Samurajo estas militistoj kiuj estas bone konataj ne nur en Japanio sed ankaŭ en la resto de la mondo pro sia furiozeco en batalo kaj sia striktaj moralaj normoj . Sed dum ĉi tiuj japanaj militistoj ofte estas prezentitaj kiel viroj, malmulte konata fakto estas ke Japanio ankaŭ kutimis havi inajn batalantojn kiuj nomis onna-bugeisha, (ankaŭ konata kiel onna-musha) kiu laŭlitere signifas "virina militisto".

Ĉi tiuj virinoj spertis la saman trejnadon kiel siaj viraj ekvivalentoj kaj estis same potencaj kaj mortigaj kiel la viroj. Ili eĉ batalus flank-al-flanke kun la samurajo kaj estis atenditaj liveri la samajn normojn kaj plenumi la samajn devojn.

Same kiel la samurajo havas sian katanan, la onna-bugeisha ankaŭ havis signan armilon nomitan la naginata, kiu estas longa bastono kun kurba klingo ĉe la pinto. Ĝi estas multflanka armilo kiun multaj inaj militistoj preferis ĉar ĝia longo permesis al ili efektivigi vastan gamon de longdistancaj atakoj. Ĉi tio kompensas la fizikan malavantaĝon de virinoj ĉar ĝi povas malhelpi iliajn malamikojn tro proksimaj dum batalo.

Originoj de la Onna-bugeisha

La onna-bugeisha estis virinoj de la bushi aŭ la nobla klaso de feŭda Japanio . Ili trejnis sin en la arto de milito por defendi sin kaj siajn hejmojn de eksteraj minacoj. Ĉi tio estas ĉar la viroj de la domanaro ofte estusforestas dum longaj periodoj por ĉasi aŭ partopreni militojn, lasante ilian teritorion vundebla al ofensivaj strikoj.

La inoj tiam devis preni la respondecon pri defendo kaj certigi ke la teritorioj de la samurajfamilioj estu pretaj por krizoj, kiel ekzemple atako, dum la samurajo aŭ vira militisto forestis. Krom la naginata, ili ankaŭ lernis uzi ponardojn kaj lernis la arton de tranĉilbatalado aŭ tantojutsu.

Kiel la samurajo, persona honoro estis tre konsiderata de la onna-bugeisha, kaj ili preferus mortigi sin ol esti kaptitaj vivantaj de la malamiko. En kazo de malvenko, estis ofte por inaj militistoj dum tiu periodo ligi siajn piedojn kaj tratranĉi iliajn gorĝojn kiel formo de memmortigo.

Onna-bugeisha Laŭlonge de la Historio de Japanio

La onna-bugeisha estis ĉefe aktivaj dum Feŭda Japanio en la 1800-aj jaroj, sed la plej fruaj notoj pri ilia ĉeesto estis spuritaj jam en 200. p.K. dum la invado de Silla, nun konata kiel nuntempa Koreio. Imperiestrino Jingū, kiu prenis la tronon post la morto de sia edzo, imperiestro Chūai, gvidis ĉi tiun historian batalon kaj iĝis konata kiel unu el la unuaj inaj militistoj en la historio de Japanio.

Aktiva implikiĝo de virinoj en bataloj ŝajnas esti okazinta dum ĉirkaŭ ok jarcentoj, surbaze de arkeologia indico kolektita de batalŝipoj, batalkampoj, kaj eĉ muroj dedefendis kastelojn. Unu tia pruvo venis de kaptumuloj de la Batalo de Senbon Matsubara de 1580, kie arkeologoj povis elfosi 105 korpojn. El tiuj, 35 estis rivelitaj esti inoj, laŭ DNA-testoj.

Tamen, la Edo-epoko, kiu komenciĝis en la fruaj 1600-aj jaroj, draste ŝanĝis la statuson de virinoj, precipe la onna-bugeisha, en japana socio. Dum ĉi tiu tempo de paco , politika stabileco kaj rigida socia konvencio, la ideologio de tiuj inaj militistoj iĝis anomalio.

Kam la samurajo evoluis al burokratoj kaj komencis ŝanĝi sian fokuson de fizikaj al politikaj bataloj, ĝi dissolvis la bezonon de la virinoj hejme lerni luktosporton por defendaj celoj. La bushi-ulinoj, aŭ la filinoj de nobeloj kaj generaloj, estis malpermesitaj enmiksiĝi en eksteraj aferoj aŭ eĉ vojaĝi sen vira kunulo. Anstataŭe, virinoj estis atenditaj vivi pasive kiel edzinoj kaj patrinoj dum administrado de la domanaro.

Simile, la naginato estis transformita de esti furioza armilo en batalo al simple statusa simbolo por virinoj . Post geedziĝado, bushi-virino alportus sian naginaton en sian edzecan hejmon por signifi sian rolon en socio kaj por pruvi, ke ŝi havas la virtojn atenditajn de samurajedzino: Forto , submetiĝemo kaj eltenemo.

Esence, la luktosporto praktikasĉar virinoj de ĉi tiu periodo iĝis rimedo por ensorbigi inan sklavecon al la viroj de la domanaro. Tio tiam ŝanĝis ilian pensmanieron de aktiva partopreno en milito en pli pasivan pozicion kiel malsovaĝigitaj virinoj.

Plej Rimarkinda Onna-bugeisha Tra la Jaroj

Kvankam ili perdis sian originan funkcion kaj rolojn en japana socio, la onna-bugeisha lasis neforviŝeblan markon en la historio de la lando. Ili pavimis la vojon por virinoj por fari nomon por si kaj establis reputacion por virina kuraĝo kaj forto en bataloj. Jen la plej rimarkindaj onna-bugeisha kaj iliaj kontribuoj al antikva Japanio:

1. Imperiestrino Jingū (169-269)

Kiel unu el la plej fruaj onna-bugeisha, imperiestrino Jingū superas la liston. Ŝi estis la legenda imperiestrino de Yamato, la antikva regno de Japanio. Krom gvidado de ŝia armeo en la invado de Silla, multaj aliaj legendoj abundas koncerne ŝian regadon, kiu daŭris 70 jarojn ĝis ŝi atingis 100 jarojn.

Imperiestrino Jingū estis konata kiel sentima militisto kiu spitis sociajn normojn, eĉ supozeble ŝargante en batalon alivestita kiel viro dum ŝi estis graveda. En 1881, ŝi iĝis la unua virino se temas pri havi sian bildon presita sur japana monbileto.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

Malgraŭ esti ĉirkaŭe ekde 200 p.K., laonna-bugeisha nur altiĝis ĝis la 11-a jarcento pro virino nomita Tomoe Gozen. Ŝi estis talenta juna militisto kiu ludis kritikan rolon en la Genpei Milito, kiu okazis de 1180 ĝis 1185 inter la rivalaj samurajdinastioj de Minamoto kaj Taira.

Gozen montris nekredeblan talenton sur la batalkampo, ne nur kiel militisto sed kiel strategiisto, kiu gvidis eĉ mil virojn en batalo. Ŝi estis sperta militema artisto sperta je arkpafado, rajdado, kaj la katana, la tradicia glavo de la samurajo. Ŝi sukcese helpis gajni la militon por la Minamoto-klano kaj estis salutita kiel la unua vera generalo de Japanio.

3. Hōjō Masako (1156-1225)

Hōjō Masako estis la edzino de armea diktatoro, Minamoto no Yoritomo, kiu estis la unua ŝoguno de la Kamakura periodo kaj la kvara ŝoguno en historio. Ŝi estas meritigita je esti la unua onna-bugeisha se temas pri ludi elstaran rolon en politiko kiam ŝi ko-fondis la Kamakura-ŝogunaton kun sia edzo.

Post la morto de sia edzo, ŝi decidis fariĝi monaĥino sed daŭre havis politikan potencon kaj tiel iĝis konata kiel la "monaĥino-ŝoguno". Ŝi sukcese apogis la shogunaton tra serio de potencrivalecoj kiuj minacis faligi iliajn regulojn, kiel ekzemple la ribelo (1221) gvidita fare de la klostra Imperiestro Go-Taba kaj la 1224-datita ribelprovo de la Miura klano.

4. Nakano Takeko (1847 -1868)

La filino de altranga oficisto de la imperiestra kortego, Nakano Takeko estas fame agnoskita kiel la lasta granda ina militisto. Kiel nobelino, Takeko estis tre edukita kaj spertis trejnadon en luktosporto inkluzive de la uzo de la naginata. Ŝia morto en la aĝo de 21 dum la Batalo de Aizu en 1868 estis konsiderita la fino de la onna-bugeisha.

Dum la fino de la civita milito inter la reganta Tokugawa klano kaj la imperiestra kortego en la mez-1860-aj jaroj, Takeko formis grupon de inaj militistoj nomitaj la Joshitai kaj igis ilin defendi la Aizu-domajnon kontraŭ la imperia. fortoj en historia batalo. Post suferado de kuglo al la brusto, ŝi petis al sia pli juna fratino fortranĉi sian kapon por malhelpi la malamikojn utiligi sian korpon kiel trofeon.

Envolvi

La onna-bugeisha, kiu laŭvorte signifas "virina militisto", ludis signifan rolon en la historio de Japanio malgraŭ ne esti tiel fama kiel iliaj viraj ekvivalentoj. Ili estis fiditaj por defendi siajn teritoriojn kaj batalis flank-al-flanke kun vira samurajo sur egala bazo. Tamen, politikaj ŝanĝoj dum la Edo-periodo malpliigis la rolojn de virinoj en japana socio. Tiuj inaj militistoj tiam estis reduktitaj al pli obeemaj kaj hejmaj roloj kiam ilia partopreno estis limigita al la internaj aferoj de la domanaro.