Markduk nyaéta déwa utama wewengkon Mesopotamia, disembah dina milénium ka-2 SM. Dimimitian salaku déwa badai, anjeunna janten pinunjul dina waktos kakaisaran Babilonia janten raja dewa nalika pamaréntahan Hamurrabi dina abad ka-18 SM.

Fakta Ngeunaan Marduk

• Marduk nyaéta déwa patron dayeuh Babul sarta dianggap panangtayunganana.
• Anjeunna ogé disebut Bel, anu hartina Pangéran.
• Marduk dikaitkeun jeung Zeus jeung Yupiter ku urang Yunani jeung Romawi masing-masing
• Sembahanna jadi pakait jeung planét Yupiter.
• Anjeunna déwa kaadilan, kaadilan, jeung welas asih.
• Anjeunna sering digambarkeun nangtung gigireun atawa tunggang kana naga . Aya mitos ngeunaan Marduk ngéléhkeun naga Mushussu, mahluk mitologis jeung sisik jeung suku tukang.
• Carita Marduk kacatet dina mitos penciptaan Mesopotamia Enuma Elish .
• Marduk ilaharna digambarkeun salaku lalaki.
• Lambang Marduk nyaéta sekop jeung naga oray.
• Marduk merangan monster Tiamat, anu ngagambarkeun laut purba anu ngalahirkeun dewa.

Kasang Tukang Marduk

Téks awal ti Mesopotamia nunjukkeun yén Marduk asalna tina déwa lokal anu katelah Marru, anu disembah pikeun tatanén, kasuburan , sareng badai.

Dina mangsa Babul naék kakawasaan di dunya kunosabudeureun Euphrates, kitu ogé teu Marduk tumuwuh kakawasaan salaku santo patron kota. Anjeunna ahirna bakal jadi raja dewa, jawab sakabéh ciptaan. Anjeunna nyandak alih jabatan anu saacanna dicekel di daérah ku dewi kasuburan Innana. Manéhna terus disembah, tapi teu sarua jeung Marduk.

Marduk jadi kasohor di dunya kuna nepi ka aya nu nyebut manéhna di luar literatur Babilonia. Anjeunna sacara eksplisit dirujuk dina Kitab Suci Ibrani sareng rujukan sanés pikeun judulna Bel. Nabi Yermia, nulis ngalawan urang Babilonia, nyebutkeun, ” Babul geus karebut, Bel dihina, Merodoch [Marduk] kuciwa ” (Yeremia 50:2).

Enuma Elish – Mitos Penciptaan Babylonia

Gambaran anu dipercaya Marduk ngalawan Tiamat. Domain Publik.

Nurutkeun mitos kreasi kuna, Marduk mangrupa salah sahiji putra Ea (disebut Enki dina mitos Sumeria). Bapana Ea sareng dulur-dulurna mangrupikeun turunan tina dua kakuatan cai, Apsu, dewa cai tawar, sareng Tiamat, dewa oray laut anu tirani sareng personifikasi laut purba ti mana dewa diciptakeun.

Saatos sababaraha waktos, Apsu janten bosen ka budakna sareng nyobian maéhan aranjeunna. Sanajan kitu, Ea devised rencana pikeun meunang leupas tina Apsu, mamingan bapana bobo jeung maéhan anjeunna. Tina sésa-sésa Apsu, Enki nyiptakeunbumi.

Nanging, Tiamat ngamuk kana pupusna Apsu sarta nyatakeun perang ka anak-anakna. Anjeunna meunangna dina unggal perang dugi ka Marduk maju. Anjeunna nawiskeun pikeun maéhan Tiamat kalayan syarat yén déwa-déwa sanés nyatakeun anjeunna raja.

Marduk suksés dina jangjina, maéhan Tiamat ku panah anu meulah anjeunna jadi dua. Anjeunna nyiptakeun langit tina mayitna sareng réngsé nyiptakeun bumi anu dimimitian ku Enki kalayan walungan Tigris sareng Euphrates masing-masing ngalir tina unggal panon Tiamat.

Nyembah Marduk

Tempat ibadah. tina Marduk éta kuil Esagila di Babul. Di wétan deukeut kuno, ieu dipercaya yén deities resided di candi diwangun pikeun aranjeunna tinimbang di sawarga. Sami éta ogé Marduk. Patung emas anjeunna cicing di jero tempat suci kuil.

Kaunggulan Marduk diungkabkeun dina prakték raja-raja "nyokot panangan Marduk" nalika penobatan pikeun ngasahkeun pamaréntahanana. Peran sentral arca jeung ibadah Marduk dituduhkeun ku Akitu Babad.

Téks ieu rinci hiji waktu dina sajarah Babul nalika arca geus dikaluarkeun tina kuil sahingga Festival Akitu nu sohor. Taun Anyar teu bisa dilaksanakeun. Sacara adat, arca éta diarak ngurilingan kota salila festival ieu.

Heunteuna Marduk henteu ngan ngahambat sumanget jalma ku ngaleungitkeun festival,tapi ogé ninggalkeun kota rentan ka serangan ti musuh maranéhanana dina panon jalma. Kusabab Marduk mangrupikeun panangtayungan aranjeunna di alam dunya sareng spiritual, tanpa ayana anjeunna, teu aya anu ngeureunkeun huru-hara sareng karusakan tina ngaliput kota.

Nubuat Marduk

Nubuat Marduk , téks prediksi sastra Assyria nu kira-kira taun 713-612 SM, ngawincik perjalanan patung Marduk ngurilingan kuna deukeut wétan nalika anjeunna diliwatan di sabudeureun bangsa-bangsa nalukkeun anu béda.

Téks ieu ditulis ti sudut pandang Marduk anu sacara sukarela ngadatangan urang Het, Asur, sareng Elam sateuacan mulih. Nubuat nu ngabejaan ngeunaan hiji raja Babilonia kahareup anu bakal naek ka hébat, balik arca, rescuing eta ti Elamites. Ieu memang kajadian di handapeun Nebuchadnezzer dina bagian ahir abad ka-12 SM.

Salinan nubuat pangheubeulna ditulis antara 713-612 SM, sarta lolobana sarjana satuju yén éta asalna ditulis salaku propaganda dina mangsa. pamaréntahan Nebuchadnezzar dina raraga ningkatkeun stature-Na.

Pamustunganana arca ieu ancur ku raja Persia Xerxes nalika urang Babilonia barontak ngalawan penjajahan maranéhanana dina 485 SM.

Turunna Marduk

Turunna nyembah Marduk kabeneran ku turunna gancangna kakaisaran Babilonia. Nalika Alexander Agung ngadamel Babul janten ibu kotanadina 141 SM kota ieu ancur sarta Marduk poho.

Panalungtikan arkéologis dina abad ka-20 disusun rupa daptar ngaran pikeun ngarekonstruksi agama Mesopotamia kuna. Daptar ieu méré lima puluh ngaran pikeun Marduk. Kiwari aya sababaraha minat Marduk jeung kebangkitan neo-paganism jeung Wicca.

Sababaraha resurgence ieu ngawengku karya fiksi katelah Necronomicon nu kakuatan sarta anjing laut ditugaskeun ka unggal lima puluh ngaran, jeung perayaan Marduk dina 12 Maret. Ieu sacara umum alignment jeung festival Akitu kuna tina Taun Anyar.

Sacara ringkes

Marduk naros jadi raja dewa di dunya Mesopotamia kuna. Prominence na jelas ku kaasup mitos sabudeureun anjeunna dina catetan sajarah signifikan kayaning Enuma Elish jeung Hebrew Bible.

Ku sababaraha cara anjeunna nyarupaan déwa lulugu pantheon polytheistic kuna lianna kayaning Zeus jeung Jupiter. Pamaréntahanna salaku déwa anu penting coincided jeung pamaréntahan kakaisaran Babilonia. Nalika naék kana kakawasaan, anjeunna ogé. Kusabab éta gancang nolak dina bagian ahir milénium ka-1 SM, ibadah ka Marduk teu aya. Kiwari minat manéhna téh utamana sarjana jeung di antara jalma-jalma anu nuturkeun ritual jeung festival pagan.