Markduk ishte hyjnia kryesore e rajonit të Mesopotamisë, e adhuruar gjatë mijëvjeçarit të 2-të pes. Duke filluar si zot i stuhive, ai u bë i njohur gjatë kohës së perandorisë babilonase për t'u bërë mbret i perëndive në kohën e mbretërimit të Hamurrabit në shekullin e 18 pes.

Fakte rreth Mardukut

• Marduk ishte perëndia mbrojtës i qytetit të Babilonisë dhe shihej si mbrojtësi i tij.
• Ai quhej gjithashtu Bel, që do të thotë zoti.
• Marduk ishte i lidhur me Zeusi dhe Jupiteri nga grekët dhe romakët respektivisht
• Adhurimi i tij u lidh me planetin Jupiter.
• Ai ishte zot i drejtësisë, drejtësisë dhe dhembshurisë.
• Ai shpesh përshkruhet duke qëndruar pranë ose duke hipur mbi një dragoi . Ekziston një mit i Mardukut që mundi dragoin Mushussu, një krijesë mitologjike me luspa dhe këmbët e pasme.
• Historia e Mardukut është regjistruar në mitin e krijimit të Mesopotamisë Enuma Elish .
• Marduku portretizohet në mënyrë tipike si një burrë.
• Simbolet e Mardukit janë lopata dhe gjarpër-dragoi.
• Marduk lufton me përbindëshin Tiamat, i cili personifikoi detin primordial që lindi perënditë.

Sfondi i Marduk

Tekstet e hershme nga Mesopotamia tregojnë se Marduk rrjedh nga një zot lokal i njohur si Marru, i cili adhurohej për bujqësi, pjellorinë dhe stuhitë.

Gjatë ngjitjes së Babilonisë në pushtet në botën e lashtërreth Eufratit, po ashtu edhe Marduk u rrit në fuqi si shenjt mbrojtës i qytetit. Ai përfundimisht do të bëhej mbreti i perëndive, përgjegjës për të gjithë krijimin. Ai mori pozicionin e mbajtur më parë në rajon nga perëndesha e pjellorisë Innana. Ajo vazhdoi të adhurohej, por jo në të njëjtin nivel me Mardukun.

Marduk u bë aq i njohur në botën e lashtë saqë përmendet për të jashtë letërsisë babilonase. Ai përmendet në mënyrë eksplicite në Biblën Hebraike së bashku me referenca të tjera për titullin e tij Bel. Profeti Jeremia, duke shkruar kundër babilonasve pushtues, thotë: " Babilonia u pushtua, Beli u turpërua, Merodok [Marduk] u tremb " (Jeremia 50:2).

Enuma Elish – Miti i Krijimit Babilonas

Një përshkrim që besohet të jetë Marduk duke luftuar me Tiamatin. Domain Publik.

Sipas mitit të lashtë të krijimit, Marduk është një nga djemtë e Ea (i quajtur Enki në mitet sumeriane). Babai i tij Ea dhe vëllezërit e motrat e tij ishin pasardhës të dy forcave ujore, Apsu, perëndia e ujërave të ëmbla dhe Tiamat, hyjni tiranik i gjarpërit të detit dhe personifikimi i detit primordial nga i cili u krijuan perënditë.

Pas një kohe, Apsu u lodh nga fëmijët e tij dhe u përpoq t'i vriste ata. Megjithatë, Ea hartoi një plan për të hequr qafe Apsun, duke joshur babanë e tij për të fjetur dhe duke e vrarë. Nga mbetjet e Apsu, Enki krijoitokë.

Megjithatë, Tiamat u tërbua me vdekjen e Apsu dhe u shpalli luftë fëmijëve të saj. Ajo ishte fitimtare në çdo betejë derisa Marduk doli përpara. Ai ofroi të vriste Tiamatin me kusht që perënditë e tjera ta shpallnin mbret.

Marduk ishte i suksesshëm në premtimin e tij, duke vrarë Tiamatin me një shigjetë që e ndau atë në dysh. Ai krijoi qiejt nga kufoma e saj dhe përfundoi krijimin e tokës të filluar nga Enki me lumenjtë Tigër dhe Eufrat që rrjedhin secili nga secili prej syve të Tiamat.

Adhurimi i Mardukut

Vendi i adhurimit i Mardukut ishte tempulli Esagila në Babiloni. Në lindjen e afërt të lashtë, besohej se hyjnitë banonin në tempujt e ndërtuar për ta dhe jo në parajsë. E njëjta gjë ishte e vërtetë për Mardukun. Një statujë e artë e tij banonte brenda shenjtërores së brendshme të tempullit.

Primati i Mardukut zbulohet në praktikën e mbretërve që "marrin duart e Mardukut" gjatë kurorëzimit për të legjitimuar sundimin e tyre. Roli qendror i statujës dhe i adhurimit të Mardukut tregohet nga Kronika Akitu.

Ky tekst detajon një kohë në historinë e Babilonisë kur statuja ishte hequr nga tempulli dhe kështu Festivali Akitu që festohej Viti i Ri nuk mund të mbahej. Zakonisht, statuja u parakalua nëpër qytet gjatë këtij festivali.

Mungesa e Marduk-ut jo vetëm që e zbehte shpirtin e njerëzve duke eliminuar festivalin,por gjithashtu e la qytetin të prekshëm nga sulmet e armiqve të tyre në sytë e njerëzve. Meqenëse Marduk ishte mbrojtësi i tyre si në sferën tokësore ashtu edhe në atë shpirtërore, pa praninë e tij, nuk kishte të ndalur kaosi dhe shkatërrimi nga mbështjellja e qytetit.

Profecia Marduk

Profecia Marduk , një tekst parashikues letrar asirian që daton rreth viteve 713-612 p.e.s., detajon udhëtimet e statujës së Mardukut rreth lindjes së afërt të lashtë, ndërsa ai kaloi nëpër popuj të ndryshëm pushtues.

Teksti është shkruar nga perspektiva e Mardukut, i cili vullnetarisht vizitoi hititët, asirianët dhe elamitët përpara se të kthehej në shtëpi. Profecia tregon për një mbret të ardhshëm babilonas, i cili do të ngrihej në madhështi, do ta kthente statujën, duke e shpëtuar atë nga elamitët. Kjo ishte me të vërtetë ajo që ndodhi nën Nebukadnetzerin në pjesën e fundit të shekullit të 12-të pes.

Kopja më e hershme e ruajtur e profecisë u shkrua midis viteve 713-612 p.e.s. dhe shumica e studiuesve pajtohen se fillimisht ishte shkruar si propagandë gjatë mbretërimi i Nebukadnezarit për të rritur shtatin e tij.

Përfundimisht statuja u shkatërrua nga mbreti pers Kserks kur babilonasit u rebeluan kundër pushtimit të tyre në 485 pes.

Rënia e Mardukut

Rënia e adhurimit të Mardukut përkoi me rënien e shpejtë të perandorisë babilonase. Në kohën kur Aleksandri i Madh e bëri Babiloninë kryeqytetin e tijnë vitin 141 pes qyteti ishte në gërmadha dhe Marduk u harrua.

Kërkimet arkeologjike në shekullin e 20-të përpiluan lista të ndryshme emrash për të rindërtuar fenë e lashtë Mesopotamiane. Kjo listë jep pesëdhjetë emra për Marduk. Sot ka njëfarë interesi për Mardukun me ngritjen e neopaganizmit dhe Wicca-s.

Disa nga kjo ringjallje përfshin një vepër fiktive të njohur si Necronomicon në të cilën fuqitë dhe vulat iu caktuan secilit prej pesëdhjetë emrave, dhe kremtimi i festës së Mardukut më 12 mars. Kjo është në përputhje të përgjithshme me festivalin e lashtë Akitu të Vitit të Ri.

Me pak fjalë

Marduk u ngrit si mbreti i perëndive në botën e lashtë Mesopotamiane. Shquarja e tij është e dukshme nga përfshirja e miteve rreth tij në të dhënat historike të rëndësishme si Enuma Elish dhe Bibla Hebraike.

Në shumë mënyra ai ngjan me hyjnitë kryesore të panteoneve të tjera të lashta politeiste si Zeusi dhe Jupiteri. Mbretërimi i tij si një hyjni domethënëse përkoi me mbretërimin e perandorisë babilonase. Ndërsa u ngjit në pushtet, u ngjit edhe ai. Ndërsa ra me shpejtësi në pjesën e mëvonshme të mijëvjeçarit të 1-rë pes, adhurimi i Marduk-ut u zhduk plotësisht. Sot interesi për të është kryesisht studiues dhe nga ata që ndjekin ritualet dhe festat pagane.