Markduk je bil glavno božanstvo mezopotamske regije, ki so ga častili v 2. tisočletju pred našim štetjem. Najprej je bil bog neviht, v času babilonskega cesarstva pa je pridobil na veljavi in postal kralj bogov v času Hamurrabijeve vladavine v 18. stoletju pred našim štetjem.

Dejstva o Marduku

• Marduk je bil zaščitni bog mesta Babilon in je veljal za njegovega zaščitnika.
• Imenovali so ga tudi Bel, kar pomeni gospodar.
• Marduk je bil povezan z Zeus Grki in Rimljani pa Jupitra.
• Njegovo čaščenje je postalo povezano s planetom Jupitrom.
• Bil je bog pravičnosti, poštenosti in sočutja.
• Pogosto ga upodabljajo, kako stoji poleg ali jezdi na zmaj Obstaja mit o Marduku, ki je premagal zmaja Musussuja, mitološko bitje z luskami in zadnjimi nogami.
• Zgodba o Marduku je zapisana v mezopotamskem mitu o stvarjenju Enuma Elish .
• Marduk je običajno upodobljen kot moški.
• Mardukova simbola sta pira in kača-zmaja.
• Marduk se spopade s pošastjo Tiamat, ki je poosebljala prvobitno morje, iz katerega so se rodili bogovi.

Ozadje Marduka

Zgodnja besedila iz Mezopotamije kažejo, da je Marduk izhajal iz lokalnega boga, znanega kot Marru, ki so ga častili zaradi kmetijstva, plodnost in nevihte.

Med vzponom Babilona na oblast v starodavnem svetu okoli Evfrata je tudi Marduk kot zaščitnik mesta pridobival na moči. Sčasoma je postal kralj bogov, odgovoren za vse stvarstvo. Prevzel je položaj, ki ga je v regiji prej zasedala boginja plodnosti Innana. Še naprej so jo častili, vendar ne na isti ravni kot Marduka.

Marduk je postal tako znan v starodavnem svetu, da ga omenjajo tudi zunaj babilonske literature. izrecno je omenjen v hebrejskem Svetem pismu skupaj z drugimi navedbami njegovega naslova Bel. prerok Jeremija, ki piše proti vdoru Babiloncev, pravi: " Babilon je vzet, Bel je osramočen, Merodoch [Marduk] je osramočen. " (Jeremija 50,2).

Enuma Elish - babilonski mit o stvarjenju

Upodobitev Marduka, ki naj bi se boril s Tiamatom. Javna domena.

Po starodavnem mitu o stvarjenju je Marduk eden od sinov Ea (imenovanega Enki Njegov oče Ea in njegovi sorojenci so bili potomci dveh vodnih sil, Apsuja, boga sladkih voda, in Tiamat, tiranskega božanstva morske kače in poosebitve prvobitnega morja, iz katerega so bili ustvarjeni bogovi.

Čez nekaj časa se je Apsu naveličal svojih otrok in jih poskušal ubiti. Vendar se je Ea domislil načrta, kako se znebiti Apsuja, svojega očeta zvabil v spanec in ga ubil. Iz Apsujevih ostankov je Enki ustvaril zemljo.

Tiamat je bila zaradi Apsujeve smrti besna in je napovedala vojno svojim otrokom. Zmagovala je v vseh bitkah, dokler ni nastopil Marduk. Ponudil je, da bo ubil Tiamat, če ga bodo drugi bogovi razglasili za kralja.

Marduku je obljuba uspela, saj je Tiamat ubil s puščico, ki jo je razdelila na dva dela. Iz njenega trupla je ustvaril nebesa in dokončal stvarjenje zemlje, ki ga je začel Enki, z rekama Tigris in Evfrat, ki sta tekli iz obeh Tiamatinih oči.

Čaščenje Marduka

Kraj Mardukovega čaščenja je bil tempelj Esagila v Babilonu. Na starodavnem Bližnjem vzhodu so verjeli, da božanstva prebivajo v templjih, ki so jim jih zgradili, in ne v nebesih. Tako je bilo tudi z Mardukom. Njegov zlati kip je bil v notranjem svetišču templja.

Primat Marduka je razviden iz prakse kraljev, ki so med kronanjem "vzeli Mardukove roke", da bi legitimirali svojo vladavino. Na osrednjo vlogo kipa in Mardukovega čaščenja kaže kronika Akitu.

To besedilo opisuje čas v zgodovini Babilona, ko je bil kip odstranjen iz templja in zato ni bilo mogoče organizirati festivala Akitu, ki je praznoval novo leto. Po navadi so med tem festivalom kip razkazovali po mestu.

Mardukova odsotnost ni le omajala duha ljudi, saj je odpravila festival, ampak je v očeh ljudi tudi naredila mesto ranljivo za napade sovražnikov. Ker je bil Marduk njihov zaščitnik na zemeljskem in duhovnem področju, brez njegove prisotnosti ni bilo mogoče preprečiti kaosa in uničenja, ki sta zajela mesto.

Mardukova prerokba

Mardukova prerokba asirsko literarno prediktivno besedilo iz let 713-612 pred našim štetjem opisuje potovanja Mardukovega kipa po starodavnem Bližnjem vzhodu, ko so ga prenašali po različnih osvajalskih ljudstvih.

Besedilo je napisano z vidika Marduka, ki je prostovoljno obiskal Hetite, Asirce in Elamite, preden se je vrnil domov. Prerokba govori o prihodnjem babilonskem kralju, ki se bo povzpel do veličine, vrnil kip in ga rešil pred Elamiti. To se je dejansko zgodilo pod Nebukadnezzerjem v zadnjem delu 12. stoletja pred našim štetjem.

Najstarejši ohranjeni izvod prerokbe je bil napisan med letoma 713 in 612 pred našim štetjem, večina učenjakov pa se strinja, da je bila prerokba prvotno napisana kot propaganda v času Nebukadnezarjeve vladavine, da bi povečala njegov ugled.

Na koncu je kip uničil perzijski kralj Kserkses, ko so se Babilonci leta 485 pred našim štetjem uprli njihovi okupaciji.

Padec Marduka

Zaton Mardukovega čaščenja je sovpadal s hitrim zatonom babilonskega cesarstva. Ko je Aleksander Veliki leta 141 pr. n. št. Babilon spremenil v svojo prestolnico, je bilo mesto v ruševinah, Marduk pa pozabljen.

Arheološke raziskave v 20. stoletju so za rekonstrukcijo starodavne mezopotamske religije sestavile različne sezname imen. Ta seznam navaja petdeset imen za Marduka. Danes je zanimanje za Marduka zaradi vzpona neopoganstva in Wicce še vedno precejšnje.

Del tega ponovnega vzpona vključuje fiktivno delo, znano kot Necronomicon, v katerem so bile vsakemu od petdesetih imen dodeljene moči in pečati, ter praznovanje Mardukovega praznika 12. marca. To je na splošno v skladu s starodavnim praznikom novega leta Akitu.

Na kratko

Marduk je v starodavnem mezopotamskem svetu postal kralj bogov. Njegova pomembnost je razvidna iz vključitve mitov o njem v zgodovinsko pomembne zapise, kot sta Enuma Elish in hebrejsko Sveto pismo.

V marsičem je podoben glavnim božanstvom drugih starodavnih politeističnih panteonov, kot sta Zevs in Jupiter. Njegova vladavina kot pomembnega božanstva sovpada z vladavino babilonskega cesarstva. Z njegovim vzponom na oblast se je vzpenjal tudi Marduk. Ko je v poznem delu prvega tisočletja pred našim štetjem hitro propadel, je čaščenje Marduka skoraj izginilo. Danes je zanimanje zanj predvsem znanstveno in med tistimiki sledijo poganskim obredom in festivalom.