Markduk je bio glavno božanstvo regije Mesopotamije, obožavano tokom 2. milenijuma prije nove ere. Počevši kao bog oluja, postao je istaknut u vrijeme Babilonskog carstva da bi postao kralj bogova u vrijeme vladavine Hamurrabija u 18. stoljeću prije nove ere.

Činjenice o Marduku

• Marduk je bio bog zaštitnik grada Babilona i smatran je njegovim zaštitnikom.
• Također se zvao Bel, što znači gospodar.
• Marduk je bio povezan sa Zevs i Jupiter od strane Grka i Rimljana
• Njegovo obožavanje postalo je povezano sa planetom Jupiterom.
• Bio je bog pravde, pravičnosti i saosećanja.
• Često je prikazan kako stoji pored ili jaše na zmaju . Postoji mit o Marduku koji pobjeđuje zmaja Mushussua, mitološkog stvorenja s krljuštima i zadnjim nogama.
• Priča o Marduku je zabilježena u mezopotamskom mitu o stvaranju Enuma Elish .
• Marduk je tipično prikazan kao muškarac.
• Mardukovi simboli su pik i zmija-zmaj.
• Marduk se bori protiv čudovišta Tiamata, koje je personificiralo iskonsko more koje je rodilo bogove.

Pozadina Marduka

Rani tekstovi iz Mezopotamije ukazuju da je Marduk potekao od lokalnog boga poznatog kao Marru, koji je obožavan zbog poljoprivrede, plodnosti i oluje.

Tokom uspona Babilona na vlast u drevnom svijetuoko Eufrata, tako je i Marduk rastao na snazi ​​kao svetac zaštitnik grada. Na kraju će postati kralj bogova, odgovoran za sve stvorenje. Preuzeo je poziciju koju je ranije u regionu imala boginja plodnosti Inana. I dalje je obožavana, ali ne na istom nivou kao Marduk.

Marduk je postao toliko poznat u antičkom svijetu da se o njemu spominje i van babilonske književnosti. On se eksplicitno pominje u hebrejskoj Bibliji zajedno sa drugim referencama na njegovu titulu Bel. Prorok Jeremija, pišući protiv Babilonaca koji su napadali, kaže: “ Vavilon je zauzet, Bel je posramljen, Merodok [Marduk] je uplašen ” (Jeremija 50:2).

Enuma Elish – Babilonski mit o stvaranju

Prikaz za koji se vjeruje da se Marduk bori s Tiamat. Javno vlasništvo.

Prema drevnom mitu o stvaranju, Marduk je jedan od Eaovih sinova (koji se u sumerskim mitovima naziva Enki ). Njegov otac Ea i njegova braća i sestre bili su potomci dvije vodene sile, Apsua, boga slatkih voda, i Tiamata, tiranskog božanstva morske zmije i personifikacije primordijalnog mora iz kojeg su stvoreni bogovi.

Nakon nekog vremena, Apsu je dosadila njegova djeca i pokušao ih je ubiti. Međutim, Ea je smislio plan da se riješi Apsua, namamivši njegovog oca da spava i ubivši ga. Od ostataka Apsua, Enki je stvoriozemlja.

Međutim, Tiamat je bila bijesna zbog Apsuove smrti i objavila je rat svojoj djeci. Bila je pobjednička u svakoj bitci sve dok Marduk nije istupio naprijed. Ponudio je da ubije Tiamat pod uslovom da ga drugi bogovi proglase kraljem.

Marduk je uspio u svom obećanju, ubivši Tiamat strijelom koja ju je podijelila na dva dijela. On je stvorio nebo od njenog leša i završio stvaranje zemlje započeto od Enkija sa rekama Tigris i Eufrat koje su tekle iz svakog Tiamatinog oka.

Obožavanje Marduka

Lokus obožavanja od Marduka bio je hram Esagila u Babilonu. Na drevnom bliskom istoku vjerovalo se da božanstva prebivaju u hramovima izgrađenim za njih, a ne na nebu. Isto je bilo i sa Mardukom. Njegova zlatna statua nalazila se unutar unutrašnjeg svetilišta hrama.

Primat Marduka se otkriva u praksi kraljeva koji “uzimaju Mardukove ruke” tokom krunisanja kako bi legitimirali svoju vlast. Centralnu ulogu statue i obožavanja Marduka ukazuje Akitu Chronicle.

Ovaj tekst opisuje vrijeme u historiji Babilona kada je kip uklonjen iz hrama, a time i Akitu festival koji je slavio Nova godina nije mogla biti održana. Uobičajeno, statua je paradirala gradom tokom ovog festivala.

Mardukovo odsustvo ne samo da je pokvarilo duh ljudi tako što je eliminisao festival,ali je grad ostavio podložnim napadima njihovih neprijatelja u očima ljudi. Kako je Marduk bio njihov zaštitnik iu zemaljskom iu duhovnom carstvu, bez njegovog prisustva, nije bilo zaustavljanja haosa i razaranja da obavija grad.

Mardukovo proročanstvo

Mardukovo proročanstvo , asirski književni prediktivni tekst koji datira oko 713-612 p.n.e., opisuje putovanja Mardukove statue oko drevnog bliskog istoka dok je obilazio različite narode osvajača.

Tekst je napisan iz perspektiva Marduka koji je dobrovoljno posjetio Hete, Asirce i Elamite prije nego što se vratio kući. Proročanstvo govori o budućem babilonskom kralju koji će se uzdići do veličine, vratiti kip, spašavajući ga od Elamata. To se zaista dogodilo pod Nabukodonozorom u posljednjem dijelu 12. stoljeća p.n.e.

Najraniji sačuvani primjerak proročanstva napisan je između 713.-612.p.n.e., a većina naučnika se slaže da je prvobitno napisano kao propaganda tokom vladavina Nabukodonozora kako bi se poboljšao njegov stas.

Na kraju, kip je uništio perzijski kralj Kserks kada su se Babilonci pobunili protiv svoje okupacije 485. p.n.e.

Propadanje Marduka

Opadanje obožavanja Marduka poklopilo se sa brzim padom vavilonskog carstva. U vreme kada je Aleksandar Veliki Babilon učinio svojim glavnim gradom141. godine prije nove ere grad je bio u ruševinama, a Marduk je zaboravljen.

Arheološka istraživanja u 20. vijeku sastavila su različite liste imena kako bi rekonstruisala drevnu mezopotamsku religiju. Ova lista daje pedeset imena za Marduka. Danas postoji određeni interes za Marduka s usponom neopaganizma i Wicca.

Nešto od ovog ponovnog oživljavanja uključuje izmišljeno djelo poznato kao Nekronomikon u kojem su moći i pečati dodijeljeni svakom od pedeset imena, i proslava Marduka 12. marta. Ovo je općenito usklađeno s drevnim Akitu festivalom Nove godine.

Ukratko

Marduk se uzdigao kao kralj bogova u drevnom mezopotamskom svijetu. Njegova istaknutost je očita uključivanjem mitova oko njega u historijski značajne zapise kao što su Enuma Elish i hebrejska Biblija.

Na mnogo načina on podsjeća na glavna božanstva drugih drevnih politeističkih panteona kao što su Zevs i Jupiter. Njegova vladavina kao značajnog božanstva poklopila se sa vladavinom Babilonskog carstva. Kako se ona popela na vlast, tako je i on. Kako je naglo opadalo u kasnijem dijelu 1. milenijuma prije nove ere, obožavanje Marduka je gotovo nestalo. Danas je za njega interesovanje prvenstveno naučno i među onima koji prate paganske rituale i svetkovine.