අන්තර්ගත වගුව
මල ස්වභාවධර්මයේ අශෝභන අලංකරණ කොටසක් සේ පෙනෙන නමුත් එය ශාක ප්‍රජනනය සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වේ. නිහතමානී සහ දර්ශනීය මල් දෙකම නොමැතිව, අප අනුභව කරන බොහෝ නැවුම් ආහාර භුක්ති විඳීමට අපට නොහැකි වනු ඇත. ඔබේ ප්‍රාදේශීය උද්‍යානයේ ඇත්තේ මල් පිපීමකින් තොරව වර්ධනය විය හැකි ගස් කිහිපයක් පමණක් වන අතර සාමාන්‍යයෙන් ජීවිතය තරමක් අඳුරු සහ අඳුරු වනු ඇත. මල් නොමැති ජීවිතය ගැන මොහොතක් සිතා බැලීමෙන්, මල මෙතරම් පොදු ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික සංකේතයක් වන්නේ මන්දැයි ඔබට වඩා හොඳ අගය කිරීමක් කළ හැකිය. ස්වර්ගීය ආදරයේ විවිධ රෝස මල් සහ සමාව දීමේ හිම බිංදු අතර, ජීවිතයේ මල් ලෙස හඳුන්වන අභිරහස් හා පුරාණ සංකේතයක් ඇත. ඔබ මෙහි පැමිණ ඇත්තේ “ජීවිතයේ මල් යනු කුමක්ද?” කියා අසමින් නම්, පිළිතුර සඳහා ඔබම සූදානම් වන්න.
පූජනීය ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ ප්‍රාථමිකයක්
පූජනීය ජ්‍යාමිතිය දැන් විශ්මයජනක දෙයක් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරයි. සැබෑ ජ්‍යාමිතිය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති නව යුගයේ ද්‍රව්‍ය ප්‍රමාණය, මෙම යෙදුම ප්‍රධාන වශයෙන් විස්තර කරන්නේ පූජනීය අවකාශයන් ගොඩනැගීම සඳහා භාවිතා කරන හැඩතල, පිරිසැලසුම් සහ මාන රටා ය. ලොව පුරා ආගමික සම්ප්‍රදායන් දේවමාළිගාවක් කෙතරම් උසකින් ගොඩනැගිය යුතුද, නැතහොත් පල්ලියක ඇතැම් කොටස්වල බිම ටයිල් කුමන හැඩයක් ගත යුතුද යන්න පිළිබඳව ඔවුන්ගේම නීති මාලාවක් දරයි. මෙම ජ්‍යාමිතික රටා සහ සංකේත සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ඉදිකිරීම්කරුවන් සහ ආගමික නායකයින් වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ එක්ව කටයුතු කර ඇත.
ජනප්‍රිය උනන්දුව මතුවීම
සංකීර්ණ රටාව අතරතුරජීවිතයේ මල් ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ පුරාණ ඇසිරියානු යුගයේ සිට පන්සල් බිම්වල භාවිතා කර ඇති අතර, 1980 ගණන්වල Drunvalo Melchizedek නම් මිනිසෙක් එහි ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ දේශන හා පොත් ලිවීමට පටන් ගන්නා තෙක් නූතන අධ්‍යාත්මිකවාදියා සංකේතය ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. අවාසනාවකට මෙන්, ඉතිහාසය සහ සංකේතයේ ජ්‍යාමිතික ගුණාංග පිළිබඳ ඔහුගේ බොහෝ ප්‍රකාශයන් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් වැරදි බව ඔප්පු විය. කෙසේ වෙතත්, මල නැවත නූතන විඥානයට ගෙන ඒමේ වගකීම ඔහු සතු වන අතර පූජනීය ජ්‍යාමිතිය පිළිබඳ ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් බොහොමයක් අදටත් ක්‍රියාත්මක වේ.
ජීවිතයේ අරුත
මුලින්ම ඉදිකරන ලද විහාරස්ථාන අලංකාර කළද ක්‍රිස්තු පූර්ව 1600 දී, මෙම සුන්දර සංකේතය ගැන පැරැන්නන් විශ්වාස කළේ කුමක්ද යන්න තවමත් සම්පූර්ණයෙන් පැහැදිලි නැත. ජීවිතයේ පුෂ්පය ඡේදනය වන කව හයකින් සමන්විත වන අතර, සියල්ල විශාල හත්වන කවයක අඩංගු වේ. මෙම සංයෝජනය මගින් සාමාන්‍ය මේස ලුණු සහ ක්වාර්ට්ස් වැනි ස්ඵටිකවල සාදන අණුක රටා සමහර පුද්ගලයින්ට මතක් කර දෙන සංකීර්ණ ඉලිප්ස සහ මුදු මාලාවක් නිර්මාණය කරයි. බොහෝ නව යුගයේ ප්‍රජාවන් තුළ, මෙය සංකේතවත් කරයි:
- කබාලාහි හෙබ්‍රෙව් සම්ප්‍රදායෙන් ජීවන වෘක්ෂය
- පූජනීය ජ්‍යාමිතියෙහි බලය තුළින් බුද්ධත්වය
- යටින් පවතින ව්‍යුහය සියලුම ජීවයේ
- ප්ලේටෝනික ඝන ද්‍රව්‍ය, සෑම ආකාරයකම ද්‍රව්‍යවල ගොඩනැඟිලි කොටස් ලෙස කලක් සිතූ
- ආත්ම මට්ටමින් විශ්වය සමඟ සම්බන්ධ වීම
- ට ද්වාරයක් වෙනත් මානයන් සහලෝක, එක්කෝ අධ්‍යාත්මික හෝ භෞතික මට්ටමින්
- ඔබේ ශක්තීන් ඉහළ කම්පනයකට පෙළගස්වා ගැනීම
ඇත්ත වශයෙන්ම, පුරාණ ඊජිප්තුවරුන්, ඇසිරියානුවන් හෝ ග්‍රීකයන් සිතුවේ කුමක් දැයි අපි නොදනිමු සංකේතය. ලෙනාඩෝ ඩා වින්චි ජීවිතයේ පුෂ්පය ගවේෂණය කිරීමේ කාර්යයට ඔහුගේ සැලකිය යුතු බුද්ධිය යෙදවූ නමුත් අවසානයේ ඔහු එහි කේත බිඳ දැමුවේ නැත. විවිධ කණ්ඩායම් සඳහා විවිධ අර්ථයන් සමඟින්, ජීවන මල් ඔබේම අධ්‍යාත්මික අරමුණු සඳහා භාවිතා කිරීම සඳහා පරිපූර්ණයි. ඔබට පවතින ඕනෑම අර්ථයක් අනුගමනය කළ හැකිය, නැතහොත් ඔබේම නිගමනවලට එළඹීම සඳහා සංකේතය මෙනෙහි කිරීමට යම් කාලයක් ගත කළ හැකිය. එය අතීතයේ ප්‍රමාණවත් තරම් පුළුල් ලෙස භාවිත කර ඇති අතර ඔබ එය එක් ආකාරයකින් භාවිතා කරන විට සැබෑ සංස්කෘතික විසර්ජනයක් සිදු නොවන බව කිසිදු නිශ්චිත ආගමක් විසින් දැනට භාවිතා නොවේ.
