Campi Elisi (Elysium) - Il paradiso della mitologia greca

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Stephen Reese

    I Campi Elisi, chiamati anche Eliseo, sono un paradiso nella mitologia greca. Inizialmente l'Eliseo era aperto solo agli esseri umani che avevano un qualche legame con gli eroi e gli dei, ma in seguito fu ampliato per includere coloro che erano stati scelti dagli dei, oltre agli eroi e ai giusti.

    L'Eliseo era un luogo di riposo in cui queste anime potevano rimanere per sempre dopo la morte, dove potevano essere felici e dedicarsi a qualsiasi occupazione di cui avessero goduto in vita.

    VIII secolo a.C. - L'Eliseo secondo Omero

    L'Eliseo è stato menzionato per la prima volta nell'Odissea di Omero, dove scrive che gli dei promisero a uno dei personaggi che sarebbe stato mandato nei Campi Elisi. Omero scrisse molti poemi epici in questo periodo, riferendosi all'Eliseo come a un bellissimo prato situato nell'Oltretomba, dove tutti coloro che Zeus favoriva erano in grado di godere di una perfetta beatitudine. Si diceva che fosse il paradiso definitivo che un eroe potesseIn altre parole, era il paradiso degli antichi greci.

    Nell'Odissea, Omero dice che i mortali conducono una vita molto più facile nell'Eliseo che in qualsiasi altra parte del mondo, poiché nell'Eliseo non c'è pioggia, grandine o neve. Oceano , un gigantesco specchio d'acqua che circonda il mondo, canta dal mare con toni soavi e dà nuova vita a tutti i mortali.

    L'Eliseo secondo Virgilio e Statio

    Quando Virgilio, il famoso poeta romano, nacque nel 70 a.C., l'Eliseo era diventato molto più di un bel prato: era ormai una parte importante dell'Oltretomba, la dimora di tutti i morti che erano degni del favore di Zeus. Non solo Vergilio, ma anche Stazio sosteneva che erano i virtuosi e i pii a guadagnarsi il favore degli dei e a ottenere la possibilità di entrare nell'Eliseo.

    Secondo Virgilio, quando un'anima entra nell'oltretomba, vede una strada divisa in due percorsi: quello di destra conduce i virtuosi e i meritevoli all'Eliseo, mentre quello di sinistra porta gli empi verso il torbido. Tartaro .

    La posizione dei Campi Elisi

    Esistono diverse teorie sull'ubicazione dell'Eliseo: molti scrittori non sono d'accordo sul luogo esatto, ognuno ha la sua opinione.

    • Secondo Omero, i Campi Elisi si trovavano all'estremità della Terra presso il fiume Oceano.
    • Pindaro ed Esiodo sostengono che fosse situata nelle "Isole dei Beati", nell'Oceano Occidentale.
    • Molto più tardi, nella mitologia greca e romana, l'Eliseo fu collocato nell'Oltretomba.

    Per questo motivo, sebbene esistano molte teorie su dove si trovi realmente, la sua posizione effettiva rimane un mistero.

    I Campi Elisi nella cultura moderna

    I nomi Elysian ed Elysium sono diventati di uso comune e sono utilizzati a livello globale in luoghi come Elysian Fields, in Texas, ed Elysian Valley, a Los Angeles. A Parigi, la popolare strada "Champs Elysees" prende il nome dal mitico paradiso greco.

    Un film intitolato Eliseo Il film ha esplorato molte questioni sociologiche e politiche, tra cui la struttura delle classi sociali, lo sfruttamento dei lavoratori e la sovrappopolazione.

    I Campi Elisi sono stati anche protagonisti di alcune famose opere d'arte visiva e letteraria.

    Oggi la parola "Eliseo" viene usata per descrivere qualcosa di perfetto e pacifico, qualcosa di splendidamente creativo e divinamente ispirato.

    In breve

    I Campi Elisi erano il paradiso greco riservato ai giusti e ai beati. Il concetto di Eliseo si è evoluto nel tempo, cambiando nelle sue descrizioni, ma il quadro generale è rimasto lo stesso: l'Eliseo è sempre stato descritto come pastorale e piacevole.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.