Markduk era la deïtat principal de la regió de Mesopotàmia, adorada durant el II mil·lenni aC. Començant com un déu de les tempestes, va augmentar en protagonisme durant l'època de l'imperi babilònic per convertir-se en rei dels déus en l'època del regnat d'Hamurrabi al segle XVIII aC.

Fets sobre Marduk

• Marduk era el déu patró de la ciutat de Babilònia i era vist com el seu protector.
• També s'anomenava Bel, que significa el senyor.
• Marduk estava associat amb Zeus i Júpiter pels grecs i els romans respectivament
• El seu culte es va associar amb el planeta Júpiter.
• Era el déu de la justícia, la justícia i la compassió.
• Sovint se'l representa dempeus al costat d'un drac o cavalcant-hi. Existeix un mite de Marduk derrotant el drac Mushussu, una criatura mitològica amb escates i potes posteriors.
• La història de Marduk està registrada al mite de la creació mesopotàmica Enuma Elish .
• Marduk és típicament representat com un home.
• Els símbols de Marduk són la pala i el drac-serp.
• Marduk lluita contra el monstre Tiamat, que personificava el mar primordial que va néixer els déus.

Els antecedents de Marduk

Els primers textos de Mesopotàmia indiquen que Marduk es va derivar d'un déu local conegut com a Marru, que era adorat per l'agricultura, la fertilitat i tempestes.

Durant l'ascens al poder de Babilònia al món antical voltant de l'Eufrates, també va créixer Marduk com a patró de la ciutat. Finalment es convertiria en el rei dels déus, responsable de tota la creació. Va assumir el càrrec anteriorment ocupat a la regió per la deessa de la fertilitat Innana. Va continuar sent adorada, però no al mateix nivell que Marduk.

Marduk es va fer tan conegut en el món antic que hi ha esment d'ell fora de la literatura babilònica. Es fa referència explícita a la Bíblia hebrea juntament amb altres referències al seu títol Bel. El profeta Jeremies, escrivint contra els babilonis invasors, diu: « Babilònia és presa, Bel s'avergonyeix, Merodoc [Marduk] està consternat » (Jeremies 50:2).

Enuma. Elish: mite de la creació babilònica

Una representació que es creu que és Marduk lluitant contra Tiamat. Domini Públic.

Segons l'antic mite de la creació, Marduk és un dels fills d'Ea (anomenat Enki en els mites sumeris). El seu pare Ea i els seus germans eren fills de dues forces de l'aigua, Apsu, el déu de les aigües dolces, i Tiamat, la tirànica deïtat serp marina i personificació del mar primordial a partir del qual van ser creats els déus.

Després d'un temps, Apsu es va cansar dels seus fills i va intentar matar-los. No obstant això, l'Ea va idear un pla per desfer-se d'Apsu, atraient el seu pare a dormir i matant-lo. A partir de les restes d'Apsu, Enki va crear elterra.

No obstant això, Tiamat estava furiosa per la mort d'Apsu i va declarar la guerra als seus fills. Va ser victoriosa en totes les batalles fins que Marduk va fer un pas endavant. Es va oferir a matar Tiamat amb la condició que els altres déus el declarin rei.

Marduk va tenir èxit en la seva promesa, matant Tiamat amb una fletxa que la va dividir en dos. Va crear els cels a partir del seu cadàver i va acabar la creació de la terra iniciada per Enki amb els rius Tigris i Eufrates que brollaven cadascun dels ulls de Tiamat.

Adoració de Marduk

El lloc de culte. de Marduk era el temple d'Esàgila a Babilònia. A l'antic Pròxim Orient, es creia que les divinitats residien als temples construïts per a ells més que al cel. El mateix va passar amb Marduk. Una estàtua daurada seva residia dins del santuari interior del temple.

La primacia de Marduk es revela en la pràctica dels reis "que prenen les mans de Marduk" durant la coronació per legitimar el seu govern. El paper central de l'estàtua i del culte de Marduk està indicat per la Crònica d'Akitu.

Aquest text detalla un moment de la història de Babilònia en què l'estàtua havia estat retirada del temple i, per tant, el Festival Akitu que celebrava l'Any Nou no es va poder celebrar. Habitualment, l'estàtua es desfilava per la ciutat durant aquest festival.

L'absència de Marduk no només va esmorteir l'esperit de la gent eliminant el festival,però també va deixar la ciutat vulnerable als atacs dels seus enemics als ulls de la gent. Com que Marduk era el seu protector tant en els àmbits terrenal com espiritual, sense la seva presència, no hi havia cap caos i destrucció que envoltaven la ciutat.

La profecia de Marduk

La profecia de Marduk. , un text predictiu literari assiri que data de l'any 713-612 aC, detalla els viatges de l'estàtua de Marduk per l'antic Orient proper quan va passar per diferents pobles conqueridors.

El text està escrit des de la perspectiva de Marduk que va visitar voluntàriament els hitites, assiris i elamites abans de tornar a casa. La profecia parla d'un futur rei babilònic que s'elevaria a la grandesa, retornaria l'estàtua, rescatant-la dels elamites. Això va ser, de fet, el que va passar sota Nabucodonosor a l'última part del segle XII aC.

La còpia més antiga existent de la profecia es va escriure entre 713-612 aC, i la majoria dels estudiosos coincideixen que es va escriure originalment com a propaganda durant el regnat de Nabucodonosor per tal de millorar la seva estatura.

Finalment, l'estàtua va ser destruïda pel rei persa Xerxes quan els babilonis es van revoltar contra la seva ocupació l'any 485 aC.

Declinació de Marduk

La decadència del culte a Marduk va coincidir amb la ràpida decadència de l'imperi babilònic. Quan Alexandre el Gran va fer de Babilònia la seva capitall'any 141 aC la ciutat estava en ruïnes i Marduk va ser oblidat.

La investigació arqueològica del segle XX va compilar diverses llistes de noms per reconstruir l'antiga religió mesopotàmica. Aquesta llista dóna cinquanta noms per a Marduk. Avui hi ha cert interès en Marduk amb l'auge del neopaganisme i la Wicca.

Alguna part d'aquest ressorgiment inclou una obra de ficció coneguda com el Necronomicon en què s'assignaven poders i segells a cadascun dels cinquanta noms, i celebració de la festa de Marduk el 12 de març. Això s'alinea generalment amb l'antic festival Akitu de l'Any Nou.

En breu

Marduk es va convertir en el rei dels déus a l'antic món mesopotàmic. El seu protagonisme és evident per la inclusió de mites al seu voltant en registres històricament significatius com l'Enuma Elish i la Bíblia hebrea.

En molts aspectes s'assembla a les principals deïtats d'altres antics panteons politeistes com Zeus i Júpiter. El seu regnat com a divinitat significativa va coincidir amb el regnat de l'imperi babilònic. A mesura que va ascendir al poder, ell també. A mesura que va disminuir ràpidament a la part posterior del 1r mil·lenni aC, el culte a Marduk va desaparèixer. Avui l'interès per ell és principalment erudit i entre els que segueixen rituals i festes paganes.