සමුරායිවරුන් යනු රණශූරයන් ඔවුන් ජපානයේ පමණක් නොව ලෝකයේ සෙසු රටවල ද ඔවුන්ගේ සටනේ දරුණුකම සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධය. දැඩි සදාචාර ප්‍රමිතීන් . නමුත් මෙම ජපන් රණශූරයන් බොහෝ විට පිරිමින් ලෙස නිරූපණය කරන අතර, එතරම් නොදන්නා කරුණක් නම්, ජපානයේ කාන්තා සටන්කාමීන් ද සිටි බවත්, ඔවුන් "කාන්තා රණශූරයා" යන අරුත දෙන onna-bugeisha, (onna-musha ලෙසද හැඳින්වේ).

මෙම කාන්තාවන් ඔවුන්ගේ පිරිමි සගයන් හා සමාන පුහුණුවක් ලබා ඇති අතර පිරිමින් හා සමානව බලවත් හා මාරාන්තික විය. ඔවුන් සමුරායිවරුන් සමඟ කරට කර සටන් කරන අතර එකම ප්‍රමිතීන් ලබා දීමට සහ එකම රාජකාරි ඉටු කිරීමට අපේක්ෂා කරන ලදී.

සමුරායිවරුන්ට ඔවුන්ගේ කටානා තිබෙන්නා සේම, ඔන්න-බුගීෂාටද නාගිනාටා නමින් අත්සනක් ආයුධය තිබුණි, එය කෙළවරේ වක්‍ර තලයක් සහිත දිගු සැරයටියකි. එය බොහෝ කාන්තා රණකාමීන් කැමති බහුකාර්ය ආයුධයකි, මන්ද එහි දිග ඔවුන්ට විවිධාකාර දිගු දුර ප්‍රහාර එල්ල කිරීමට ඉඩ සලසයි. මෙය කාන්තාවන්ගේ ශාරීරික අවාසිය සමනය කරයි, මන්ද සටනකදී ඔවුන්ගේ සතුරන් ඕනෑවට වඩා සමීප වීම වළක්වා ගත හැකිය.

Onna-bugeisha

Onna-bugeisha යනු bushi හෝ වැඩවසම් ජපානය උතුම් පන්තියේ කාන්තාවන්ය. බාහිර තර්ජනවලින් තමන් සහ තම නිවෙස් ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඔවුන් යුද කලාව පුහුණු කර ගත්හ. මෙයට හේතුව නිවසේ පිරිමින් බොහෝ විට සිටින බැවිනිදඩයම් කිරීමට හෝ යුද්ධවලට සහභාගී වීමට දිගු කාලයක් නොපැමිණීම, ඔවුන්ගේ ප්‍රදේශය ප්‍රහාරාත්මක වැඩ වර්ජනවලට ගොදුරු විය හැකිය.

එවිට කාන්තාවන්ට ආරක්ෂාව සඳහා වගකීම භාර ගැනීමට සිදු වූ අතර සමුරායි පවුල්වල ප්‍රදේශ ප්‍රහාරයක් වැනි හදිසි අවස්ථා සඳහා සූදානම් කර ඇති බව සහතික කළ යුතු අතර, සමුරායි හෝ පිරිමි රණශූරයා නොපැමිණ සිටියේය. නාගිනාටා හැරුණු විට, ඔවුන් කිනිතුල්ලන් භාවිතා කිරීමට ඉගෙන ගත් අතර පිහි සටන් හෝ ටැන්ටොජුට්සු කලාව ඉගෙන ගත්හ.

සමුරායිවරුන් මෙන්, ඕනා-බුගීෂා විසින් පුද්ගලික ගෞරවයට පාත්‍ර වූ අතර, ඔවුන් සතුරා විසින් පණපිටින් අල්ලා ගැනීමට වඩා සියදිවි නසා ගැනීමට කැමති විය. පරාජය වූ විට සිය දිවි නසා ගැනීමක් ලෙස රණකාමී කාන්තා දෙපා ගැට ගසා ගෙල කපා ගැනීම සාමාන්‍ය දෙයක් විය.

ජපානයේ ඉතිහාසය පුරා Onna-bugeisha

1800 ගණන්වල වැඩවසම් ජපානය තුළ Onna-bugeisha ප්‍රධාන වශයෙන් ක්‍රියාකාරී වූ නමුත් ඔවුන්ගේ පැමිණීම පිළිබඳ පැරණිතම වාර්තා 200 තරම් ඈත අතීතයේ සොයා ගෙන ඇත. වර්තමානයේ නූතන කොරියාව ලෙස හඳුන්වන සිල්ලා ආක්‍රමණයේදී ක්‍රි.ව. තම ස්වාමිපුරුෂයා වූ චයි අධිරාජ්‍යයාගේ මරණය න් පසු සිහසුනට පත් වූ ජිංගු අධිරාජිනිය මෙම ඓතිහාසික සටන මෙහෙය වූ අතර ජපාන ඉතිහාසයේ පළමු කාන්තා රණකාමීන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවාය.

යුද නෞකා, යුධ පිටි සහ තාප්ප වලින් පවා රැස් කර ගත් පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි මත පදනම්ව, කාන්තාවන් සටන් සඳහා ක්‍රියාකාරී මැදිහත්වීම සියවස් අටක් පමණ සිදු වී ඇති බව පෙනේ.මාලිගා ආරක්ෂා කළා. පුරාවිද්‍යාඥයින්ට මළ සිරුරු 105ක් කැණීමට හැකි වූ 1580 සෙන්බොන් මට්සුබාරා සටනේ හිස් ගොඩැල්ලෙන් එවැනි එක් සාක්ෂියක් ලැබුණි. මින් 35ක් කාන්තාවන් බව DNA පරීක්ෂණවලට අනුව අනාවරණය විය.

කෙසේ වෙතත්, 1600 ගණන්වල මුල් භාගයේ ආරම්භ වූ එඩෝ යුගය, ජපන් සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ, විශේෂයෙන්ම onna-bugeishaගේ තත්ත්වය දැඩි ලෙස වෙනස් කළේය. මෙම සාමය , දේශපාලන ස්ථාවරත්වය සහ දෘඩ සමාජ සම්මුතිය තුළ මෙම කාන්තා රණකාමීන්ගේ මතවාදය විෂමතාවයක් බවට පත් විය.

සමුරායිවරුන් නිලධරයන් බවට පරිණාමය වී ඔවුන්ගේ අවධානය භෞතිකයෙන් දේශපාලන සටන්වලට යොමු කිරීමට පටන් ගත් විට, එය නිවසේ සිටින කාන්තාවන්ට ආරක්‍ෂක අරමුණු සඳහා සටන් කලාව ඉගෙනීමේ අවශ්‍යතාවය නැති කළේය. බුෂි කාන්තාවන්ට හෝ වංශවත් අයගේ සහ ජෙනරාල්වරුන්ගේ දියණියන්ට බාහිර කාරණාවලට සම්බන්ධ වීම හෝ පිරිමි සහකරුවෙකු නොමැතිව ගමන් කිරීම පවා තහනම් විය. ඒ වෙනුවට කාන්තාවන් බලාපොරොත්තු වූයේ ගෘහය කළමනාකරණය කරන අතරතුර භාර්යාවන් සහ මව්වරුන් ලෙස නිෂ්ක්‍රීයව ජීවත් වීමයි.

ඒ හා සමානව, naginata සටනේදී දරුණු ආයුධයක් නොවී කාන්තාවන් සඳහා තත්ව සංකේතයක් බවට පරිවර්තනය විය. විවාහ වූ පසු, බුෂි කාන්තාවක් සමාජය තුළ ඇයගේ භූමිකාව හැඟවීමට සහ සමුරායි භාර්යාවකගෙන් බලාපොරොත්තු වන ගුණධර්ම ශක්තිය , යටහත්කම සහ විඳදරාගැනීම වැනි ගුණාංග ඇති බව ඔප්පු කිරීමට ඇගේ නාගිනාටා තම විවාහක නිවසට ගෙන එයි.

අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, සටන් කලා පුහුණුවීම්මක්නිසාද යත්, මෙම යුගයේ කාන්තාවන් නිවසේ පිරිමින් කෙරෙහි කාන්තා වහල්භාවය ඇති කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත් විය. මෙය පසුව ඔවුන්ගේ මානසිකත්වය යුද්ධයට සක්‍රීයව සහභාගී වීමේ සිට ගෘහාශ්‍රිත කාන්තාවන් ලෙස වඩාත් නිෂ්ක්‍රීය තත්ත්වයකට වෙනස් කළේය.

වසර පුරා වඩාත්ම කැපී පෙනෙන Onna-bugeisha

ඔවුන්ට ජපන් සමාජයේ ඔවුන්ගේ මුල් ක්‍රියාකාරිත්වය සහ භූමිකාවන් අහිමි වුවද, onna-bugeisha රටේ ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සලකුණක් තබා ඇත. ඔවුන් කාන්තාවන්ට තමන් වෙනුවෙන් නමක් දිනා ගැනීමට මාර්ගය සකසා ඇති අතර කාන්තාවන්ගේ ධෛර්යය සහ සටන් වලදී ශක්තිය සඳහා කීර්තියක් ස්ථාපිත කර ඇත. මෙන්න වඩාත් කැපී පෙනෙන onna-bugeisha සහ පුරාණ ජපානයට ඔවුන්ගේ දායකත්වය:

1. ජිංගු අධිරාජිනිය (169-269)

ආදිතම onna-bugeisha ගෙන් කෙනෙකු ලෙස, Jingū අධිරාජිනිය ලැයිස්තුවේ ඉහළින්ම සිටී. ඇය ජපානයේ පැරණි රාජධානිය වූ Yamato හි පුරාවෘත්ත අධිරාජිනිය විය. සිල්ලා ආක්‍රමණයේ දී ඇයගේ හමුදාවට නායකත්වය දීම හැරුණු විට, ඇය වයස අවුරුදු 100 දක්වා වසර 70 ක් පැවති ඇගේ පාලන සමය සම්බන්ධයෙන් තවත් බොහෝ ජනප්‍රවාද රාශියක් ඇත.

ජිංගු අධිරාජිනිය ප්‍රකට වූයේ සමාජ සම්මතයන් නොතකන නිර්භීත රණකාමියෙකු ලෙසිනි, ඇය ගැබ්ගෙන සිටියදී පිරිමියෙකු ලෙස වෙස්වලාගත් සටනට පවා ආ බව කියනු ලැබේ. 1881 දී ඇය ජපන් මුදල් නෝට්ටුවක තම රූපය මුද්‍රණය කළ පළමු කාන්තාව බවට පත්විය.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 200 සිට පැවතුනද,onna-bugeisha 11 වන සියවස දක්වා ප්‍රසිද්ධියට පත් වූයේ Tomoe Gozen නම් කාන්තාවක් නිසාය. ඇය 1180 සිට 1185 දක්වා මිනමොටෝ සහ ටයිරා යන ප්‍රතිවාදී සමුරායි රාජවංශ අතර සිදු වූ ගෙන්පේ යුද්ධයේ තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළ දක්ෂ තරුණ රණශූරයෙකි.

Gozen යුධ පිටියේ ඇදහිය නොහැකි දක්ෂතා දැක්වීය, රණශූරයෙකු ලෙස පමණක් නොව, මිනිසුන් දහසක් තරම් යුද්ධයට නායකත්වය දුන් උපායමාර්ගිකයෙකු ලෙස. ඇය දුනු ශිල්පය, අශ්වාරෝහක පැදීම සහ සමුරායිවරුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික කඩුව වන කටානා පිළිබඳ දක්ෂ සටන් ශිල්පිනියකි. ඇය Minamoto වංශය සඳහා යුද්ධය ජය ගැනීමට සාර්ථකව උදව් කළ අතර ජපානයේ පළමු සැබෑ ජෙනරාල් ලෙස ප්රශංසාවට ලක් විය.

3. Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako යනු හමුදා ඒකාධිපතියෙකු වූ Minamoto no Yoritomo ගේ බිරිඳ වූ අතර ඇය Kamakura යුගයේ පළමු ෂෝගන් සහ ඉතිහාසයේ සිව්වන ෂෝගන් විය. ඇය සිය සැමියා සමඟ කමකුරා ෂෝගුනේට් සම-ආරම්භ කළ බැවින් දේශපාලනයේ ප්‍රමුඛ කාර්යභාරයක් ඉටු කළ පළමු onna-bugeisha ලෙස ඇය ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ මරණයෙන් පසු, ඇය කන්‍යා සොහොයුරියක් වීමට තීරණය කළ නමුත් දේශපාලන බලය දිගටම කරගෙන ගිය අතර, එබැවින් ඇය "ෂෝගන් කන්‍යා සොහොයුරිය" ලෙස ප්‍රකට විය. 1221 ගෝ-ටාබා අධිරාජ්‍යයා විසින් මෙහෙයවන ලද කැරැල්ල සහ මියුරා වංශයේ 1224 කැරැල්ලේ උත්සාහය වැනි ඔවුන්ගේ නීති පෙරලා දැමීමට තර්ජනය කරන බල අරගල මාලාවක් හරහා ඇය ෂෝගුනේටයට සාර්ථකව සහාය දුන්නාය.

4. නකානෝ ටකේකෝ (1847 –1868)

ඉම්පීරියල් උසාවියේ උසස් නිලධාරියෙකුගේ දියණිය වන නකානෝ ටකේකෝ අවසන් මහා කාන්තා රණකාමියා ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වේ. වංශවත් කාන්තාවක් ලෙස, ටකේකෝ උසස් අධ්‍යාපනයක් ලබා ඇති අතර නාගිනාටා භාවිතය ඇතුළු සටන් කලාවන් පිළිබඳ පුහුණුවක් ලබා ඇත. 1868 දී අයිසු සටනේදී වයස අවුරුදු 21 දී ඇයගේ මරණය onna-bugeisha හි අවසානය ලෙස සැලකේ.

1860 ගණන්වල මැද භාගයේ පාලක ටොකුගාවා වංශය සහ අධිරාජ්‍ය උසාවිය අතර සිවිල් යුද්ධයේ අවසානය අතරතුර, ටකේකෝ ජෝෂිතායි නම් කාන්තා රණකාමීන් කණ්ඩායමක් පිහිටුවා අධිරාජ්‍යයට එරෙහිව අයිසු වසම ආරක්ෂා කිරීමට ඔවුන් මෙහෙයවීය. ඓතිහාසික සටනක බලවේග. පපුවට වෙඩි උණ්ඩයක් වැදීමෙන් පසු, ඇය තම බාල සොහොයුරියගෙන් ඉල්ලා සිටියේ සතුරන් තම ශරීරය කුසලානයක් ලෙස භාවිතා කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ඇගේ හිස කපා දමන ලෙසයි.

Wrap Up

ඔන්න-බුගීෂා, වචනාර්ථයෙන් "කාන්තා රණකාමියා" යන අරුත, ඔවුන්ගේ පිරිමි සගයන් තරම් ප්‍රසිද්ධ නොවූවත් ජපානයේ ඉතිහාසයේ සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. ඔවුන් තම භූමි ප්‍රදේශ ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා විශ්වාසය තැබූ අතර පිරිමි සමුරායිවරුන් සමඟ සමාන පදනමකින් සටන් කළහ. කෙසේ වෙතත්, එඩෝ යුගයේ දේශපාලන වෙනස්කම් ජපන් සමාජයේ කාන්තාවන්ගේ භූමිකාවන් අඩු කළේය. ඔවුන්ගේ සහභාගීත්වය නිවසේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට සීමා වූ බැවින් මෙම කාන්තා රණකාමීන් පසුව වඩාත් නිහතමානී සහ ගෘහස්ථ භූමිකාවන් දක්වා අඩු කරන ලදී.