Samuraji ir karotāji kuri ir labi pazīstami ne tikai Japānā, bet arī citur pasaulē ar savu kaujinieciskumu kaujās un savu stingri morāles standarti. Lai gan šie japāņu karotāji bieži tiek attēloti kā vīrieši, maz zināms fakts ir tas, ka Japānā savulaik bija arī sievietes karotājas, kuras sauca par onna-bugeisha (pazīstamas arī kā onna-musha), kas burtiski nozīmē "sievietes karotājas".

Sievietes izgāja tādu pašu apmācību kā vīrieši, un viņas bija tikpat spēcīgas un nāvējošas kā vīrieši. Viņas pat cīnījās plecu pie pleca ar samuraju, un no viņām tika sagaidīts, ka viņas izpildīs tos pašus standartus un tos pašus pienākumus.

Tāpat kā samurajiem ir savas katanas, arī onna-bugeišām bija savs paraksts. ierocis to sauca par naginatu, kas ir garš stienis ar izliektu asmeni galā. Tas ir universāls ierocis, ko priekšroku deva daudzas sievietes karotājas, jo tā garums ļāva izpildīt visdažādākos tālās distances uzbrukumus. Tas kompensē sieviešu fizisko trūkumu, jo cīņas laikā var neļaut ienaidniekiem pārāk pietuvoties.

Onna-bugeisha izcelsme

Onna-bugeisha bija sievietes no bushi vai feodāļu dižciltīgās šķiras Japāna . viņi trenējās kara mākslā, lai aizstāvētu sevi un savas mājas no ārējiem draudiem. Tas tāpēc, ka mājinieki vīrieši bieži uz ilgu laiku bija prombūtnē, lai medītu vai piedalītos karos, tādējādi atstājot savu teritoriju neaizsargātu pret uzbrukuma triecieniem.

Sievietēm tad bija jāuzņemas atbildība par aizsardzību un jānodrošina, lai samuraju ģimeņu teritorijas būtu sagatavotas ārkārtas situācijām, piemēram, uzbrukumam, kamēr samuraja jeb vīriešu kārtas karavīra nav klāt. Līdztekus naginatai viņas apguva arī dunču lietošanu un apguva nažu cīņas mākslu jeb tantojutsu.

Tāpat kā samuraji, arī onna-bugeišas ļoti augstu vērtēja personīgo godu, un viņas drīzāk gāja bojā, nekā nonāca dzīvas ienaidnieka gūstā. Šajā periodā bija ierasts, ka sakāves gadījumā sievietes karavīres kā pašnāvības veidu sasēja sev kājas un pārgrieza rīkli.

Onna-bugeisha visā Japānas vēsturē

Onna-bugeišas galvenokārt darbojās feodālās Japānas laikā 1800. gadā, bet pirmās ziņas par viņu klātbūtni ir atrodamas jau 200. gadā pēc Kristus iebrukuma laikā Silla, kas tagad pazīstama kā mūsdienu Koreja. Imperatore Jingū, kas ieņēma troni pēc tam, kad nāve sava vīra, imperatora Čūai, vadīja šo vēsturisko kauju un kļuva pazīstama kā viena no pirmajām sievietēm karotājām Japānas vēsturē.

Šķiet, ka sievietes kaujās aktīvi piedalījušās aptuveni astoņus gadsimtus, pamatojoties uz arheoloģiskajiem pierādījumiem, kas iegūti no karakuģiem, kaujas laukiem un pat aizsargājamo piļu sienām. Viens no šādiem pierādījumiem ir no galvas pilskalniem, kas atrodas Senbon Matsubara kauja 1580. gadā, kur arheologiem izdevās izrakt 105 līķus. 35 no tiem, kā liecina DNS testi, bija sievietes.

Tomēr Edo periods, kas sākās 1600. gada sākumā, krasi mainīja sieviešu, īpaši onna-bugeišu, statusu japāņu sabiedrībā. miers , politiskā stabilitāte un stingras sociālās konvencijas, šo sieviešu karotāju ideoloģija kļuva par anomāliju.

Kad samuraji pārtapa par birokrātiem un sāka pārorientēties no fiziskām uz politiskām cīņām, sievietēm mājās vairs nebija vajadzības apgūt cīņas mākslu aizsardzības nolūkos. Buši sievietēm jeb dižciltīgo un ģenerāļu meitām bija aizliegts iesaistīties ārējās lietās vai pat ceļošana Tā vietā no sievietēm tika gaidīts, ka viņas pasīvi dzīvos kā sievas un mātes, vadot mājsaimniecību.

Līdzīgi arī naginata no kaujas ieroča kļuva par vienkāršu statusa simbolu, kas bija domāts sievietes Pēc laulības noslēgšanas buši sieviete laulības mājā ienesa naginatu, lai apliecinātu savu lomu sabiedrībā un pierādītu, ka viņai piemīt tikumi, kas tiek sagaidīti no samuraja sievas: Spēks , pakļaušanās un izturība.

Būtībā šī perioda sieviešu cīņas mākslu prakse kļuva par līdzekli, lai ieaudzinātu sieviešu kalpošanu mājsaimniecības vīriešiem. Tas mainīja viņu domāšanu no aktīvas līdzdalības karā uz pasīvāku mājsaimnieces pozīciju.

Ievērojamākie Onna-bugeisha gadu gaitā

Lai gan tās ir zaudējušas savu sākotnējo funkciju un lomu Japāņu sabiedrībā, onna-bugeišas ir atstājušas neizdzēšamu iespaidu valsts vēsturē. Viņas bruģēja ceļu sieviešu vārda iegūšanai un izveidoja reputāciju par sieviešu drosmi un spēku cīņās. Šeit ir aprakstītas ievērojamākās onna-bugeišas un viņu devums senajā Japānā:

1. Ķeizariene Jingū (169-269)

Kā viena no senākajām onna-bugeišām saraksta augšgalā ir imperatore Jingū. Viņa bija leģendārā Jamato, senās Japānas karalistes, imperatore. Papildus tam, ka viņa vadīja savu armiju iebrukumā Sillai, par viņas valdīšanu, kas ilga 70 gadus, līdz viņa sasniedza 100 gadu vecumu, ir daudz citu leģendu.

Ķeizariene Jingū bija pazīstama kā bezbailīga karotāja, kura nepakļāvās sociālajām normām un, iespējams, pat grūtniecības laikā devās kaujā pārģērbusies par vīrieti. 1881. gadā viņa kļuva par pirmo sievieti, kuras attēls tika iespiests uz Japānas banknotes.

2. Tomoe Gozen (1157-1247)

Lai gan onna-bugeiša pastāvēja jau kopš 200. gadsimta pēc mūsu ēras, tā kļuva pazīstama tikai 11. gadsimtā, pateicoties sievietei vārdā Tomoe Gozena. Viņa bija talantīga jauna karotāja, kurai bija izšķiroša loma Genpeja karā, kas norisinājās no 1180. līdz 1185. gadam starp konkurējošajām samuraju dinastijām Minamoto un Taira.

Gozena demonstrēja neticamu talantu kaujas laukā ne tikai kā karotāja, bet arī kā stratēģe, kas kaujā vadīja pat tūkstoš vīru. Viņa bija meistarīga cīņu meistare, kas pārvaldīja loka šaušanu, jāšanu un katanu - tradicionālo samuraju zobenu. Viņa veiksmīgi palīdzēja uzvarēt Minamoto klana karu un tika pasludināta par Japānas pirmo īsto ģenerāli.

3. Hōjō Masako (1156-1225)

Hōjō Masako bija militārā diktatora Minamoto no Joritomo sieva, kurš bija pirmais Kamakuras perioda šoguns un ceturtais šoguns vēsturē. Viņai tiek piedēvēta pirmā onna-bugeiša, kurai bija nozīmīga loma politikā, jo viņa kopā ar vīru nodibināja Kamakuras šogunātu.

Pēc vīra nāves viņa nolēma kļūt par mūķeni, bet turpināja īstenot politisko varu, tāpēc kļuva pazīstama kā "mūķene shogunāte". Viņa veiksmīgi atbalstīja shogunātu vairākās cīņās par varu, kas draudēja gāzt viņa valdīšanu, piemēram, 1221. gada sacelšanās, ko vadīja klostera imperators Go-Taba, un Miura klana 1224. gada sacelšanās mēģinājumā.

4. Nakano Takeko (1847 - 1868)

Augsta ranga imperatora galma amatpersonas meita, Nakano Takeko Takeko ir slavena kā pēdējā lielā karotāja sieviete. Kā muižniece Takeko bija augsti izglītota un bija izgājusi apmācību cīņas mākslā, tostarp naginatas izmantošanā. 1868. gadā Aizu kaujas laikā viņas nāve 21 gada vecumā tika uzskatīta par onna-bugeisha galu.

Pilsoniskā kara starp valdošo Tokugavas klanu un imperatora muižu beigās 1860. gadu vidū Takeko izveidoja sieviešu karotāju grupu, ko sauca par Joshitai, un vadīja tās, lai vēsturiskā kaujā aizstāvētu Aizu apgabalu pret imperatora spēkiem. Pēc tam, kad saņēma lodi krūtīs, viņa lūdza savai jaunākajai māsai nocirst viņai galvu, lai novērstu to, ka ienaidnieki varētu izmantot viņas ķermeni kā ieroci.trofeja.

Pabeigt

Onna-bugeiša, kas burtiski nozīmē "sieviete karotāja", ieņēma nozīmīgu lomu Japānas vēsturē, lai gan viņas nebija tik slavenas kā vīrieši. Uz viņām paļāvās, lai aizstāvētu savas teritorijas, un viņas cīnījās līdzās samurajiem vīriešiem uz vienlīdzīgiem pamatiem. Tomēr politiskās pārmaiņas Edo perioda laikā mazināja sieviešu lomu Japānas sabiedrībā. Šīs sievietes karotājas tad tikaviņu līdzdalība tika ierobežota līdz paklausīgākai un mājsaimnieciskākām lomām, jo viņu līdzdalība aprobežojās ar mājsaimniecības iekšējām lietām.