Markduk oedd prif dduwdod y rhanbarth Mesopotamiaidd, a addolid yn ystod yr 2il fileniwm CC. Gan ddechrau fel duw stormydd, cododd amlygrwydd yn ystod cyfnod yr ymerodraeth Babilonaidd i ddod yn frenin y duwiau erbyn teyrnasiad Hamurrabi yn y 18fed ganrif BCE.

Ffeithiau Am Marduk

• Marduk oedd nawdd duw dinas Babilon ac fe'i hystyrid yn amddiffynnydd iddi.
• Gelwid ef hefyd Bel, sy'n golygu'r arglwydd.
• Cysylltiad Marduk â Zeus a Jupiter gan y Groegiaid a'r Rhufeiniaid yn eu tro
• Daeth ei addoliad yn gysylltiedig â'r blaned Iau.
• Ef oedd duw cyfiawnder, tegwch, a thosturi.<7
• Mae'n cael ei ddarlunio'n aml yn sefyll wrth ymyl neu'n marchogaeth ar ddraig . Mae myth yn bodoli am Marduk yn trechu'r ddraig Mushussu, creadur mytholegol â chlorian a choesau ôl.
• Cofnodir stori Marduk ym myth creu Mesopotamaidd Enuma Elish .
• Mae Marduk yn cael ei bortreadu fel dyn fel arfer.
• Symbolau Marduk yw'r rhaw a'r ddraig neidr.
• Marduk yn brwydro yn erbyn yr anghenfil Tiamat, a bersonolodd y môr primordial a esgorodd ar y duwiau.<7

Cefndir Marduk

Mae testunau cynnar o Mesopotamia yn dangos bod Marduk yn deillio o dduw lleol o'r enw Marru, a oedd yn cael ei addoli ar gyfer amaethyddiaeth, ffrwythlondeb , a stormydd.

Yn ystod esgyniad Babilon i rym yn yr hen fydo amgylch yr Ewffrates, felly hefyd y tyfodd Marduk mewn grym fel nawddsant y ddinas. Yn y pen draw byddai'n dod yn frenin y duwiau, yn gyfrifol am yr holl greadigaeth. Cymerodd drosodd y swydd a ddaliwyd yn flaenorol yn y rhanbarth gan y dduwies ffrwythlondeb Innana. Parhaodd i gael ei addoli, ond nid ar yr un lefel â Marduk.

Daeth Marduk mor adnabyddus yn yr hen fyd nes bod sôn amdano y tu allan i lenyddiaeth Babilonaidd. Cyfeirir ato'n benodol yn y Beibl Hebraeg ynghyd â chyfeiriadau eraill at ei deitl Bel. Mae’r proffwyd Jeremeia, wrth ysgrifennu yn erbyn y Babiloniaid goresgynnol, yn dweud, “ Mae Babilon wedi ei chymryd, Bel yn cael ei chywilyddio, Merodoch [Marduk] wedi ei siomi ” (Jeremeia 50:2).

Enuma Elish – Myth Creu Babilonaidd

Darlun y credir ei fod yn Marduk yn brwydro yn erbyn Tiamat. Parth Cyhoeddus.

Yn ôl myth y greadigaeth hynafol, mae Marduk yn un o feibion ​​Ea (a elwir Enki yn y mythau Sumeraidd). Yr oedd ei dad Ea a'i frodyr yn hiliogaeth dwy lu o ddwfr, sef Apsu, duw y dyfroedd croyw, a Tiamat, dwyfoldeb gormesol y môr-sarff a phersonoliaeth y môr primordial o'r hwn y crewyd y duwiau.

Ar ôl ychydig, roedd Apsu yn blino ar ei blant a cheisiodd eu lladd. Fodd bynnag, dyfeisiodd Ea gynllun i gael gwared ar Apsu, gan ddenu ei dad i gysgu a'i ladd. O weddillion Apsu, creodd Enki yddaear.

Fodd bynnag, roedd Tiamat yn gynddeiriog pan fu farw Apsu a datganodd ryfel yn erbyn ei phlant. Hi oedd yn fuddugol ym mhob brwydr nes i Marduk gamu ymlaen. Cynigiodd ladd Tiamat ar yr amod bod y duwiau eraill yn ei ddatgan yn frenin.

Bu Marduk yn llwyddiannus yn ei addewid, gan ladd Tiamat â saeth a'i holltodd yn ddwy. Creodd y nefoedd o'i chorff hi a gorffen creu'r ddaear a ddechreuwyd gan Enki gyda'r afonydd Tigris ac Ewffrates yn llifo o bob un o lygaid Tiamat.

Addoli Marduk

Locws addoli o Marduk oedd teml Esagila ym Mabilon. Yn y dwyrain agos hynafol, credid bod duwiau yn byw yn y temlau a adeiladwyd ar eu cyfer yn hytrach nag yn y nefoedd. Roedd yr un peth yn wir am Marduk. Roedd delw aur ohono yn byw yng nghysegr fewnol y deml.

Datgelir uchafiaeth Marduk yn yr arfer o frenhinoedd yn “cymryd dwylo Marduk” yn ystod y coroni i gyfreithloni eu rheolaeth. Mae rôl ganolog y cerflun ac addoliad Marduk yn cael ei nodi gan yr Akitu Chronicle.

Mae'r testun hwn yn manylu ar adeg yn hanes Babilon pan oedd y cerflun wedi'i dynnu o'r deml ac felly Gŵyl Akitu a oedd yn dathlu ni ellid cynnal y Flwyddyn Newydd. Yn arferol, roedd y cerflun yn cael ei orymdeithio o amgylch y ddinas yn ystod yr ŵyl hon.

Nid yn unig y lleihaodd absenoldeb Marduk ysbryd y bobl trwy ddileu'r ŵyl,ond gadawodd y ddinas hefyd yn agored i ymosodiadau gan eu gelynion yn ngolwg y bobl. Gan mai Marduk oedd eu hamddiffynnwr yn y byd daearol ac ysbrydol, heb ei bresenoldeb, nid oedd anhrefn a dinistr yn atal amgáu'r ddinas.

Proffwydoliaeth Marduk

Proffwydoliaeth Marduk Mae , testun rhagfynegi llenyddol Assyriaidd sy'n dyddio o tua 713-612 CC, yn manylu ar deithiau'r cerflun o Marduk o amgylch y dwyrain agos hynafol wrth iddo gael ei basio o amgylch gwahanol bobloedd gorchfygol.

Mae'r testun wedi'i ysgrifennu o safbwynt Marduk a ymwelodd yn wirfoddol â'r Hethiaid, yr Asyriaid, a'r Elamites cyn dychwelyd adref. Mae'r broffwydoliaeth yn sôn am frenin Babilonaidd yn y dyfodol a fyddai'n codi i fawredd, yn dychwelyd y cerflun, gan ei achub rhag yr Elamiaid. Dyma'n wir a ddigwyddodd o dan Nebuchodonosor yn rhan olaf y 12fed ganrif CC.

Ysgrifennwyd y copi cynharaf o'r broffwydoliaeth rhwng 713-612 BCE, ac mae'r rhan fwyaf o ysgolheigion yn cytuno iddo gael ei ysgrifennu'n wreiddiol fel propaganda yn ystod teyrnasiad Nebuchodonosor er mwyn cryfhau ei statws.

Yn y pen draw, dinistriwyd y ddelw gan y brenin Persiaidd Xerxes pan wrthryfelodd y Babiloniaid yn erbyn eu meddiannaeth yn 485 CC.

Dirywiad Marduk

Roedd dirywiad addoliad Marduk yn cyd-daro â dirywiad cyflym yr ymerodraeth Babylonaidd. Erbyn i Alecsander Fawr wneud Babilon yn brifddinas iddoyn 141 CC roedd y ddinas yn adfeilion ac anghofiwyd Marduk.

Cafodd ymchwil archaeolegol yn yr 20fed ganrif restrau amrywiol o enwau i ail-greu crefydd Mesopotamaidd hynafol. Mae'r rhestr hon yn rhoi hanner cant o enwau ar gyfer Marduk. Heddiw mae peth diddordeb ym Marduk gyda thwf neo-baganiaeth a Wica.

Mae rhywfaint o'r adfywiad hwn yn cynnwys gwaith ffuglen a elwir y Necronomicon lle rhoddwyd pwerau a seliau i bob un o'r hanner cant o enwau, a dathliad Gwledd Marduk ar Fawrth 12fed. Mae hyn yn cyd-fynd yn gyffredinol â gŵyl hynafol y Flwyddyn Newydd Akitu.

Yn Gryno

Cododd Marduk i fod yn frenin y duwiau yn yr hen fyd Mesopotamiaidd. Mae ei amlygrwydd yn amlwg trwy gynnwys mythau o'i gwmpas mewn cofnodion hanesyddol arwyddocaol megis yr Enuma Elish a'r Beibl Hebraeg.

Mewn sawl ffordd mae'n ymdebygu i brif dduwiau pantheonau amldduwiol hynafol eraill megis Zeus ac Iau. Roedd ei deyrnasiad fel dwyfoldeb arwyddocaol yn cyd-daro â theyrnasiad yr ymerodraeth Babylonaidd. Fel yr esgynodd i allu, felly hefyd y gwnaeth yntau. Wrth iddo ddirywio'n gyflym yn rhan olaf y mileniwm 1af CC, diflannodd addoliad Marduk bron. Mae'r diddordeb ynddo heddiw yn ysgolheigaidd yn bennaf ac ymhlith y rhai sy'n dilyn defodau a gwyliau paganaidd.