരുടെ വീക്ഷണം, ദൃഢനിശ്ചയം, സംസാരം, പെരുമാറ്റം, ഉപജീവനമാർഗം, പരിശ്രമം, ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം, ധ്യാനം എന്നിവയിൽ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അഴിമതിയെ "ശരിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്". നോബൽ എയ്റ്റ്ഫോൾഡ് പാതയെ സാധാരണയായി പ്രസിദ്ധമായ ധർമ്മ ചക്രം ചിഹ്നം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ എട്ട് സ്പോക്കുകളുള്ള ധർമ്മ ചക്ര ചക്രം വഴി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ

ചോദ്യം: എങ്ങനെ സമാധി കൈവരിക്കുന്നു?

A: ഹിന്ദുമതത്തിലും ബുദ്ധമതം, ജൈനമതം, സിഖ് മതം എന്നിവയിലും സമാധി കൈവരിക്കുന്നു തുടർച്ചയായ ധ്യാനത്തിലൂടെ. ഒരാൾക്ക് ഇത് നേടാനാകുന്ന മാർഗ്ഗം, അവരുടെ മറ്റെല്ലാ ചിന്തകളിൽ നിന്നും, പ്രേരണകളിൽ നിന്നും, വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും, ആഗ്രഹങ്ങളിൽ നിന്നും, അശ്രദ്ധകളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായി വിവാഹമോചനം നേടുക എന്നതാണ്.

ച: സമാധിയും നിർവാണവും ഒന്നുതന്നെയാണോ? 15>

എ: ശരിക്കും അല്ല. ബുദ്ധമതത്തിൽ, നിർവാണം എന്നത് "കഷ്ടപ്പെടാത്ത" പൂർണ്ണമായ അവസ്ഥയാണ് - അവർ തങ്ങളുടെ പാതയിൽ പുരോഗമിക്കണമെങ്കിൽ അത് നേടേണ്ട ഒരു അവസ്ഥയാണ്.ജ്ഞാനോദയവും അത് സംസാര അവസ്ഥയുടെ വിപരീതമാണ് - മരണത്തിന്റെയും പുനർജന്മത്തിന്റെയും അനന്തമായ ചക്രം മൂലമുണ്ടാകുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകൾ. മറുവശത്ത്, ഒരാൾക്ക് നിർവാണം നേടാൻ കഴിയുന്ന ആഴത്തിലുള്ള ധ്യാനത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് സമാധി.

ച: സമാധി സമയത്ത് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്?

A: സമാധി ഒന്നാണ് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അനുഭവിച്ചറിയേണ്ട സംവേദനങ്ങളുടെ. മിക്ക യോഗികളും അതിനെ വിവരിക്കുന്ന രീതി, സ്വയവും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള ലയനവും, ബോധത്തെ അതിന്റെ വികാസത്തിൽ മുന്നോട്ട് നയിച്ച ആത്മീയ പ്രബുദ്ധതയുടെ അനുഭവവുമാണ്.

ച: സമാധി എത്രത്തോളം നിലനിൽക്കും?

A: ഇത് പ്രാക്ടീഷണർ, അവരുടെ അനുഭവം, സമാധി അവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ അവർ എത്ര നന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യം, ഇത് സാധാരണയായി 30 സെക്കൻഡിനും 2 മിനിറ്റിനും ഇടയിൽ എവിടെയെങ്കിലും നീണ്ടുനിൽക്കും. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ അനുഭവപരിചയമുള്ളവർക്ക് അത് അതിനേക്കാൾ വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കും.

ചോ: നിങ്ങൾ സമാധിയിൽ എത്തിയിട്ടുണ്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?

എ: ഇത് അസാധ്യമാണ് നിങ്ങൾ സമാധി കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് പുറത്തുള്ള ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറയാൻ. അനുഭവം തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉറപ്പായ മാർഗം നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നത് സമാനമായി അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങൾ സമാധി അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സമാധി അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല എന്നതാണ് ഏറ്റവും ലളിതമായ മാർഗം.

ഉപസംഹാരത്തിൽ

സമാധി എന്നത് ലളിതവും എന്നാൽ പലപ്പോഴും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ആശയമാണ്. പലരും ഇതിനെ ധ്യാനത്തിനുള്ള സംസ്‌കൃത പദമായി കാണുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഇത് തങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ശാന്തതയുടെ വികാരമാണെന്ന് കരുതുന്നുധ്യാനം. രണ്ടാമത്തേത് സത്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, എന്നാൽ സമാധി അതിനേക്കാൾ കൂടുതലാണ് - ഇത് മനസ്സുമായി സ്വയം പൂർണ്ണമായി ലയിക്കുന്നതാണ്, ഒരു താത്കാലിക മാനസികാവസ്ഥ മാത്രമല്ല.

ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.