Hachiman - Japanilainen sodanjumala, jousiammunta ja samuraijumalat

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Hachiman on yksi rakastetuimmista japanilaisista - kami Hachimania pidetään Japanin legendaarisen keisarin Ōjinin jumalallisena ruumiillistumana, ja hän on sodan, jousiammunnan, jalojen sotureiden ja samuraiden kami.

    Kuka on Hachiman?

    Hachiman, jota kutsutaan myös Hachiman-jin tai Yahata no kami , on erityinen jumaluus, sillä hänessä yhdistyvät elementit sekä shintolaisuudesta että japanilaisesta buddhalaisuudesta. Hänen nimensä on käännetty muotoon Kahdeksan lipun jumala joka on viittaus legendaan jumalallisen keisari Ōjinin syntymästä ja kahdeksasta taivaalla olevasta lipusta, jotka ilmoittivat siitä.

    Hachimania pidetään yleisesti japanilaisena sodanjumalana, mutta häntä palvotaan enimmäkseen sotureiden ja jousiammunnan suojelijakamina, ei itse sodan suojelijana. Jousiammuntakamia palvottiin aluksi lähes yksinomaan sotureiden ja samuraiden keskuudessa, mutta hänen suosionsa laajeni lopulta kaikkiin japanilaisiin, ja nykyään Hachimania pidetään myös maanviljelyn ja kalastuksen suojelijakamina.

    Keisari Ōjin ja samurait

    Koska Hachimanin uskotaan olevan muinainen keisari Ōjin, jousimieskami oli alun perin Minamoto-samurai-klaanin palvoma ( Genji )- samurai, joka polveutui itse keisari Ōjinistä.

    Lisäksi muut Minamoto-klaanin jäsenet ovat vuosien varrella nousseet Japanin shōgunin asemaan ja ottaneet myös nimen Hachiman. Minamoto no Yoshiie on tunnetuin esimerkki - hän kasvoi Iwashimizun pyhäkössä Kiotossa ja otti sitten aikuisena nimen Hachiman Taro Yoshiie. Hän osoitti olevansa paitsi voimakas soturi myös nerokas kenraali jajohtajaksi, josta lopulta tuli shogun ja joka perusti Kamakuran shogunaatin, kaikki Hachimanin nimellä.

    Hänen kaltaistensa samuraijohtajien ansiosta Hachiman-kami yhdistetään sodanaikaiseen jousiammuntaan ja samuraiden toimintaan.

    Kaikkien Japanin ihmisten Kami

    Vuosien mittaan Hachimanista tuli paljon muutakin kuin samuraiden kami. Hänen suosionsa kasvoi koko Japanin kansan keskuudessa, ja häntä alkoivat palvoa niin maanviljelijät kuin kalastajatkin. Nykyään eri puolilla Japania on yli 25 000 Hachimanille omistettua pyhäkköä, mikä on toiseksi eniten shintolaisia pyhäkköjä riisinviljelyksen suojelijapaholaisen Inari-kamin pyhäkköjen jälkeen.

    Todennäköisin syy Hachimanin suosion leviämiseen on japanilaisten luontainen kunnioitus kuninkaallisia ja johtajia kohtaan. Minamoto-klaania rakastettiin Japanin puolustajina, ja siksi Hachimania alettiin palvoa koko maan keisarillisena suojelijana ja suojelijana.

    Se, että tämä kami sisältää teemoja ja elementtejä sekä shintolaisuudesta että buddhalaisuudesta, osoittaa myös, kuinka rakastettu hän oli kaikkien saarivaltakunnan asukkaiden keskuudessa. Itse asiassa Hachiman hyväksyttiin jopa buddhalaiseksi jumaluudeksi Naran kaudella (710-784 jKr.). Buddhalaiset kutsuivat häntä nimellä Hachiman Daibosatsu (tuleva Suuri Buddha), ja vielä tänäkin päivänä he palvoivat häntä yhtä kiivaasti kuin shintolaisuuden kannattajat.

    Hachiman ja Kamikaze

    Koko Japanin suojelijakamina Hachimania rukoiltiin usein puolustamaan maata sen vihollisia vastaan. Pari tällaista tapausta sattui mongolien ja Kiinan hyökkäysyritysten aikana Kamakura-kaudella (1185-1333 jKr.), jolloin Hachimanin suosio kasvoi merkittävästi.

    Kamin sanotaan vastanneen seuraajiensa rukouksiin ja lähettäneen taifuunin tai myrskyn. kamikaze - "jumalallinen tuuli" Japanin ja Kiinan välisellä merialueella, mikä esti hyökkäyksen.

    Kaksi tällaista kamikaze-taifuunia sattui vuonna 1274 ja yksi vuonna 1281. On kuitenkin sanottava, että nämä kaksi tapausta liitetään usein myös ukkosen ja tuulen jumaliin Raijiniin ja Fujiniin.

    Oli miten oli, tämä jumalallinen tuuli tai kamikaze tuli niin tunnetuksi "Japania suojelevana jumalallisena loitsuna", että toisessa maailmansodassa japanilaiset hävittäjälentäjät huusivat sanaa "Kamikaze!", kun he yrittivät viimeisenä yrityksenä suojella Japania maihinnousulta itsemurhayrityksellään syöksemällä koneitaan vihollisaluksiin.

    Hachimanin symbolit ja symboliikka

    Hachimanin ensisijainen symboliikka ei ole niinkään sota, vaan sotureiden, samuraiden ja jousimiesten suojeleminen. Hän on suojelijahirviö, eräänlainen soturipyhimys kaikille japanilaisille. Tämän vuoksi Hachimania rukoilivat ja palvoivat kaikki, jotka halusivat ja tarvitsivat suojelua.

    Hachimania itseään symboloi kyyhkynen - hänen henkieläimensä ja viestilintunsa. Kyyhkysiä käytettiin usein viestilintuina sekä sota-aikana että koko hallitsevan eliitin keskuudessa, joten yhteys on helppo nähdä. Tämän lisäksi Hachimania symboloivat myös jousi ja nuoli. Miekka on tyypillinen japanilaisten sotureiden ase, mutta jouset ja nuolet juontavat juurensa herrasmiesmäiseen aikakauteen.Japanilaiset soturit.

    Hachimanin merkitys nykykulttuurissa

    Vaikka Hachiman itse, kami tai keisari, ei ole usein esillä nykyaikaisissa mangoissa, animeissa ja videopeleissä, hänen nimeään käytetään usein eri hahmojen, kuten Hachiman Hikigayan, päähenkilö Hachiman Hikigayan ja Yahari Ore no Seishun Love Come wa Machigatteiru Taiteen lisäksi Hachimanille on omistettu useita vuosittaisia festivaaleja ja seremonioita, joita vietetään tänäkin päivänä.

    Hachiman Faktat

    1. Minkä jumala Hachiman on? Hachiman on sodan, sotureiden, jousiammunnan ja samuraiden jumala.
    2. Minkälainen jumala Hachiman on? Hachiman on shintolainen kami.
    3. Mitkä ovat Hachimanin symbolit? Hachimanin symboleina ovat kyyhkyset sekä jousi ja nuoli.

    Johtopäätös

    Hachiman on yksi japanilaisen mytologian suosituimmista ja kunnioitetuimmista jumalhahmoista. Hänen roolinsa Japanin pelastamisessa teki hänestä hyvin rakastetun ja vahvisti hänen asemaansa Japanin, Japanin kansan ja Japanin kuningashuoneen jumalallisena suojelijana.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.