Si Markduk ang pangunahing diyos ng rehiyon ng Mesopotamia, na sinasamba noong ika-2 milenyo BCE. Nagsimula bilang diyos ng mga bagyo, sumikat siya noong panahon ng imperyo ng Babylonian upang maging hari ng mga diyos sa panahon ng paghahari ni Hamurrabi noong ika-18 siglo BCE.

Mga Katotohanan Tungkol kay Marduk

• Si Marduk ay ang patron na diyos ng lungsod ng Babylon at nakita bilang tagapagtanggol nito.
• Tinawag din siyang Bel, na nangangahulugang ang panginoon.
• Si Marduk ay nauugnay sa Zeus at Jupiter ayon sa pagkakasunod-sunod ng mga Griyego at Romano
• Ang kanyang pagsamba ay naging nauugnay sa planetang Jupiter.
• Siya ang diyos ng katarungan, pagkamakatarungan, at habag.
• Madalas siyang inilalarawan na nakatayo sa tabi o nakasakay sa isang dragon . Umiiral ang isang alamat tungkol sa pagtalo ni Marduk sa dragon na si Mushussu, isang mitolohiyang nilalang na may kaliskis at mga paa sa hulihan.
• Ang kuwento ni Marduk ay naitala sa mito ng paglikha ng Mesopotamia Enuma Elish .
• Karaniwang inilalarawan si Marduk bilang isang tao.
• Ang mga simbolo ni Marduk ay ang pala at ang snake-dragon.
• Nilabanan ni Marduk ang halimaw na si Tiamat, na nagpakilala sa primordial na dagat na nagsilang ng mga diyos.

Ang Background ng Marduk

Ipinahiwatig ng mga naunang teksto mula sa Mesopotamia na si Marduk ay nagmula sa isang lokal na diyos na kilala bilang isang Marru, na sinasamba para sa agrikultura, fertility , at mga bagyo.

Sa panahon ng pag-akyat ng Babylon sa kapangyarihan sa sinaunang mundosa paligid ng Euphrates, gayundin si Marduk ay lumago sa kapangyarihan bilang patron saint ng lungsod. Sa kalaunan ay magiging hari siya ng mga diyos, na responsable sa lahat ng nilikha. Kinuha niya ang posisyon na dating hawak sa rehiyon ng fertility goddess na si Innana. Siya ay patuloy na sinasamba, ngunit hindi katulad ni Marduk.

Si Marduk ay naging napakakilala sa sinaunang daigdig na may pagbanggit sa kanya sa labas ng Babylonian literature. Siya ay tahasang binanggit sa Bibliyang Hebreo kasama ng iba pang mga pagtukoy sa kanyang titulong Bel. Ang propetang si Jeremias, na sumulat laban sa sumasalakay na mga taga-Babilonia, ay nagsabi, “ Ang Babilonia ay nasakop, si Bel ay napahiya, si Merodoch [Marduk] ay nasiraan ng loob ” (Jeremias 50:2).

Enuma Elish – Babylonian Creation Myth

Isang paglalarawan na pinaniniwalaang si Marduk na nakikipaglaban kay Tiamat. Public Domain.

Ayon sa sinaunang mito ng paglikha, si Marduk ay isa sa mga anak ni Ea (tinatawag na Enki sa mga alamat ng Sumerian). Ang kanyang ama na si Ea at ang kanyang mga kapatid ay mga supling ng dalawang puwersa ng tubig, si Apsu, ang diyos ng sariwang tubig, at si Tiamat, ang malupit na sea-serpent na diyos at personipikasyon ng primordial na dagat kung saan nilikha ang mga diyos.

Pagkaraan ng ilang sandali, napagod si Apsu sa kanyang mga anak at tinangka silang patayin. Gayunpaman, gumawa si Ea ng isang plano upang maalis si Apsu, na hinikayat ang kanyang ama na matulog at patayin siya. Mula sa mga labi ng Apsu, nilikha ni Enki anglupa.

Gayunpaman, galit na galit si Tiamat sa pagkamatay ni Apsu at nagdeklara ng digmaan sa kanyang mga anak. Nagwagi siya sa bawat laban hanggang sa humakbang si Marduk. Inalok niyang patayin si Tiamat sa kondisyon na ideklara siyang hari ng ibang mga diyos.

Nagtagumpay si Marduk sa kanyang pangako, pinatay si Tiamat gamit ang isang palaso na naghati sa kanya sa dalawa. Nilikha niya ang langit mula sa kanyang bangkay at tinapos ang paglikha ng lupa na sinimulan ni Enki sa pamamagitan ng mga ilog ng Tigris at Euphrates na bawat isa ay umaagos mula sa bawat mata ni Tiamat.

Pagsamba kay Marduk

Ang lugar ng pagsamba ni Marduk ay ang templong Esagila sa Babylon. Sa sinaunang malapit sa silangan, pinaniniwalaan na ang mga diyos ay naninirahan sa mga templong itinayo para sa kanila kaysa sa langit. Ganiyan din ang nangyari kay Marduk. Isang ginintuang rebulto niya ang naninirahan sa loob ng santuwaryo ng templo.

Ang pagiging primacy ni Marduk ay ipinahayag sa pagsasanay ng mga hari na "kumuha sa mga kamay ni Marduk" sa panahon ng koronasyon upang gawing lehitimo ang kanilang pamamahala. Ang pangunahing papel ng rebulto at ng pagsamba kay Marduk ay ipinahiwatig ng Akitu Chronicle.

Ang tekstong ito ay nagdedetalye ng panahon sa kasaysayan ng Babylon nang ang rebulto ay inalis mula sa templo at sa gayon ay ang Akitu Festival na ipinagdiwang hindi maidaos ang Bagong Taon. Nakaugalian, ang rebulto ay ipinarada sa paligid ng lungsod sa panahon ng pagdiriwang na ito.

Ang kawalan ni Marduk ay hindi lamang nagpapahina sa diwa ng mga tao sa pamamagitan ng pag-aalis ng pagdiriwang,ngunit iniwan din nito ang lungsod na mahina sa mga pag-atake ng kanilang mga kaaway sa mata ng mga tao. Dahil si Marduk ay kanilang tagapagtanggol sa parehong lupa at espirituwal na mga kaharian, kung wala ang kanyang presensya, walang tigil na kaguluhan at pagkawasak na bumabalot sa lungsod.

Ang Propesiya ni Marduk

Ang Propesiya ni Marduk , isang Assyrian literary predictive text dating noong mga 713-612 BCE, ay nagdedetalye ng mga paglalakbay ng estatwa ni Marduk sa paligid ng sinaunang malapit sa silangan habang siya ay ipinapasa sa iba't ibang mga mananakop na tao.

Ang teksto ay isinulat mula sa ang pananaw ni Marduk na kusang bumisita sa mga Hittite, Assyrians, at Elamites bago umuwi. Ang propesiya ay nagsasabi tungkol sa isang magiging hari ng Babilonia na babangon sa kadakilaan, ibabalik ang rebulto, at iligtas ito mula sa mga Elamita. Ito nga ang nangyari sa ilalim ni Nabucodonosor noong huling bahagi ng ika-12 siglo BCE.

Ang pinakamaagang umiiral na kopya ng hula ay isinulat sa pagitan ng 713-612 BCE, at karamihan sa mga iskolar ay sumasang-ayon na ito ay orihinal na isinulat bilang propaganda noong ang paghahari ni Nebuchadnezzar upang palakihin ang kanyang tangkad.

Sa huli ang estatwa ay nawasak ng haring Persian na si Xerxes nang mag-alsa ang mga Babylonians laban sa kanilang pananakop noong 485 BCE.

Paghina ni Marduk

Ang paghina ng pagsamba kay Marduk ay kasabay ng mabilis na paghina ng imperyo ng Babylonian. Noong panahong ginawa ni Alexander the Great ang Babilonya bilang kanyang kabiserang lungsodnoong 141 BCE ang lungsod ay wasak at nakalimutan si Marduk.

Ang arkeolohikal na pananaliksik noong ika-20 siglo ay nagtipon ng iba't ibang listahan ng mga pangalan upang muling buuin ang sinaunang relihiyong Mesopotamia. Ang listahang ito ay nagbibigay ng limampung pangalan para sa Marduk. Ngayon ay may ilang interes kay Marduk sa pag-usbong ng neo-paganism at Wicca.

Ang ilan sa muling pagkabuhay na ito ay kinabibilangan ng isang kathang-isip na gawain na kilala bilang Necronomicon kung saan ang mga kapangyarihan at selyo ay itinalaga sa bawat isa sa limampung pangalan, at pagdiriwang ng Pista ng Marduk noong ika-12 ng Marso. Ito ay pangkalahatang pagkakahanay sa sinaunang pagdiriwang ng Akitu ng Bagong Taon.

Sa madaling sabi

Si Marduk ay bumangon upang maging hari ng mga diyos sa sinaunang mundo ng Mesopotamia. Ang kanyang katanyagan ay kitang-kita sa pamamagitan ng pagsasama ng mga mito sa kanyang paligid sa mga makasaysayang makabuluhang rekord tulad ng Enuma Elish at ang Hebrew Bible.

Sa maraming paraan ay kahawig niya ang mga punong diyos ng iba pang sinaunang polytheistic na pantheon tulad nina Zeus at Jupiter. Ang kanyang paghahari bilang isang makabuluhang diyos ay kasabay ng paghahari ng imperyo ng Babylonian. Habang umaakyat ito sa kapangyarihan, ganoon din siya. Habang mabilis itong humina sa huling bahagi ng 1st milenyo BCE, ang pagsamba kay Marduk ay naglaho. Sa ngayon, ang interes sa kanya ay pangunahin nang mga iskolar at kabilang sa mga sumusunod sa mga paganong ritwal at kapistahan.