Elysian Fields (Elysium) - Paradís grískrar goðafræði

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Elysian Fields, einnig kallað Elysium, er paradís í grískri goðafræði. Upphaflega var Elysium aðeins opið mönnum sem höfðu einhver tengsl við hetjur og guði en síðar var þetta stækkað til að ná til þeirra sem voru útvaldir af guðum sem og hetjulega og réttláta.

    Elysium var hvíldarstaður. þar sem þessar sálir gátu dvalið að eilífu eftir dauðann, þar sem þær gátu verið hamingjusamar og látið undan hvaða starfi sem þær höfðu notið á lífsleiðinni.

    8. öld f.Kr. – Elysium Samkvæmt Hómer

    Elysium var fyrst nefnt í „Odyssey“ eftir Hómer þar sem hann skrifaði að guðirnir lofuðu einni af persónunum að hann yrði sendur til Elysian Fields. Hómer skrifaði mörg epísk ljóð um þetta leyti og vísaði til Elysium sem fallegs engis staðsettur í undirheimunum þar sem allir þeir sem Seifur studdu gátu notið fullkominnar sælu. Sagt var að það væri fullkominn paradís sem hetja gæti náð. Með öðrum orðum, það var himnaríki forn-Grikkja.

    Í Odyssey segir Hómer að dauðlegir menn lifi miklu auðveldara lífi í Elysium en þeir myndu gera annars staðar í heiminum þar sem hvorki var rigning, hagl né snjór. í Elysium. Oceanus , risastórt vatn sem umlykur heiminn, syngur úr hafinu í mjúkum tónum og gefur öllum dauðlegum mönnum nýtt líf.

    Elysium Samkvæmt Virgil og Statius

    Þegar Virgil, hið fræga rómverska skáld, fæddist árið 70Fyrir Krist var Elysium orðið miklu meira en bara fallegt tún. Það var nú mikilvægur hluti af undirheimunum, heimili allra hinna látnu sem voru verðugir hylli Seifs. Það var ekki bara Vergils heldur einnig Statius sem hélt því fram að það væru dyggðugir og guðræknir sem ávann sér hylli guðanna og öðluðust tækifæri til að komast inn í Elysium.

    Samkvæmt Virgil, þegar sál fer inn í undirheima, sér veg sem er tvískiptur. Leiðin til hægri leiðir hina dyggðugu og verðugu til Elysium en sú til vinstri leiðir hina óguðlegu til myrkra Tartarus .

    Staðsetning Elysian Fields

    Þar eru nokkrar kenningar um staðsetningu Elysium. Margir rithöfundar eru ósammála um nákvæma staðsetningu og hafa hver sína skoðun.

    • Samkvæmt Hómers voru Elysian Fields staðsett við enda jarðarinnar við Oceanus River.
    • Pindar og Hesíódos heldur því fram að það hafi verið staðsett á 'eyjum hinna blessuðu' í Vesturhafinu.
    • Miklu síðar, bæði í grískri og rómverskri goðafræði, var Elysium settur í undirheima

    Þannig að þó að það séu margar kenningar um hvar það raunverulega er, er raunveruleg staðsetning þess enn ráðgáta.

    Elysian Fields in Modern Culture

    Nöfnin Elysian og Elysium eru orðin algeng og eru notuð um allan heim á stöðum eins og Elysian Fields, Texas og Elysian Valley, Los Angeles. Í París var hin vinsæla gatan „Champs Elysees“kennd við hið goðsagnakennda gríska himnaríki.

    Kvikmynd sem heitir Elysium kom út árið 2013, þar sem hinir ríku og voldugu búa á Elysium, sérstöku búsvæði í geimnum sem er gert fyrir auðmenn. Kvikmyndin fjallaði um mörg félagsfræðileg og pólitísk álitamál, þar á meðal félagsleg stéttaskipan, arðrán verkamanna og offjölgun.

    The Elysian Fields hafa einnig komið fram í nokkrum frægum sjón- og bókmenntaverkum.

    Í dag orðið 'Elysium' er notað til að lýsa einhverju sem er fullkomið og friðsælt, eitthvað fallega skapandi og guðlega innblásið.

    Í stuttu máli

    The Elysian Fields var gríski himinn frátekinn fyrir réttláta og hinn blessaði. Hugmyndin um Elysium þróaðist með tímanum og breyttist í lýsingum þess. Hins vegar hefur almennt yfirlit verið það sama þar sem Elysium hefur alltaf verið lýst sem hirði og notalegt.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.