Onna Bugeisha (Onna-musha) : Qui étaient ces puissantes guerrières samouraïs ?

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Stephen Reese

    Les samouraïs sont des guerriers qui sont bien connus non seulement au Japon mais aussi dans le reste du monde pour leur férocité au combat et leurs des normes morales strictes Mais si ces guerriers japonais sont souvent représentés comme des hommes, un fait peu connu est que le Japon comptait aussi des combattantes qui portaient le nom de onna-bugeisha (également connu sous le nom de onna-musha), ce qui signifie littéralement "femme guerrière".

    Ces femmes suivaient le même entraînement que leurs homologues masculins et étaient aussi puissantes et mortelles que ces derniers. Elles combattaient même aux côtés des samouraïs et devaient respecter les mêmes normes et accomplir les mêmes tâches.

    Tout comme les samouraïs ont leur katana, les onna-bugeisha ont aussi une signature. arme appelée naginata, qui est une longue tige munie d'une lame incurvée à son extrémité. Il s'agit d'une arme polyvalente que de nombreuses femmes guerrières préféraient car sa longueur leur permettait d'exécuter une grande variété d'attaques à distance. Cela compense le désavantage physique des femmes car cela peut empêcher leurs ennemis de s'approcher trop près pendant un combat.

    Origines de l'Onna-bugeisha

    Les onna-bugeisha étaient des femmes du bushi ou la classe noble des féodaux Japon Ils s'entraînaient à l'art de la guerre pour se défendre et défendre leurs maisons contre les menaces extérieures, car les hommes de la maison s'absentaient souvent pendant de longues périodes pour chasser ou participer à des guerres, laissant leur territoire vulnérable aux attaques.

    Les femmes devaient alors assumer la responsabilité de la défense et veiller à ce que les territoires des familles de samouraïs soient préparés aux urgences, comme une attaque, pendant l'absence du samouraï ou du guerrier masculin. Outre le naginata, elles ont également appris à utiliser des poignards et ont appris l'art du combat au couteau ou tantojutsu.

    Comme les samouraïs, les onna-bugeisha accordaient une grande importance à l'honneur personnel et préféraient se tuer plutôt que d'être capturées vivantes par l'ennemi. En cas de défaite, il était courant à cette époque que les femmes guerrières se ligotent les pieds et se tranchent la gorge en guise de suicide.

    L'Onna-bugeisha à travers l'histoire du Japon

    Les onna-bugeisha étaient principalement actifs pendant le Japon féodal des années 1800, mais les premières traces de leur présence remontent à 200 après J.-C., lors de l'invasion de Silla, aujourd'hui la Corée moderne. L'impératrice Jingū, qui a pris le trône après l'invasion de Silla, est devenue la première femme de l'Empire. décès de son mari, l'empereur Chūai, a mené cette bataille historique et s'est fait connaître comme l'une des premières femmes guerrières de l'histoire du Japon.

    La participation active des femmes aux batailles semble exister depuis environ huit siècles, selon les preuves archéologiques recueillies sur les navires de guerre, les champs de bataille et même les murs des châteaux défendus. L'une de ces preuves provient des tumulus de tête de la région de l'île d'Orléans. Bataille de Senbon Matsubara de 1580, où les archéologues ont pu exhumer 105 corps, dont 35 se sont révélés être des femmes, selon les tests ADN.

    Cependant, la période Edo, qui a débuté au début des années 1600, a radicalement changé le statut des femmes, en particulier celui des onna-bugeisha, dans la société japonaise. paix En raison de la stabilité politique, de la stabilité politique et de la rigidité des conventions sociales, l'idéologie de ces femmes guerrières est devenue une anomalie.

    Lorsque les samouraïs sont devenus des bureaucrates et ont commencé à se concentrer sur les batailles politiques plutôt que physiques, les femmes n'ont plus eu besoin d'apprendre les arts martiaux à des fins défensives. Les femmes bushi, c'est-à-dire les filles de nobles et de généraux, n'avaient pas le droit de s'impliquer dans des affaires extérieures, ni même dans les affaires de l'État. voyageur Au lieu de cela, les femmes devaient vivre passivement en tant qu'épouses et mères tout en gérant le foyer.

    De même, le naginata est passé du statut d'arme féroce de combat à celui de symbole de statut social pour les femmes. femmes Après son mariage, une femme bushi apportait son naginata dans la maison conjugale pour signifier son rôle dans la société et prouver qu'elle avait les vertus attendues d'une épouse de samouraï : Force la soumission et l'endurance.

    Essentiellement, la pratique des arts martiaux par les femmes de cette période est devenue un moyen d'inculquer la servitude féminine à l'égard des hommes du foyer, ce qui a modifié leur mentalité, les faisant passer d'une participation active à la guerre à une position plus passive de femmes domestiquées.

    Les Onna-bugeisha les plus notables au fil des ans

    Ishi-jo maniant un naginata - Utagawa Kuniyoshi. Domaine public.

    Même s'ils ont perdu leur fonction et leur rôle d'origine en Japonais Les onna-bugeisha ont laissé une trace indélébile dans l'histoire du pays. Elles ont permis aux femmes de se faire un nom et ont établi la réputation de leur courage et de leur force au combat. Voici les onna-bugeisha les plus remarquables et leurs contributions au Japon ancien :

    1. Impératrice Jingū (169-269)

    Faisant partie des plus anciens onna-bugeisha, l'impératrice Jingū figure en tête de liste. Elle était la légendaire impératrice de Yamato, l'ancien royaume du Japon. En dehors du fait qu'elle a dirigé son armée lors de l'invasion de Silla, de nombreuses autres légendes abondent concernant son règne, qui a duré 70 ans jusqu'à ce qu'elle atteigne 100 ans.

    L'impératrice Jingū était connue comme une guerrière intrépide qui défiait les normes sociales, allant même jusqu'à prétendre charger dans la bataille déguisée en homme alors qu'elle était enceinte. En 1881, elle est devenue la première femme à voir son image imprimée sur un billet de banque japonais.

    2. Tomoe Gozen (1157-1247)

    Bien qu'existant depuis 200 après J.-C., l'onna-bugeisha n'a pris de l'importance qu'au 11e siècle grâce à une femme nommée Tomoe Gozen, une jeune guerrière talentueuse qui a joué un rôle crucial dans la guerre de Genpei, qui s'est déroulée de 1180 à 1185 entre les dynasties rivales de samouraïs Minamoto et Taira.

    Gozen a fait preuve d'un talent incroyable sur le champ de bataille, non seulement en tant que guerrière mais aussi en tant que stratège qui a mené jusqu'à mille hommes au combat. C'était une experte en arts martiaux, douée pour le tir à l'arc, l'équitation et le katana, le sabre traditionnel des samouraïs. Elle a contribué à gagner la guerre pour le clan Minamoto et a été saluée comme le premier véritable général du Japon.

    3. Hōjō Masako (1156-1225)

    Hōjō Masako était l'épouse d'un dictateur militaire, Minamoto no Yoritomo, qui fut le premier shōgun de la période Kamakura et le quatrième shogun de l'histoire. Elle est créditée d'être la première onna-bugeisha à jouer un rôle de premier plan en politique, car elle a cofondé le shogunat Kamakura avec son mari.

    Après la mort de son mari, elle décida de se faire nonne mais continua à exercer le pouvoir politique, ce qui lui valut le surnom de "nonne shogun". Elle soutint avec succès le shogunat lors d'une série de luttes de pouvoir qui menaçaient de renverser ses règles, comme la rébellion de 1221 menée par l'empereur cloîtré Go-Taba et la tentative de mutinerie de 1224 du clan Miura.

    4. Nakano Takeko (1847 - 1868)

    La fille d'un haut fonctionnaire de la cour impériale, Nakano Takeko est célèbre pour avoir été la dernière grande femme guerrière. En tant que noble, Takeko était très instruite et avait suivi un entraînement aux arts martiaux, notamment à l'utilisation du naginata. Sa mort à l'âge de 21 ans lors de la bataille d'Aizu en 1868 a été considérée comme la fin de l'onna-bugeisha.

    À la fin de la guerre civile entre le clan Tokugawa au pouvoir et la cour impériale au milieu des années 1860, Takeko a formé un groupe de femmes guerrières appelé Joshitai et les a dirigées pour défendre le domaine d'Aizu contre les forces impériales lors d'une bataille historique. Après avoir reçu une balle dans la poitrine, elle a demandé à sa jeune sœur de lui couper la tête pour empêcher les ennemis d'utiliser son corps comme une arme.Trophée.

    Récapitulation

    Les onna-bugeisha, qui signifie littéralement "femme guerrière", ont joué un rôle important dans l'histoire du Japon, même si elles n'étaient pas aussi célèbres que leurs homologues masculins. On comptait sur elles pour défendre leurs territoires et elles se battaient aux côtés des samouraïs masculins sur un pied d'égalité. Cependant, les changements politiques survenus au cours de la période Edo ont diminué le rôle des femmes dans la société japonaise. Ces femmes guerrières étaient alorsréduites à des rôles plus dociles et domestiques, leur participation étant limitée aux affaires intérieures du foyer.

    Stephen Reese est un historien spécialisé dans les symboles et la mythologie. Il a écrit plusieurs livres sur le sujet et ses travaux ont été publiés dans des revues et des magazines du monde entier. Né et élevé à Londres, Stephen a toujours eu un amour pour l'histoire. Enfant, il passait des heures à se pencher sur des textes anciens et à explorer de vieilles ruines. Cela l'a amené à poursuivre une carrière dans la recherche historique. La fascination de Stephen pour les symboles et la mythologie découle de sa conviction qu'ils sont le fondement de la culture humaine. Il croit qu'en comprenant ces mythes et légendes, nous pouvons mieux nous comprendre et comprendre notre monde.