Markduk oli Mesopotamian alueen pääjumala, jota palvottiin 2. vuosituhannella eaa. Aluksi hän oli myrskyjen jumala, mutta Babylonian valtakunnan aikana hän nousi merkittävämmäksi ja hänestä tuli jumalten kuningas Hamurrabin valtakaudella 18. vuosisadalla eaa.

Faktoja Mardukista

• Marduk oli Babylonin kaupungin suojelijajumala, ja häntä pidettiin sen suojelijana.
• Häntä kutsuttiin myös nimellä Bel, joka tarkoittaa herraa.
• Marduk liittyi Zeus kreikkalaiset ja roomalaiset vastaavasti Jupiterin nimi
• Hänen palvontansa liitettiin Jupiter-planeetan yhteyteen.
• Hän oli oikeudenmukaisuuden, reiluuden ja myötätunnon jumala.
• Hänet kuvataan usein seisomassa vieressä tai ratsastamassa lohikäärme . Mardukista on olemassa myytti, jonka mukaan Marduk voitti lohikäärme Mushussun, mytologisen olennon, jolla oli suomut ja takajalat.
• Mardukin tarina on kirjattu mesopotamialaiseen luomismyyttiin. Enuma Elish .
• Marduk kuvataan tyypillisesti miehenä.
• Mardukin symbolit ovat lapio ja käärme-lohikäärme.
• Marduk taistelee Tiamat-hirviötä vastaan, joka ruumiillisti alkumeren, joka synnytti jumalat.

Mardukin tausta

Varhaiset Mesopotamiasta peräisin olevat tekstit osoittavat, että Marduk oli johdettu paikallisesta Marru-nimisestä jumalasta, jota palvottiin maanviljelyn vuoksi, hedelmällisyys ja myrskyt.

Babylonian noustessa valtaan Eufratin ympärillä sijaitsevassa muinaisessa maailmassa myös Mardukin valta kaupungin suojelijana kasvoi. Hänestä tuli lopulta jumalien kuningas, joka oli vastuussa koko luomakunnasta. Hän otti haltuunsa aseman, jota alueella oli aiemmin pitänyt hedelmällisyyden jumalatar Innana. Häntä palvottiin edelleen, mutta ei samalla tasolla kuin Mardukia.

Marduk tuli niin tunnetuksi antiikin maailmassa, että hänestä on mainintoja myös Babylonian kirjallisuuden ulkopuolella. Häneen viitataan nimenomaisesti heprealaisessa Raamatussa yhdessä muiden viittausten kanssa hänen nimensä Belin kanssa. Profeetta Jeremia, joka kirjoittaa hyökkääviä babylonialaisia vastaan, toteaa, " Babylon on valloitettu, Bel on häpeään joutunut, Merodok [Marduk] on tyrmistynyt. " (Jeremia 50:2).

Enuma Elish - Babylonian luomismyytti

Kuva, jonka uskotaan esittävän Mardukia taistelemassa Tiamatia vastaan. Public Domain.

Muinaisen luomismyytin mukaan Marduk on yksi Ea:n pojista (nimeltään Enki Hänen isänsä Ea ja hänen sisaruksensa olivat kahden vesivoiman, makean veden jumalan Apsun ja tyrannimaisen merikäärmejumalan Tiamatin jälkeläisiä, joka oli sen alkumeren ruumiillistuma, josta jumalat luotiin.

Jonkin ajan kuluttua Apsu kyllästyi lapsiinsa ja yritti tappaa heidät. Ea keksi kuitenkin suunnitelman päästä eroon Apsusta, houkutteli isänsä nukkumaan ja tappoi hänet. Enki loi Apsun jäännöksistä maan.

Tiamat kuitenkin raivostui Apsun kuolemasta ja julisti sodan lapsiaan vastaan. Hän voitti jokaisen taistelun, kunnes Marduk astui esiin. Hän tarjoutui tappamaan Tiamatin sillä ehdolla, että muut jumalat julistavat hänet kuninkaaksi.

Marduk onnistui lupauksessaan ja tappoi Tiamatin nuolella, joka halkaisi hänet kahtia. Hän loi taivaan Tiamatin ruumiista ja saattoi päätökseen Enkin aloittaman maan luomisen Tigris- ja Eufrat-joilla, jotka virtasivat kumpikin Tiamatin silmistä.

Mardukin palvonta

Mardukin palvontapaikka oli Babyloniassa sijaitseva Esagila-temppeli. Muinaisessa Lähi-idässä uskottiin, että jumaluudet asuivat heille rakennetuissa temppeleissä eivätkä taivaassa. Sama päti Mardukiin. Hänen kultainen patsaansa sijaitsi temppelin sisäisessä pyhäkössä.

Mardukin ensisijaisuus käy ilmi siitä, että kuninkaat "ottivat Mardukin kädet" kruunajaisissa legitimoidakseen hallintonsa. Akitu-kronikka osoittaa patsaan ja Mardukin palvonnan keskeisen aseman.

Tässä tekstissä kerrotaan Babylonin historian vaiheista, jolloin patsas oli poistettu temppelistä, eikä uutta vuotta juhlistavaa Akitu-festivaalia voitu pitää. Tavallisesti patsas kulki ympäri kaupunkia tämän festivaalin aikana.

Mardukin poissaolo ei ainoastaan heikentänyt kansan henkeä poistamalla juhlan, vaan se myös jätti kaupungin haavoittuvaksi vihollisten hyökkäyksille kansan silmissä. Koska Marduk oli heidän suojelijansa sekä maallisessa että hengellisessä maailmassa, ilman hänen läsnäoloaan kaaosta ja tuhoa ei voitu estää valtaamasta kaupunkia.

Mardukin ennustus

Mardukin ennustus , assyrialaisessa kirjallisessa ennustetekstissä, joka on peräisin noin vuosilta 713-612 eaa., kerrotaan yksityiskohtaisesti Mardukin patsaan matkoista muinaisessa Lähi-idässä, kun se kulki eri valloittavien kansojen mukana.

Teksti on kirjoitettu Mardukin näkökulmasta, joka vieraili vapaaehtoisesti heettiläisten, assyrialaisten ja elamilaisten luona ennen kotiinpaluutaan. Profetia kertoo tulevasta babylonialaisesta kuninkaasta, joka nousisi suuruuteen, palauttaisi patsaan ja pelastaisi sen elamilaisilta. Näin todella tapahtui Nebukadnesserin aikana 1200-luvun loppupuolella eaa.

Profetian varhaisin säilynyt kopio on kirjoitettu vuosien 713-612 eaa. välisenä aikana, ja useimmat tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että se oli alun perin kirjoitettu Nebukadnessarin valtakaudella propagandatarkoituksessa hänen asemansa vahvistamiseksi.

Persian kuningas Kserkses tuhosi patsaan, kun babylonialaiset kapinoivat heidän miehitystään vastaan vuonna 485 eaa.

Mardukin rappio

Mardukin palvonnan taantuminen osui samaan aikaan Babylonian valtakunnan nopean rappeutumisen kanssa. Kun Aleksanteri Suuri vuonna 141 eaa. teki Babylonista pääkaupunkinsa, kaupunki oli raunioina ja Marduk oli unohdettu.

1900-luvun arkeologisessa tutkimuksessa laadittiin erilaisia nimiluetteloita muinaisen Mesopotamian uskonnon rekonstruoimiseksi. Tässä luettelossa Mardukille annetaan viisikymmentä nimeä. Nykyään Mardukista ollaan jonkin verran kiinnostuneita uuspakanaisuuden ja wiccan nousun myötä.

Osa tästä elvytyksestä käsittää Necronomiconiksi kutsutun fiktiivisen teoksen, jossa kullekin viidellekymmenelle nimelle annettiin voimia ja sinettejä, sekä Mardukin juhlan viettämisen 12. maaliskuuta, joka on yleisesti ottaen linjassa muinaisen Akitu-juhlan, uudenvuoden juhlan, kanssa.

Lyhyesti

Marduk nousi muinaisessa Mesopotamian maailmassa jumalien kuninkaaksi. Hänen merkittävyydestään kertoo se, että hänestä kertovia myyttejä on sisällytetty historiallisesti merkittäviin asiakirjoihin, kuten Enuma Elishiin ja heprealaiseen Raamattuun.

Monin tavoin hän muistuttaa muiden muinaisten politeististen panteonien pääjumalia, kuten Zeusta ja Jupiteria. Hänen valtakautensa merkittävänä jumaluutena osui yksiin Babylonian valtakunnan valtakauden kanssa. Kun valtakunta nousi valtaan, niin nousi myös Marduk. Kun valtakunta nopeasti taantui 1. vuosituhannen loppupuolella eaa., Mardukin palvonta lähes katosi. Nykyään kiinnostus häntä kohtaan on lähinnä tieteellistä ja niiden keskuudessajotka noudattavat pakanallisia rituaaleja ja juhlia.