Samurait ovat sotureita jotka tunnetaan Japanin lisäksi myös muualla maailmassa hurjuudestaan taistelussa ja heidän tiukat moraalinormit Vaikka nämä japanilaiset soturit kuvataan usein miehinä, on vähän tunnettu tosiasia, että Japanissa oli myös naispuolisia taistelijoita, joita kutsuttiin nimellä onna-bugeisha (tunnetaan myös nimellä onna-musha), joka tarkoittaa kirjaimellisesti "naissoturia".

Nämä naiset saivat saman koulutuksen kuin miespuoliset kollegansa, ja he olivat yhtä voimakkaita ja tappavia kuin miehet. He jopa taistelivat rinnakkain samuraiden kanssa, ja heidän odotettiin täyttävän samat vaatimukset ja velvollisuudet.

Aivan kuten samurait ovat katana, onna-bugeisha oli myös allekirjoitus ase naginata, joka on pitkä sauva, jonka kärjessä on kaareva terä. Se on monipuolinen ase, jota monet naissoturit suosivat, koska sen pituuden ansiosta he pystyivät suorittamaan monenlaisia pitkän matkan hyökkäyksiä. Tämä kompensoi naisten fyysistä haittaa, koska se voi estää vihollista pääsemästä liian lähelle taistelun aikana.

Onna-bugeishan alkuperä

Onna-bugeisha olivat naisia, jotka olivat bushi tai feodaalisen aatelisluokan Japani He harjoittelivat sotataitoa puolustaakseen itseään ja kotiaan ulkoisilta uhkilta, koska perheen miehet olivat usein pitkiä aikoja poissa metsästämässä tai osallistumassa sotaan, jolloin heidän alueensa oli haavoittuvainen hyökkäyksille.

Naisten oli sitten otettava vastuu puolustuksesta ja varmistettava, että samuraiperheiden alueet olivat valmiita hätätilanteisiin, kuten hyökkäykseen, samuraiden tai miespuolisen soturin ollessa poissa. Naginatan lisäksi he oppivat myös käyttämään tikaria ja oppivat veitsitaistelun eli tantojutsun taidon.

Samuraiden tapaan onna-bugeishat pitivät henkilökohtaista kunniaa suuressa arvossa, ja he tappoivat mieluummin itsensä kuin jäivät vihollisen vangiksi. Tappion sattuessa naissotureille oli tuona aikana yleistä sitoa jalkansa ja viiltää kurkkunsa auki itsemurhan muodossa.

Onna-bugeisha Japanin historiassa

Onna-bugeishat olivat aktiivisia pääasiassa feodaalisen Japanin aikana 1800-luvulla, mutta varhaisimmat tiedot heidän läsnäolostaan on löydetty jo vuonna 200 jKr. Sillan, nykyisen Korean, valloituksen aikana. Keisarinna Jingū, joka nousi valtaistuimelle sen jälkeen kun kuolema miehensä, keisari Chūain, johdolla johti tätä historiallista taistelua ja tuli tunnetuksi yhtenä Japanin historian ensimmäisistä naissotureista.

Naisten aktiivista osallistumista taisteluihin näyttää esiintyneen noin kahdeksan vuosisadan ajan, mikä perustuu sotalaivoista, taistelukentiltä ja jopa puolustettujen linnojen muureista kerättyihin arkeologisiin todisteisiin. Yksi tällainen todiste tuli pääkummuista Senbon Matsubaran taistelu vuonna 1580, jossa arkeologit pystyivät kaivamaan esiin 105 ruumista, joista 35 osoittautui DNA-testien mukaan naisiksi.

Edo-kausi, joka alkoi 1600-luvun alussa, muutti kuitenkin jyrkästi naisten, erityisesti onna-bugeishojen, asemaa japanilaisessa yhteiskunnassa. Tänä aikana rauha , poliittisen vakauden ja jäykkien sosiaalisten konventioiden vuoksi näiden naissoturien ideologiasta tuli poikkeus.

Kun samurait kehittyivät byrokraateiksi ja alkoivat siirtää painopistettä fyysisistä taisteluista poliittisiin taisteluihin, se poisti kotonaan asuvien naisten tarpeen oppia taistelulajeja puolustustarkoituksiin. Bushi-naisia eli aatelisten ja kenraalien tyttäriä kiellettiin sekaantumasta ulkoisiin asioihin tai edes matkustaa Sen sijaan naisten odotettiin elävän passiivisesti vaimona ja äitinä ja hoitavan kotitaloutta.

Vastaavasti naginata muuttui taistelussa käytetystä kovasta aseesta pelkäksi statussymboliksi. naiset Naimisiin mentyään bushi-nainen toi naginatansa aviotaloonsa osoittaakseen asemansa yhteiskunnassa ja todistaakseen, että hänellä on samurai-vaimolta odotetut hyveet: Vahvuus , alistumista ja kestävyyttä.

Pohjimmiltaan tämän ajanjakson naisten taistelulajiharjoittelusta tuli keino opettaa naisille orjuutta kotitalouden miehiä kohtaan. Tämä muutti heidän ajattelutapaansa aktiivisesta osallistumisesta sotaan passiivisempaan asemaan kotiäitinä.

Merkittävimmät Onna-bugeishat vuosien varrella

Vaikka ne ovatkin menettäneet alkuperäisen tehtävänsä ja roolinsa. Japanilainen He ovat tasoittaneet tietä naisille, jotta he saivat mainetta, ja luoneet maineen naisten rohkeudesta ja voimasta taisteluissa. Seuraavassa esitellään merkittävimmät onna-bugeishat ja heidän panoksensa muinaisessa Japanissa:

1. Keisarinna Jingū (169-269)

Keisarinna Jingū on yksi varhaisimmista onna-bugeishoista, ja hän on listan kärjessä. Hän oli Japanin muinaisen valtakunnan Yamaton legendaarinen keisarinna. Sen lisäksi, että hän johti armeijaansa Sillan hyökkäyksessä, hänen valtakauteensa, joka kesti 70 vuotta, kunnes hän täytti 100 vuotta, liittyy paljon muitakin legendoja.

Keisarinna Jingū tunnettiin pelottomana soturina, joka uhmasi sosiaalisia normeja ja jonka väitetään jopa rynnänneen taisteluun mieheksi naamioituneena ollessaan raskaana. Vuonna 1881 hänestä tuli ensimmäinen nainen, jonka kuva painettiin japanilaiseen seteliin.

2. Tomoe Gozen (1157-1247).

Vaikka onna-bugeisha on ollut olemassa jo vuodesta 200 jKr. lähtien, se nousi tunnetuksi vasta 1100-luvulla erään Tomoe Gozen -nimisen naisen ansiosta. Hän oli lahjakas nuori soturi, jolla oli ratkaiseva rooli Genpei-sodassa, joka käytiin vuosina 1180-1185 kilpailevien samurai-dynastioiden Minamoton ja Tairan välillä.

Gozen osoitti uskomatonta lahjakkuutta taistelukentällä, ei ainoastaan soturina vaan myös strategina, joka johti jopa tuhatta miestä taistelussa. Hän oli taitava taistelutaituri, joka hallitsi jousiammunnan, ratsastuksen ja samuraiden perinteisen miekan katanan. Hän auttoi menestyksekkäästi voittamaan sodan Minamoto-klaanin puolesta, ja häntä ylistettiin Japanin ensimmäiseksi todelliseksi kenraaliksi.

3. Hōjō Masako (1156-1225)

Hōjō Masako oli sotilasdiktaattorin Minamoto no Yoritomon vaimo, joka oli Kamakura-kauden ensimmäinen shōgun ja historian neljäs shogun. Hänen katsotaan olleen ensimmäinen onna-bugeisha, jolla oli merkittävä rooli politiikassa, sillä hän perusti Kamakura-sogunaatin yhdessä miehensä kanssa.

Miehensä kuoleman jälkeen hän päätti ryhtyä nunnaksi, mutta jatkoi poliittisen vallan käyttöä, ja hänet tunnettiinkin "nunnasoguna". Hän tuki menestyksekkäästi shogunaattia useissa valtataisteluissa, jotka uhkasivat kaataa shogunaatin vallan, kuten vuonna 1221 tapahtuneessa kapinassa, jota johti luostarissa asuva keisari Go-Taba, ja vuonna 1224 tapahtuneessa Miura-klaanin kapinayrityksessä.

4. Nakano Takeko (1847 - 1868)

Keisarillisen hovin korkea-arvoisen virkamiehen tytär, Nakano Takeko Takeko oli aatelisnaisena korkeasti koulutettu ja saanut koulutusta taistelulajeissa, kuten naginatan käytössä. Hänen kuolemaansa 21-vuotiaana Aizun taistelussa vuonna 1868 pidettiin onna-bugeishan loppuna.

Hallitsevan Tokugawa-klaanin ja keisarillisen hovin välisen sisällissodan loppuvaiheessa 1860-luvun puolivälissä Takeko perusti joukon naispuolisia sotureita nimeltä Joshitai ja johti heitä puolustamaan Aizun aluetta keisarillisia joukkoja vastaan historiallisessa taistelussa. Saatuaan luodin rintaansa hän pyysi nuorempaa siskoaan leikkaamaan päänsä irti estääkseen vihollista käyttämästä hänen ruumistaan aseena.pokaali.

Pakkaus

Onna-bugeishoilla, joka tarkoittaa kirjaimellisesti "naissoturia", oli merkittävä rooli Japanin historiassa, vaikka he eivät olleetkaan yhtä kuuluisia kuin miespuoliset kollegansa. Heidän luotettiin puolustavan alueitaan ja he taistelivat tasavertaisina miespuolisten samuraiden rinnalla. Edo-kauden poliittiset muutokset kuitenkin vähensivät naisten roolia japanilaisessa yhteiskunnassa. Naispuoliset soturit joutuivat silloinHeidät alennettiin tottelevaisempiin ja kodinomaisempiin rooleihin, koska heidän osallistumisensa rajoittui kotitalouden sisäisiin asioihin.