Samurai nyaéta soldadu anu dipikawanoh lain ngan di Jepang tapi ogé di sakuliah dunya pikeun galakna dina perang jeung maranéhna standar moral anu ketat . Tapi bari prajurit Jepang ieu mindeng digambarkeun salaku lalaki, kanyataan saeutik-dipikawanoh nyaéta yén Jepang ogé dipaké pikeun mibanda pajuang awéwé anu ngaranna onna-bugeisha, (ogé katelah onna-musha) nu hartina "prajurit awéwé".

Awéwé-awéwé ieu ngalaman palatihan anu sarua jeung lalaki-lalakina, sarua kuatna jeung maotna jeung lalaki. Aranjeunna malah bakal tarung sisi ku samping jeung samurai sarta diharepkeun pikeun nganteurkeun standar sarua jeung ngalaksanakeun tugas sarua.

Saperti para samurai boga katana, onna-bugeisha ogé miboga tanda tangan pakarang disebut naginata, nyaéta rod panjang jeung bilah melengkung di ujungna. Éta mangrupikeun senjata anu serbaguna anu dipikaresep ku seueur prajurit awéwé sabab panjangna ngamungkinkeun aranjeunna ngalaksanakeun rupa-rupa serangan jarak jauh. Ieu offsets disadvantage fisik awéwé sabab bisa nyegah musuh maranéhanana meunang deukeut teuing salila tarung.

Asal-usul Onna-bugeisha

Onna-bugeisha nyaéta awéwé ti bushi atawa golongan bangsawan feodal Jepang . Aranjeunna ngalatih diri dina seni perang pikeun membela diri sareng bumina tina ancaman luar. Ieu kusabab lalaki rumah tangga bakal seringabsen pikeun période lila pikeun moro atawa ilubiung dina perang, ninggalkeun wewengkon maranéhanana rentan ka serangan ofensif.

Awéwé tuluy kudu tanggung jawab pikeun pertahanan jeung mastikeun yén wewengkon kulawarga samurai geus disiapkeun keur kaayaan darurat, saperti serangan, sedengkeun samurai atawa prajurit lalaki teu aya. Salian ti naginata, maranéhna ogé diajar ngagunakeun keris sarta diajar seni tarung péso atawa tantojutsu.

Sapertos samurai, kahormatan pribadi dihargaan ku onna-bugeisha, sareng aranjeunna langkung milih bunuh diri tibatan direbut hirup-hirup ku musuh. Dina hal eleh, geus ilahar pikeun prajurit awéwé salila periode ieu dasi suku maranéhanana sarta nyegel tikoro maranéhna salaku wangun bunuh diri.

Onna-bugeisha Sapanjang Sajarah Jepang

Onna-bugeisha utamana aktif dina mangsa feodal Jepang dina 1800-an, tapi catetan pangheubeulna ngeunaan ayana maranéhanana geus disusud nepi ka 200 taun. Masehi nalika invasi Silla, ayeuna katelah Korea modern. Permaisuri Jingū, anu ngawasa tahta sanggeus maot salakina, Kaisar Chūai, mingpin perang bersejarah ieu sarta dipikawanoh minangka salah sahiji prajurit awéwé munggaran dina sajarah Jepang.

Kalibetan aktif wanoja dina perang sigana lumangsung salila kira-kira dalapan abad, dumasar kana bukti arkéologis anu dikumpulkeun ti kapal perang, medan perang, komo tembokbenteng pertahanan. Salah sahiji buktina asalna tina gundukan sirah Patempuran Senbon Matsubara 1580, dimana arkeolog tiasa ngagali 105 mayit. Tina ieu, 35 kaungkap awéwé, dumasar kana tés DNA.

Nanging, Mangsa Édo, anu dimimitian dina awal 1600-an, sacara drastis barobah kaayaan wanoja, hususna onna-bugeisha, di masarakat Jepang. Dina mangsa ieu perdamaian , stabilitas politik, sareng konvénsi sosial anu kaku, ideologi prajurit awéwé ieu janten anomali.

Salaku samurai mekar jadi birokrat sarta mimiti mindahkeun fokusna tina perang fisik ka pulitik, éta ngabubarkeun kabutuhan pikeun awéwé di imah pikeun diajar seni béladiri pikeun tujuan pertahanan. Awéwé bushi, atanapi putri bangsawan sareng jenderal, dilarang kalibet dina urusan luar atanapi bahkan ngumbara tanpa pendamping lalaki. Gantina, awéwé diharepkeun hirup pasif salaku pamajikan jeung indung bari ngatur rumah tangga.

Nya kitu, naginata dirobah tina jadi pakarang galak dina perang jadi ngan saukur simbol status pikeun awéwé . Sanggeus nikah, awéwé bushi bakal mawa naginata nya kana imah nikah nya signify peran dirina di masarakat sarta ngabuktikeun yén manéhna ngabogaan virtues ekspektasi tina pamajikan samurai: Kakuatan , subservience, sarta daya tahan.

Intina mah latihan silatpikeun awéwé jaman ieu jadi sarana instilling perbudakan awéwé ka lalaki rumah tangga. Ieu lajeng ngarobah pola pikir maranéhanana ti partisipasi aktif dina perang kana posisi leuwih pasif salaku awéwé domesticated.

Onna-bugeisha Paling Kawéntar Salila Mangtaun-taun

Sanajan maranéhna geus leungit fungsi jeung kalungguhan aslina di Jepang masarakat, onna-bugeisha geus ninggalkeun tanda indelible dina sajarah nagara urang. Aranjeunna geus diaspal jalan pikeun awéwé nyieun ngaran keur dirina jeung ngadegkeun reputasi pikeun kawani jeung kakuatan awéwé dina battles. Ieu onna-bugeisha anu paling kasohor sareng kontribusina ka Jepang kuno:

1. Permaisuri Jingū (169-269)

Salaku salah sahiji onna-bugeisha pangheubeulna, Permaisuri Jingū aya di puncak daptar. Anjeunna mangrupikeun permaisuri legendaris Yamato, karajaan kuno Jepang. Salian ti mingpin tentarana dina invasi Silla, seueur legenda sanés ngeunaan pamaréntahanana, anu lumangsung salami 70 taun dugi ka umurna 100 taun.

Permaisuri Jingū dipikawanoh minangka prajurit anu teu sieuneun anu ngalanggar norma-norma sosial, malah disangka-sangka asup perang jeung nyamar jadi lalaki nalika kakandungan. Dina 1881, manéhna jadi awéwé munggaran nu boga gambar nya dicitak dina duit kertas Jepang.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

Sanaos aya saprak 200 Masehi,onna-bugeisha ngan jadi pinunjul nepi ka abad ka-11 alatan hiji awéwé ngaranna Tomoe Gozen. Anjeunna mangrupikeun prajurit ngora anu berbakat anu maénkeun peran kritis dina Perang Genpei, anu lumangsung ti 1180 dugi ka 1185 antara dinasti samurai saingan Minamoto sareng Taira.

Gozen némbongkeun bakat luar biasa di medan perang, lain ngan salaku prajurit tapi salaku strategist anu mingpin saloba sarébu lalaki dina perang. Anjeunna ahli bela diri anu ahli dina panahan, tunggang kuda, sareng katana, pedang tradisional samurai. Manehna hasil mantuan meunang perang pikeun klan Minamoto sarta dipuji salaku jenderal leres munggaran Jepang.

3. Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako nyaéta pamajikan diktator militér, Minamoto no Yoritomo, nu mangrupa shōgun munggaran dina jaman Kamakura jeung shogun kaopat dina sajarah. Anjeunna dianggap salaku onna-bugeisha munggaran anu maénkeun peran anu penting dina politik nalika anjeunna ngadegkeun Kamakura shogun sareng salakina.

Sanggeus salakina maot, manéhna mutuskeun pikeun jadi biarawati tapi terus boga kakawasaan pulitik sahingga katelah "nun shogun". Manehna hasil ngarojong shogun ngaliwatan runtuyan struggles kakuatan anu kaancam ngaragragkeun aturan maranéhanana, kayaning 1221 pemberontakan dipingpin ku cloistered Kaisar Go-Taba jeung 1224 usaha pemberontakan ku klan Miura.

4. Nakano Takeko (1847 –1868)

Putri hiji pajabat luhur pangadilan Kaisar, Nakano Takeko kasohor dianggap salaku pejuang awéwé agung pamungkas. Salaku awéwé bangsawan, Takeko ieu dididik luhur sarta geus undergone latihan dina seni béladiri kaasup pamakéan naginata nu. Pupusna dina yuswa 21 nalika Patempuran Aizu di 1868 dianggap tungtung onna-bugeisha.

Dina tungtung buntut perang sipil antara klan Tokugawa nu ngawasa jeung pangadilan Kaisar dina pertengahan 1860-an, Takeko ngawangun sakelompok prajurit awéwé nu disebut Joshitai sarta mingpin maranéhna pikeun membela domain Aizu ngalawan kaisar. pasukan dina perang bersejarah. Sanggeus nandangan pélor kana dada, manéhna ménta adina pikeun neukteuk sirahna pikeun nyegah musuh ngagunakeun awakna salaku piala.

Wrap Up

Onna-bugeisha, nu hartina "prajurit awéwé", maénkeun peran signifikan dina sajarah Jepang sanajan teu kawentar salaku counterparts lalaki maranéhanana. Aranjeunna diandelkeun pikeun ngabéla wilayahna sareng perang sareng samurai lalaki dina suku anu sami. Sanajan kitu, parobahan pulitik dina mangsa Edo ngurangan kalungguhan awéwé di masarakat Jepang. Para pejuang awéwé ieu teras diréduksi jadi kalungguhan anu langkung jinak sareng domestik sabab partisipasina dugi ka urusan interior rumah tangga.