Markduk xwedawenda sereke ya herêma Mezopotamyayê bû, ku di hezarsala 2mîn BZ de dihate perizandin. Ew wekî xwedayê tofanê dest pê kir, di dema împaratoriya Babîl de bi navûdeng bû û di serdema serdestiya Hamurrabî de di sedsala 18-an BZ de bû qralê xwedayan.

Rastiyên Derbarê Marduk

• Mardûk xwedayê parêzgerê bajarê Babîlê bû û wek parêzvanê bajêr dihat dîtin.
• Ji wî re jî digotin Bel, ku tê wateya xwedê.
• Marduk bi Zeus û Jupiter ji aliyê Yewnanan û Romayî ve
• Perizîna wî bi gerstêrka Jupiter re hat girêdan.
• Ew xwedayê edalet, dadmendî û dilovaniyê bû.
• Ew gelek caran li kêleka ejdera rawestayî an li ser siwarî tê teswîr kirin. Çîroka Mardûk di efsaneya afirandinê ya Mezopotamyayê de hatiye tomarkirin Enuma Elîş .
• Marduk bi gelemperî wekî mirovekî tê nîşandayîn.
• Sembolên Marduk qiloç û mar-ejder in.
• Marduk bi cinawirê Tiamat re şer dike, yê ku kesayeta deryaya seretayî ya ku ji xwedayan çêbûye.

Paşgeha Marduk

Nivîsên destpêkê yên ji Mezopotamyayê nîşan didin ku Marduk ji xwedayekî herêmî ku bi navê Marru tê zanîn, ku ji bo çandiniyê, berdayikbûnê dihate perizîn, hatiye girtin, û bahoz.

Di dema çûna Babîlê ya ser desthilatdariyê de di cîhana kevnar deli dora Firatê, bi heman awayî Marduk jî wek pîrozê parêzgerê bajêr bi hêz bû. Ew ê di dawiyê de bibe padîşahê xwedayan, berpirsiyarê hemî afirandinê. Wî wezîfeya ku berê li herêmê ji aliyê xwedawenda zayînê Înnana ve hatibû girtin, girt. Periztina wê berdewam kir, lê ne di asta Mardûk de bû.

Marduk di cîhana kevnar de ewqasî navdar bû ku li derveyî edebiyata Babîlî behsa wî tê kirin. Ew bi eşkere di Incîlê ya Îbranî de ligel referansên din ên sernavê wî Bel tête binav kirin. Yêremya pêxember, li dijî Babîloniyên îşxalker dinivîse, “ Babil tê girtin, Bel şerm dike, Merodoch [Marduk] ditirse ” (Yêremya 50:2).

Enuma. Elish – Efsaneya Afirandina Babîlonî

Têswîrek ku tê bawer kirin ku Mardûk bi Tiamat re şer dike. Domain Public.

Li gorî efsaneya afirandinê ya kevnar, Marduk yek ji kurên Ea ye (di efsaneyên Sumeran de Enki tê gotin). Bavê wî Ea û birayên wî dûndana du hêzên avê bûn, Apsu, xwedayê avên şîrîn, û Tiamat, xwedawenda marê deryayê ya zalim û kesayetiya deryaya seretayî ya ku xweda jê hatine afirandin.

Piştî demekê Apsu ji zarokên xwe bêzar bû û xwest wan bikuje. Lêbelê, Ea planek çêkir ku Apsu xilas bike, bavê xwe xew kir û ew kuşt. Ji bermahiyên Apsu, Enki afiranderd.

Lê belê, Tiamat ji mirina Apsu hêrs bû û li dijî zarokên xwe şer îlan kir. Ew di her şer de serketî bû heya ku Marduk derket pêş. Wî bi şertê ku xwedayên din wî padîşah îlan bikin pêşniyara kuştina Tîamat kir.

Mardûk di soza xwe de bi ser ket û Tîamat bi tîreke ku wê kir du parçe kuşt. Wî ezman ji cesedê wê afirand û afirandina erdê ku Enkî dest pê kiribû, bi çemên Dîcle û Feratê yên ku her yek ji çavên Tîamat diherikî, qedand. ya Marduk perestgeha Esagila ya li Babîlê bû. Li rojhilata nêzîk a kevnar, dihat bawer kirin ku xweda di perestgehên ku ji wan re hatine çêkirin ne li bihuştê dijîn. Heman tişt ji bo Marduk jî derbas bû. Peykerê wî yê zêrîn di nav perestgeha hundurîn a perestgehê de rûdinişt.

Serdestiya Marduk di pratîka padîşah de "destên Marduk digirin" di dema tacdayînê de ji bo meşrûkirina hukumdariya xwe diyar dibe. Rola navendî ya peyker û perizîna Marduk ji hêla Akitu Chronicle ve tê destnîşan kirin.

Ev nivîs di dîroka Babîlê de dema ku peyker ji perestgehê hate derxistin û bi vî rengî Festîvala Akitu ku tê pîroz kirin vedibêje. newrozê nehat kirin. Bi adetî, peyker di vê festîvalê de li dora bajêr hat gerandin.

Nebûna Mardûk ne tenê ruhê mirovan xira kir bi rakirina festîvalê,lê ev yek jî li ber çavê xelkê bajar ji êrîşên dijminên wan bêpar hişt. Ji ber ku Marduk hem di warên dinyayî û hem jî di warê giyanî de parêzvanê wan bû, bêyî hebûna wî, li ber kaos û wêrankirina bajêr nedihat sekinandin.

Pêxembertiya Marduk

Pêxembertiya Marduk , metneke pêşdîtinê ya edebiyata Asûrî ya ku di navbera salên 713-612 BZ de ye, bi hûrgulî li ser geryanên peykerê Mardûk li derdora rojhilata nêzik a kevnar dema ku ew li dora gelên cuda yên dagirker derbas dibû.

Nivîs ji perspektîfa Mardukê ku bi dilxwazî ​​berê xwe da welatê Hîtît, Asûrî û Elamiyan. Pêxember behsa padîşahekî Babîlê yê pêşerojê dike ku dê bi mezinahî rabe, peykerê vegerîne û ji Elamiyan xilas bike. Bi rastî ev tişt di bin destê Nebukadnezer de di beşa dawîn a sedsala 12-an BZ de qewimî.

Kopiya herî kevn a pêxembertiyê di navbera salên 713-612 BZ de hatiye nivîsandin, û piraniya lêkolîneran qebûl dikin ku ew bi eslê xwe wekî propaganda di dema serdestiya Nebukadnezar ji bo bilindkirina bejna xwe.

Di dawiyê de peyker ji aliyê padîşahê Faris Xerxes ve hat rûxandin dema ku Babîloniyan li dijî dagirkeriya xwe di sala 485 BZ de serî hilda.

Derketina Marduk

Kêmbûna îbadeta Mardûk bi hilweşîna bilez a împaratoriya Babîlê re bû. Wexta Îskenderê Makedonî Babîl kir paytexta xweBZ di sala 141'an de bajar wêran bû û Mardûk hate jibîrkirin.

Lêkolînên arkeolojîk ên sedsala 20'an ji bo ji nû ve avakirina ola kevnar a Mezopotamyayê lîsteyên cûrbecûr navan berhev kirin. Ev lîste pêncî navên Marduk dide. Îro hinek eleqe li ser Marduk heye bi zêdebûna neo-paganîzmê û Wicca re.

Hinek ji vê vejînê xebatek xeyalî ya ku bi navê Necronomicon tê zanîn heye ku tê de hêz û mohr li her pêncî navan hatine danîn, û pîrozbahiya Cejna Mardûk a 12ê Adarê. Ev bi giştî bi festîvala Akitu ya kevnar a Sersalê re lihevhatî ye.

Bi kurtî

Marduk di cîhana kevnar a Mezopotamyayê de bû qralê xwedayan. Serhatiya wî bi tevlêkirina efsaneyên li dora wî di tomarên dîrokî yên girîng de diyar dibe, wek Enuma Elish û Încîlê ya Îbranî.

Ji gelek aliyan ve ew dişibe xwedayên sereke yên pantheonên din ên pirxwedayî yên kevnar ên mîna Zeus û Jupiter. Padîşahiya wî wekî xwedawendek girîng bi serdestiya împaratoriya Babîl re hevdem bû. Çawa ku ew hilkişiya ser desthilatdariyê, ew jî bû. Ji ber ku ew di beşa paşîn a hezarsala 1-ê BZ de bi lez kêm bû, îbadeta Marduk bi tevahî winda bû. Îro bala wî di serî de zanyarî ye û di nav kesên ku li pey ayîn û cejnên pûtperestî ne.