Onna Bugeysha (Onna-musha): Bu kuchli ayol samuray jangchilari kim edi?

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

Samuraylar jangchilar , ular nafaqat Yaponiyada, balki butun dunyoda jangdagi shiddatliligi va qattiq axloqiy me'yorlar . Ammo bu yapon jangchilari ko'pincha erkaklar sifatida tasvirlangan bo'lsa-da, kam ma'lum bo'lgan fakt shundaki, Yaponiyada onna-bugeisha (shuningdek, onna-musha deb ham ataladi) nomi bilan atalgan ayol jangchilar bo'lgan, bu so'zma-so'z "jangchi ayol" degan ma'noni anglatadi.

Bu ayollar o'zlarining erkak hamkasblari bilan bir xil mashg'ulotlardan o'tganlar va erkaklar kabi kuchli va halokatli edilar. Ular hatto samuraylar bilan yonma-yon kurashib, bir xil standartlarni yetkazib berishlari va bir xil vazifalarni bajarishlari kutilgan edi.

Samuraylar katanaga ega bo'lganidek, onna-bugeyshaning ham imzosi bor edi qurol naginata deb ataladi, bu uchida kavisli pichoqli uzun tayoq. Bu ko'plab ayol jangchilar afzal ko'rgan ko'p qirrali quroldir, chunki uning uzunligi ularga uzoq masofalarga turli xil hujumlarni amalga oshirishga imkon berdi. Bu ayollarning jismoniy kamchiliklarini qoplaydi, chunki bu ularning dushmanlarini jang paytida juda yaqinlashishiga yo'l qo'ymaydi.

Onna-bugeyshaning kelib chiqishi

Onna-bugeyshalar bushi yoki feodal Yaponiya ning zodagon tabaqasining ayollari edi. Ular o'zlarini va uylarini tashqi tahdidlardan himoya qilish uchun o'zlarini urush san'atiga o'rgatishgan. Buning sababi, uydagi erkaklar ko'pincha bo'ladiov qilish yoki urushlarda qatnashish uchun uzoq vaqt davomida yo'q bo'lib, o'z hududini hujumkor zarbalar uchun himoyasiz qoldiradi.

Ayollar mudofaa uchun mas'uliyatni o'z zimmalariga olishlari va samuraylar oilalari hududlari favqulodda vaziyatlarga, masalan, hujumga tayyor bo'lishini ta'minlashlari kerak edi, ammo samuray yoki erkak jangchi yo'q edi. Naginatadan tashqari, ular xanjardan foydalanishni ham o'rgandilar va pichoq bilan jang qilish yoki tantojutsu san'atini o'rganishdi.

Samuraylar singari, onna-bugeysha ham shaxsiy hurmatga sazovor bo'lgan va ular dushman tomonidan tiriklayin qo'lga tushishdan ko'ra o'zlarini o'ldirishni afzal ko'rishgan. Mag'lubiyatga uchragan taqdirda, bu davrda ayol jangchilar uchun o'z joniga qasd qilish shakli sifatida oyoqlarini bog'lash va tomoqlarini kesish odatiy hol edi.

Onna-bugeysha butun Yaponiya tarixida

Onna-bugeysha asosan 1800-yillarda Feodal Yaponiya davrida faol bo'lgan, ammo ularning mavjudligi haqidagi dastlabki ma'lumotlar 200-yillarda kuzatilgan. Milodiy Silla bosqini paytida, hozirgi Koreya deb nomlanadi. Eri imperator Chuayning o'limi dan so'ng taxtga o'tirgan imperator Szingu bu tarixiy jangga boshchilik qildi va Yaponiya tarixidagi birinchi ayol jangchilardan biri sifatida tanildi.

Ayollarning janglarda faol ishtirok etishi urush kemalari, jang maydonlari va hatto devorlaridan toʻplangan arxeologik dalillarga asoslanib, taxminan sakkiz asr davomida sodir boʻlgan.himoyalangan qal'alar. Bunday dalillardan biri 1580 yildagi Senbon Matsubara jangining bosh tepaliklaridan olingan bo'lib, u erda arxeologlar 105 ta jasadni qazishga muvaffaq bo'lishgan. Ulardan 35 nafari DNK tahliliga ko‘ra ayol ekanligi aniqlangan.

Biroq 1600-yillarning boshlarida boshlangan Edo davri ayollarning, xususan, onna-bugeyshaning Yaponiya jamiyatidagi mavqeini keskin o'zgartirdi. tinchlik , siyosiy barqarorlik va qattiq ijtimoiy konventsiya davrida bu ayol jangchilarning mafkurasi anomaliyaga aylandi.

Samuraylar byurokratlarga aylanib, o'z e'tiborini jismoniy janglardan siyosiy janglarga o'tkaza boshlaganligi sababli, bu uydagi ayollarning mudofaa maqsadlarida jang san'atlarini o'rganishiga bo'lgan ehtiyojni yo'q qildi. Bushi ayollari yoki zodagonlar va generallarning qizlariga tashqi ishlarga aralashish va hatto erkak hamrohsiz sayohat qilish taqiqlangan. Buning o'rniga ayollar uy xo'jaligini boshqarishda xotin va ona sifatida passiv yashashlari kutilgan.

Shunga o'xshab, naginata jangda shafqatsiz quroldan ayollar uchun maqom belgisiga aylandi. Turmush qurgandan so'ng, bushi ayol o'zining jamiyatdagi rolini ko'rsatish va samuray xotinidan kutilgan fazilatlarga ega ekanligini isbotlash uchun o'z uyiga naginatasini olib keladi: Kuch , itoatkorlik va chidamlilik.

Aslida, jang san'ati bilan shug'ullanadibu davr ayollari uchun uy xo'jaliklarining erkaklariga nisbatan ayollarning qulligini singdirish vositasi bo'ldi. Bu keyinchalik ularning tafakkurini urushda faol ishtirok etishdan uylashtirilgan ayollar sifatida passiv pozitsiyaga o'zgartirdi.

Yillar davomidagi eng mashhur Onna-bugeysha

Ishi-jo naginata - Utagava Kuniyoshi. Jamoat mulki.

Ular Yapon jamiyatida oʻzlarining asl funksiyalari va rollarini yoʻqotgan boʻlsalar-da, onna-bugeysha mamlakat tarixida oʻchmas iz qoldirdi. Ular ayollarga o'z nomlarini yaratishga yo'l ochib berdilar va janglarda ayollarning jasorati va kuchi bilan obro'-e'tibor qozondilar. Mana eng mashhur onna-bugeysha va ularning qadimgi Yaponiyaga qo'shgan hissasi:

1. Empress Jingū (169-269)

Eng qadimgi onna-bugeyshalardan biri sifatida imperator Szingu roʻyxatda birinchi oʻrinda turadi. U qadimgi Yaponiya qirolligi Yamatoning afsonaviy imperatori edi. Silla bosqinida o'z qo'shinini boshqarishdan tashqari, uning 70 yil davomida 100 yoshga to'lguniga qadar davom etgan hukmronligi haqida ko'plab afsonalar mavjud.

Impress Jingu ijtimoiy me'yorlarga qarshi chiqqan, hatto homilador bo'lganida erkak qiyofasida jangga kirishgan qo'rqmas jangchi sifatida tanilgan. 1881 yilda u o'z suratini yapon banknotiga bosgan birinchi ayol bo'ldi.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

200-yildan buyon mavjud boʻlishiga qaramay,onna-bugeisha faqat Tomoe Gozen ismli ayol tufayli XI asrga qadar mashhurlikka erishdi. U 1180 yildan 1185 yilgacha Minamoto va Tairaning raqib samuray sulolalari o'rtasida sodir bo'lgan Genpei urushida muhim rol o'ynagan iste'dodli yosh jangchi edi.

Gozen jang maydonida nafaqat jangchi, balki minglab jangchilarni boshqargan strateg sifatida ajoyib iste'dod ko'rsatdi. U kamondan otish, ot minish va samuraylarning an'anaviy qilichi bo'lgan katana bo'yicha mohir jang san'atkori edi. U Minamoto klani uchun urushda g'alaba qozonishga yordam berdi va Yaponiyaning birinchi haqiqiy generali sifatida e'tirof etildi.

3. Xojo Masako (1156–1225)

Xojjo Masako harbiy diktator Minamoto no Yoritomoning rafiqasi boʻlib, u Kamakura davrining birinchi syogun va tarixdagi toʻrtinchi syogun boʻlgan. U siyosatda muhim rol o'ynagan birinchi onna-bugeysha sifatida e'tirof etilgan, chunki u eri bilan birga Kamakura syogunatiga asos solgan.

Erining o'limidan so'ng u rohiba bo'lishga qaror qildi, lekin siyosiy hokimiyatga ega bo'lishda davom etdi va shu tariqa "rohiba syogun" nomi bilan mashhur bo'ldi. U syogunatni o'z qoidalarini ag'darish bilan tahdid qilgan bir qator hokimiyat kurashlari orqali muvaffaqiyatli qo'llab-quvvatladi, masalan, imperator Go-Taba boshchiligidagi 1221 qo'zg'olon va Miura urug'ining 1224 yilgi qo'zg'olonga urinishi.

4. Nakano Takeko (1847 -1868)

Imperator saroyining yuqori martabali amaldorining qizi Nakano Takeko oxirgi buyuk ayol jangchi sifatida tanilgan. Aslzoda ayol sifatida Takeko oliy ma'lumotli bo'lgan va jang san'ati, shu jumladan naginatadan foydalanish bo'yicha mashg'ulotlardan o'tgan. 1868 yilda Aizu jangi paytida uning 21 yoshida o'limi onna-bugeishaning oxiri deb hisoblangan.

1860-yillarning o'rtalarida hukmron Tokugava klani va imperator saroyi o'rtasidagi fuqarolar urushining oxirigacha Takeko Joshitai deb nomlangan ayol jangchilar guruhini tuzdi va ularni Aizu domenini imperatorga qarshi himoya qilish uchun boshqargan. kuchlari tarixiy jangda. Ko‘kragiga o‘q tekkanidan so‘ng, u singlisidan uning tanasidan kubok sifatida foydalanishiga yo‘l qo‘ymaslik uchun uning boshini kesishni so‘radi.

Yaxshilash

To'g'ridan-to'g'ri "jangchi ayol" degan ma'noni anglatuvchi onna-bugeysha erkak hamkasblari kabi mashhur bo'lmaganiga qaramay, Yaponiya tarixida muhim rol o'ynadi. Ular o'z hududlarini himoya qilishga tayangan va erkak samuraylar bilan teng ravishda yonma-yon kurashgan. Biroq, Edo davridagi siyosiy o'zgarishlar ayollarning Yaponiya jamiyatidagi rolini pasaytirdi. Bu ayol jangchilar keyinchalik uy xo'jaligining ichki ishlari bilan chegaralanganligi sababli, ular yanada itoatkor va uy rollariga qisqartirildi.

Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.