嵐の神から始まり、バビロニア帝国時代に台頭し、前18世紀のハムラビ時代には神々の王となった、前2千年紀のメソポタミア地域の主神である。

マルドゥークに関する事実

• マルドゥークはバビロンの守護神であり、その保護者と見なされていた。
• 彼はまた、主を意味するベルと呼ばれた。
• マルドゥークが関連している ゼウス ギリシア人、ローマ人それぞれによるユピテル
• そして、その崇拝は木星と結びつけられるようになった。
• 正義、公正、慈悲の神であった。
• の隣に立っていたり、乗っている姿がよく描かれています。 龍 マルドゥークが、鱗と後ろ足を持つ神話上の生物であるムシュシュという竜を倒したという神話が存在する。
• マルドゥークの物語は、メソポタミアの創造神話に記録されている エヌマ・エリシュ .
• マルドゥークは通常、男性として描かれている。
• マルドゥークのシンボルは、鋤と蛇・龍である。
• マルドゥークは、神々を生んだ原初の海を擬人化した怪物ティアマトと戦う。

マルドゥークの背景

メソポタミアの初期の文献によると、マルドゥークは農業のために崇拝されたマルルという地元の神から派生したものである。 肥沃 と嵐を呼ぶ。

バビロンがユーフラテス川周辺の古代世界で力をつけていく過程で、マルドゥクも都市の守護神として力をつけていった。 彼はやがて、すべての創造物を司る神々の王となった。 この地域では、それまで豊穣の女神イナナに代わって崇拝されていたが、マルドゥクと同じレベルにはない。

マルドゥクは、バビロニアの文献以外でも言及されるほど、古代世界で有名になった。 ヘブライ語聖書では、ベルという称号とともに明確に言及されている。 預言者エレミヤは、バビロニアの侵略に対して書いた文章で、""マルドゥク""は、"バビロニア""の意味であると述べている。 バビロンは奪われ、ベルは恥をかかされ、メロドク（マルドゥーク）は狼狽させられる。 "（エレミヤ書50章2節）。

エヌマ・エリシュ-バビロニアの天地創造神話

ティアマトと戦うマルドゥークとされる絵。 パブリックドメイン。

古代の創造神話によると、マルドゥクはエアの息子の一人である（と呼ばれている）。 エンキ 父Eaとその兄弟は、淡水の神Apsuと、神々が創造された原初の海を象徴する暴虐な海蛇神Tiamatという二つの水の力の子であった。

しばらくして、アプスは子供たちに愛想を尽かし、殺そうとしましたが、イアはアプスを追い払うために、父親を眠らせ、殺してしまいました。 アプスの亡骸からエンキが地球を作りました。

しかし、ティアマトはアプスの死に激怒し、自分の子供たちに宣戦布告した。 彼女はすべての戦いに勝利したが、マルドゥクが名乗りを上げた。 彼は他の神々が自分を王とすることを条件に、ティアマトの殺害を申し出たのだ。

マルドゥークは約束を守り、ティアマトを矢で殺して二つに分け、その死体から天を創造し、ティアマトの両目からそれぞれティグリス川とユーフラテス川を流してエンキが始めた地上の創造を完成させました。

マルドゥーク信仰

マルドゥークが祀られていたのは、バビロンのエサギラ神殿である。 古代近東では、神は天上にいるのではなく、神殿の中にいると考えられていた。 マルドゥークも同様で、神殿の内陣に黄金の像が祀られていた。

マルドゥークの優位性は、王がその支配を正当化するために戴冠式の際に「マルドゥークの手を取る」という習慣に現れている。 マルドゥーク像と崇拝の中心的な役割は、アキトゥ年代記に示されている。

この文章は、バビロンの歴史の中で、神殿から像が撤去され、新年を祝うアキトゥ祭が開催できなくなった時のことを述べている。 この祭では、像が街の中を練り歩くのが通例であった。

マルドゥクの不在は、祭りの廃止によって民衆の気運を低下させるだけでなく、民衆の目には敵からの攻撃を受けやすくなる。 マルドゥクは地上と霊界の両方の守護者であったため、彼の不在は都市を混乱と破壊に包むことを止めることができなかったのである。

マルドゥークの予言

マルドゥークの予言 紀元前713年から612年頃のアッシリア文学の予言書で、マルドゥーク像が古代近東で様々な征服民族に渡り、その旅を詳述しています。

この文章は、マルドゥクが自らヒッタイト、アッシリア、エラムを訪問して帰国したときの視点で書かれている。 予言では、将来バビロニアの王が偉くなって像を返し、エラム人から像を救い出すという。 これは、前12世紀末のネブカドネゼルの時代に実際に起こったことであった。

現存する最古の預言書の写しは前713年から前612年の間に書かれたもので、もともとはネブカドネザルの時代に自分の地位を高めるためのプロパガンダとして書かれたというのが、ほとんどの学者の見解である。

結局、この像は前485年にバビロニアの占領に反旗を翻したペルシャのクセルクセス王によって破壊された。

マルドゥークの衰退

マルドゥーク信仰の衰退は、バビロニア帝国の急速な衰退と重なり、紀元前141年にアレキサンダー大王がバビロンを首都とした時には、都市は廃墟となりマルドゥークは忘れられていた。

20世紀の考古学的研究により、古代メソポタミアの宗教を復元するための様々な名前がリストアップされた。 その中でマルドゥークは50の名前を持つ。 今日、ネオペイガニズムやウィッカの台頭により、マルドゥークにも関心が持たれている。

その中には、50の名前にそれぞれ力と封印を与えた「ネクロノミコン」と呼ばれる架空の作品や、3月12日に古代のアキトゥの新年の祭りと一致する「マルドゥクの祭」を祝うことも含まれている。

概要

マルドゥクは古代メソポタミアで神々の王として君臨し、エヌマ・エリシ書やヘブライ語聖書など歴史的に重要な記録には、マルドゥクにまつわる神話が含まれていることから、その存在感は明らかである。

マルドゥークは、ゼウスやジュピターといった他の古代多神教パンテオンの主神と多くの点で似ている。 重要な神として君臨したのは、バビロニア帝国の時代と重なり、その権力拡大とともに、マルドゥークの崇拝も消えた。 前1千年の後半に急速に衰退し、現在では主に学術的に、そして、バビロニアの人々の間で関心を持たれるようになっている。異教徒の儀式や祭りに従う人。