ਸਮੁਰਾਈ ਯੋਧੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਗੋਂ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਰੂਰਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸਖ਼ਤ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਥੋੜਾ-ਜਾਣਿਆ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਲੜਾਕੂ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ, (ਓਨਾ-ਮੁਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਔਰਤ ਯੋਧਾ"।

ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸਿਖਲਾਈ ਲੈਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਸਨ। ਉਹ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੜਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਮਾਪਦੰਡ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹੀ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣਗੇ।

ਜਿਵੇਂ ਸਮੁਰਾਈ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਟਾਨਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਦਾ ਵੀ ਇੱਕ ਦਸਤਖਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਥਿਆਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਗੀਨਾਟਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਕਰਵ ਬਲੇਡ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਡੰਡੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਮੁਖੀ ਹਥਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਨੇ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ। ਇਹ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਬੂਸ਼ੀ ਜਾਂ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਖਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਘਰ ਦੇ ਮਰਦ ਅਕਸਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੜਤਾਲਾਂ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਛੱਡ ਕੇ।

ਫਿਰ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਅ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਲੈਣੀ ਪੈਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਸੰਕਟਕਾਲੀਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਮਲੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਜਾਂ ਮਰਦ ਯੋਧਾ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸੀ। ਨਗੀਨਾਟਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੰਜਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਵੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ ਚਾਕੂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਜਾਂ ਤੰਤੋਜੁਤਸੂ ਦੀ ਕਲਾ ਵੀ ਸਿੱਖੀ।

ਸਮੁਰਾਈ ਵਾਂਗ, ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿੱਜੀ ਸਨਮਾਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਨਗੇ। ਹਾਰ ਜਾਣ ਦੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਬੰਨ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਗਲਾ ਵੱਢਣਾ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਆਮ ਸੀ।

ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ

ਓਨਾ-ਬੁਗੇਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ 1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਾਮੰਤੀ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸਰਗਰਮ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰਿਕਾਰਡ 200 ਤੱਕ ਲੱਭੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਿਲਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਆਧੁਨਿਕ ਕੋਰੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ ਈ.ਡੀ. ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਗੂ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ, ਸਮਰਾਟ ਚੂਈ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਦੀ ਸੰਭਾਲੀ, ਨੇ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਣ ਲੱਗੀ।

ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਜੰਗੀ ਬੇੜਿਆਂ, ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇਰੱਖਿਆ ਕਿਲ੍ਹੇ. ਅਜਿਹਾ ਇੱਕ ਸਬੂਤ 1580 ਦੀ ਸੇਨਬੋਨ ਮਾਤਸੁਬਾਰਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਟਿੱਲਿਆਂ ਤੋਂ ਮਿਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀ 105 ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ। ਡੀਐਨਏ ਟੈਸਟਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 35 ਔਰਤਾਂ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ, ਜੋ ਕਿ 1600 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਸ਼ਾਂਤੀ , ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਰਤਾ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹਨਾਂ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਇੱਕ ਅਸੰਗਤ ਬਣ ਗਈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁਰਾਈ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਭੌਤਿਕ ਤੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇਸਨੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਬੁਸ਼ੀ ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਖਾਂ ਅਤੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ, ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਮਰਦ ਸਾਥੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਔਰਤਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਰਹਿਣ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਨਗੀਨਾਟਾ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਹਥਿਆਰ ਬਣਨ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇੱਕ ਬੁਸ਼ੀ ਔਰਤ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਮੁਰਾਈ ਪਤਨੀ ਦੇ ਗੁਣ ਹਨ: ਤਾਕਤ , ਅਧੀਨਗੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਗੀਨਾਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲਿਆਏਗੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸਇਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਘਰ ਦੇ ਮਰਦਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਔਰਤ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਨੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਪਾਲਤੂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।

ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਅਸਲ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ, ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਿੱਟ ਛਾਪ ਛੱਡੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਕਮਾਉਣ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਹਨ:

1. ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਗੂ (169-269)

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਓਨਾ-ਬੁਗੇਸ਼ਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਗੂ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਯਮਾਤੋ ਦੀ ਮਹਾਨ ਮਹਾਰਾਣੀ ਸੀ। ਸਿਲਾ ਦੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 70 ਸਾਲ ਤੱਕ ਚੱਲੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ 100 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੀ।

ਮਹਾਰਾਣੀ ਜਿੰਗੂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਡਰ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਸੀ, ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। 1881 ਵਿੱਚ, ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਬੈਂਕ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਤਸਵੀਰ ਛਾਪਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਔਰਤ ਬਣ ਗਈ।

2. ਟੋਮੋਏ ਗੋਜ਼ੇਨ (1157–1247)

200 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ,ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਸਿਰਫ 11ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਟੋਮੋਏ ਗੋਜ਼ੇਨ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਵਿੱਚ ਵਧਿਆ। ਉਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਨੌਜਵਾਨ ਯੋਧਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1180 ਤੋਂ 1185 ਤੱਕ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਅਤੇ ਤਾਇਰਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੁਰਾਈ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਜੇਨਪੇਈ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ।

ਗੋਜ਼ੇਨ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਅਦੁੱਤੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ, ਘੋੜਸਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਤਲਵਾਰ ਕਟਾਨਾ ਵਿੱਚ ਮਾਹਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਕਲਾਕਾਰ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਕਬੀਲੇ ਲਈ ਜੰਗ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੱਚੇ ਜਰਨੈਲ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ ਗਈ।

3. ਹੋਜੋ ਮਾਸਾਕੋ (1156–1225)

ਹੋਜੋ ਮਾਸਾਕੋ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ, ਮਿਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਯੋਰੀਟੋਮੋ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਕਾਲ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸ਼ੋਗਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚੌਥੀ ਸ਼ੋਗਨ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਕਾਮਾਕੁਰਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਸਹਿ-ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਨਨ ਬਣਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਨਨ ਸ਼ੋਗਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਉਸਨੇ ਸ਼ਕਤੀ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1221 ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਲੋਸਟਰਡ ਸਮਰਾਟ ਗੋ-ਤਬਾ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 1224 ਵਿੱਚ ਮਿਉਰਾ ਕਬੀਲੇ ਦੁਆਰਾ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

4. ਨਕਾਨੋ ਟੇਕੋ (1847 -1868)

ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇੱਕ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਧੀ, ਨਾਕਾਨੋ ਟੇਕੋ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਮਹਾਨ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਔਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਟੇਕੋ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਨਾਗੀਨਾਟਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਮੇਤ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਸੀ। 1868 ਵਿੱਚ ਆਈਜ਼ੂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ 21 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ ਦਾ ਅੰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਕਬੀਲੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਟੇਕੋ ਨੇ ਜੋਸ਼ੀਤਾਈ ਨਾਮਕ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਈਜ਼ੂ ਡੋਮੇਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਫ਼ੌਜ. ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਗੋਲੀ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਭੈਣ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਟਰਾਫੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ।

ਰੈਪ ਅੱਪ

ਓਨਾ-ਬੁਗੀਸ਼ਾ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਾ", ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਸ਼ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜਿੰਨਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਰਦ ਸਮੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਮਹਿਲਾ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰ ਵਧੇਰੇ ਨਿਮਰ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਘਰ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਸੀ।