Samuraji so bojevniki ki so znani ne le na Japonskem, temveč tudi drugod po svetu po svoji divjosti v bitkah in po tem, da so strogi moralni standardi. Čeprav so ti japonski bojevniki pogosto prikazani kot moški, pa je malo znano dejstvo, da so na Japonskem nekoč živele tudi ženske, ki so se imenovale onna-bugeisha (znane tudi kot onna-musha), kar dobesedno pomeni "ženska bojevnica".

Te ženske so bile deležne enakega usposabljanja kot njihovi moški kolegi in so bile enako močne in smrtonosne kot moški. Borile so se celo ob boku samurajev in od njih se je pričakovalo, da bodo izpolnjevale enake standarde in opravljale enake naloge.

Tako kot imajo samuraji svoje katane, so imele tudi onna-bugeiše svoj podpis. orožje To je vsestransko orožje, ki so ga mnoge bojevnice imele raje, saj jim je njegova dolžina omogočala izvajanje najrazličnejših napadov na velike razdalje. To odtehta fizično pomanjkljivost žensk, saj lahko sovražnikom prepreči, da bi se jim med bojem preveč približali.

Nastanek skupine Onna-bugeisha

Onna-bugeisha so bile ženske bushi ali plemiški razred fevdalnega Japonska . urili so se v vojni umetnosti, da bi branili sebe in svoje domove pred zunanjimi grožnjami. moški v gospodinjstvu so bili namreč pogosto dalj časa odsotni zaradi lova ali sodelovanja v vojnah, zato je bilo njihovo ozemlje ranljivo za ofenzivne napade.

Ženske so morale nato prevzeti odgovornost za obrambo in zagotoviti, da so bila ozemlja samurajskih družin pripravljena na nujne primere, kot je napad, medtem ko je bil samuraj ali moški bojevnik odsoten. Poleg naginate so se naučile uporabljati tudi bodala in se naučile umetnosti boja z noži ali tantojutsu.

Tako kot samuraji so tudi onna-bugiše zelo spoštovale osebno čast in so se raje ubile, kot da bi jih sovražnik ujel žive. V primeru poraza so si bojevnice v tem obdobju običajno zavezale noge in si prerezale grlo, kar je bila oblika samomora.

Onna-bugeisha skozi zgodovino Japonske

Onna-bugeisha so bili dejavni predvsem v času fevdalne Japonske v 19. stoletju, vendar so bili prvi zapisi o njihovi prisotnosti najdeni že leta 200 n. št. med invazijo na Sillo, danes znano kot sodobna Koreja. cesarica Jingū, ki je prevzela prestol po smrt svojega moža, cesarja Čuja, je vodila to zgodovinsko bitko in postala znana kot ena prvih ženskih bojevnic v zgodovini Japonske.

Na podlagi arheoloških dokazov, zbranih z vojnih ladij, bojišč in celo zidov branjenih gradov, se zdi, da so ženske aktivno sodelovale v bitkah že približno osem stoletij. Bitka pri Senbonu Matsubari leta 1580, kjer so arheologi izkopali 105 trupel. 35 od njih je bilo glede na teste DNK ženskega spola.

Vendar je obdobje Edo, ki se je začelo v začetku 16. stoletja, drastično spremenilo položaj žensk, zlasti onna-bugeisha, v japonski družbi. mir , politične stabilnosti in togih družbenih konvencij je ideologija teh bojevnic postala anomalija.

Ko so se samuraji razvili v birokrate in se začeli osredotočati s fizičnih na politične bitke, se je razblinila potreba po tem, da bi se ženske doma učile borilnih veščin za obrambne namene. Ženskam buši ali hčeram plemičev in generalov je bilo prepovedano, da bi se ukvarjale z zunanjimi zadevami ali celo potujoči od žensk se je pričakovalo, da bodo živele pasivno kot žene in matere ter vodile gospodinjstvo.

Podobno se je naginata iz ostrega bojnega orožja spremenila v statusni simbol za ženske Po poroki je ženska buši prinesla naginato v zakonski dom, da bi s tem označila svojo vlogo v družbi in dokazala, da ima vrline, ki se pričakujejo od samurajske žene: Moč , podrejenost in vzdržljivost.

V bistvu je vadba borilnih veščin za ženske v tem obdobju postala sredstvo za spodbujanje ženskega služenja moškim v gospodinjstvu. S tem se je njihova miselnost spremenila iz aktivnega sodelovanja v vojni v bolj pasivno držo domačih žensk.

Najznamenitejši Onna-bugeisha skozi leta

Čeprav so izgubile svojo prvotno funkcijo in vlogo v Japonski v zgodovini države so pustile neizbrisen pečat. utrle so pot ženskam, da so se uveljavile, in uveljavile sloves ženskega poguma in moči v bitkah. tu so najbolj pomembne onne-bugeiše in njihov prispevek k starodavni Japonski:

1. cesarica Jingū (169-269)

Cesarica Jingū je bila legendarna cesarica Jamata, starodavnega japonskega kraljestva. Poleg tega, da je vodila svojo vojsko pri napadu na Sillo, se o njeni vladavini, ki je trajala 70 let do njenega 100. leta starosti, širijo tudi številne druge legende.

Cesarica Jingū je bila znana kot neustrašna bojevnica, ki se je upirala družbenim normam in naj bi se v boj podala celo preoblečena v moškega, medtem ko je bila noseča. Leta 1881 je postala prva ženska, katere podoba je bila natisnjena na japonskem bankovcu.

2. Tomoe Gozen (1157-1247)

Kljub temu, da je bila onna-bugeisha znana že od leta 200 našega štetja, se je do 11. stoletja uveljavil šele po zaslugi ženske po imenu Tomoe Gozen. Bila je nadarjena mlada bojevnica, ki je imela odločilno vlogo v vojni Genpei, ki je potekala od leta 1180 do 1185 med rivalskima samurajskima dinastijama Minamoto in Taira.

Gozen je bila na bojišču neverjetno nadarjena, ne le kot bojevnica, temveč tudi kot strateginja, ki je v bitki vodila do tisoč mož. Bila je strokovnjakinja za borilne veščine, vešča lokostrelstva, jahanja in katane, tradicionalnega meča samurajev. Uspešno je pomagala zmagati v vojni klana Minamoto in bila razglašena za prvo pravo japonsko generalko.

3. Hōjō Masako (1156-1225)

Hōjō Masako je bila žena vojaškega diktatorja Minamota no Yoritoma, ki je bil prvi šogun obdobja Kamakura in četrti šogun v zgodovini. Pripisujejo ji zasluge, da je bila prva onna-bugeiša, ki je imela pomembno vlogo v politiki, saj je z možem soustanovila šogunat Kamakura.

Po moževi smrti se je odločila, da bo postala nuna, vendar je še naprej imela politično moč, zato je postala znana kot "nuna šogun". uspešno je podpirala šogunat v številnih bojih za oblast, ki so grozili, da bodo zrušili njegova pravila, kot sta bila upor leta 1221, ki ga je vodil cesar Go-Taba, in poskus upora klana Miura leta 1224.

4. Nakano Takeko (1847-1868)

Hči visokega uradnika na cesarskem dvoru, Nakano Takeko Takeko je znana kot zadnja velika ženska bojevnica. Kot plemiška ženska je bila zelo izobražena in se je usposabljala v borilnih veščinah, vključno z uporabo naginate. Njena smrt pri 21 letih v bitki pri Aizu leta 1868 je veljala za konec onna-bugeisha.

Na koncu državljanske vojne med vladajočim klanom Tokugawa in cesarskim dvorom sredi šestdesetih let 19. stoletja je Takeko ustanovila skupino bojevnic, imenovano Joshitai, in jih vodila pri obrambi posesti Aizu pred cesarskimi silami v zgodovinski bitki. Ko je utrpela strel v prsi, je prosila mlajšo sestro, naj ji odreže glavo, da sovražniki njenega telesa ne bi uporabili kottrofeja.

Zaključek

Onna-bugeisha, kar dobesedno pomeni "ženska bojevnica", so imele pomembno vlogo v zgodovini Japonske, čeprav niso bile tako znane kot njihovi moški kolegi. Na njih so se zanašali pri obrambi svojih ozemelj in so se enakopravno borile ob boku moških samurajev. Vendar so politične spremembe v obdobju Edo zmanjšale vlogo žensk v japonski družbi. Te bojevnice so bile natov bolj ubogljive in gospodinjske vloge, saj je bilo njihovo sodelovanje omejeno na notranje zadeve v gospodinjstvu.